Friday, June 19, 2009
64th Birthday of Daw Aung San Suu Kyi
Labels: ေၾကညာခ်က္
Posted by Ashin dhamma at 5:19 AM 0 comments
64th Birthday of Daw Aung San Suu Kyi
Labels: ေၾကညာခ်က္
Posted by Ashin dhamma at 3:48 AM 0 comments
Thursday, June 18, 2009
ေဒၚစု ၆၄ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ စာလုံး ၆၄ လုံး သ၀ဏ္လႊာ

ေဒၚစု ၆၄ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔
စာလုံး ၆၄ လုံး သ၀ဏ္လႊာ
ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္
ဇြန္ ၁၈၊ ၂၀၀၉
၁၉၈၉ အာဏာဖီဆန္ေရးမွာ
တာ၀န္အရ လုပ္ဟန္
ေဒၚစု ညႊန္းခဲ့တယ္။
ခုလည္း တာ၀န္အရ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လုပ္ၾက။
စံႏႈန္းေကာင္းနဲ႔ စည္းကမ္း တာ၀န္ စိတ္ဓာတ္
ေဒၚစု ကိုင္စြဲတယ္။
ရဲ ဇြဲ ဉာဏ္ စည္း တာ
မေၾကာက္တရား ကဗ်ာ
မီးလွ်ံထဲက ၾကာ။ ။
(သရုပ္ေဖာ္ - ၾသရသ)
Labels: ကဗ်ာ
Posted by Ashin dhamma at 9:27 PM 0 comments
အမ်ဳိးခ်စ္တဲ႔ေသြး အေမစု (၆၄)ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔အမွတ္တရ




အမ်ဳိးေနာ္တကယ္ျမတ္ပါတဲ႔ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့
အဖိုးမျဖတ္နုိင္တဲ႔ျဖစ္အင္
ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္ရဲရဲေတာက္ပါလို႔
ျမန္မာ႔သမိုင္းမွာရာဇ၀င္တြင္ ့ ့ ့ ။
ေျမနိမ္႔ေသာ္လည္း လွံစိုက္မခံတဲ႔ျဖစ္ရပ္က ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့
တိုင္းျပည္အတြက္ေပမို႔
ကိုယ္က်ဳိးကိုမငဲ႔အား
နယ္ခ်ဲ႔မ်က္ႏွာျဖဴကို
ဓါးဆြဲကာ ရဲရဲေတာက္ေတာ္လွန္ခဲ႔တဲ႔
ဗိုလ္မင္းေရာင္က စခဲ႔သပ ့ ့ ့ ။
မ်ဳိးဆက္ေတြသာထပ္ကူးလာ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့
ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းလက္ထက္မွာလည္းပဲ
အမိျမန္မာျပည္က မလြတ္ေျမာက္ေသး
က်ဳပ္တို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လည္း
အမိေျမနယ္ခ်ဲ႔လက္ေအာက္ကလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္
ဂ်ပန္ကိုလည္းမ်က္ႏွာခ်ဳိေသြး
ျပီးေတာ႔ ့ ့ ့ အရွင္ႀကီးကက်ားထက္ဆိုးေနေတာ႔
မ်က္ႏွာျဖဴကိုပဲမ်က္ႏွာခ်ဳိျပန္ေသြးျပီးျပန္ေတာ႔
ေျမျပန္႔ ေတာင္ေပၚစည္းလုံးမွုအင္အားနဲ႔
ဒင္းတို႔ကို ျပန္ေမာင္းထုတ္ျပန္ေတာ႔
မ်က္ႏွာျဖဴေတြကေျပာခဲ႔တဲ႔
“ လာပါ ့ ့ ့ လာပါ ဆိုလည္းေအာင္ဆန္း
သြားပါ ့ ့ ့ သြားပါ ဆိုလည္းေအာင္ဆန္း ” ဆိုတဲ႔စကားေတာင္
ျမန္မာ႔သမိုင္းမွာက်န္ခဲ႔ေသးသေပါ႔ ့ ့ ့ ။
အေျခအေနမေပးလို႔ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့
တိုင္းတပါးမွာေန ေနရေပမယ္႔
အခြင္႔အခါသာလို႔ ေရႊျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ေတာ႔
ျမန္မာ႔စစ္ဘီလူး အာဏါရွင္လူတစုရဲ႔
ကမ္းကုန္ေအာင္ရက္စက္တာကို သူကိုယ္တိုင္ႀကဳံရေတာ႔
တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးကိုခ်စ္ေပမယ္႔
အခြင္႔အခါမေပးေသးလို႔
ရြက္ပုန္းသီးျဖစ္ေနခဲ႔ရတဲ႔
အမ်ဳိးခ်စ္သူတေယာက္ရဲ႔
အစြမ္းအစအရည္းအခ်င္းေတြကို
သူကိုတိုင္ထုတ္ျပခြင္႔ႀကဳံခဲ႔ျပီေပါ႔ ့ ့ ့ ။
အဲ႔ဒီလိုနဲ႔ပဲေပါ႔ ့ ့့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့
က်ေနာ္တို႔ေခတ္ရဲ႔ ၁၃၅၀ ျပည္႔အေရးေတာ္ပုံေနာက္ပိုင္းမွာ
တည္ႀကည္ျပတ္သားတဲ႔
အမ်ဳိးခ်စ္တဲ႔ ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းရဲ႔သမီးေထြးေနာက္မွာ
ဦးေႏွာက္နဲ႔ႏွလုံးသားမွ်တေအာင္ထားတတ္တဲ႔
ျမန္မာ႔ျပည္သူလူထုေတြဟာ
ႀကာႀကာ၀ါးမဲ႔သြား
ဘာစားစားအရိုးႀကည္႔ေရွာင္တတ္တဲ႔
အမ်ဳိးခ်စ္တဲ႔ေသြးသစ္
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ရဲ႔
ေခါင္းေဆာင္မွုစကားလုံးသစ္ေတြေနာက္မွာ
အားျဖည္႔၀န္းရံေထာက္ခံေနႀကတာ
အမ်ားတကာ၀ိုင္းခ်စ္ႀကတဲ႔ ေဒၚစုေရ
တူေမာင္တို႔မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြလည္း
အမ်ဳိးခ်စ္တဲ႔ေသြးေတြျဖစ္ႀကလို႔
မသမာသူေတြရဲ႔ တံေတြးျမစ္ထဲဲမွာ
အမွန္တရားကိုဆုပ္ကိုင္ကာရပ္တည္ေနတဲ႔
ေဒၚစုေမ်ာပါထိပါးသြားဖို႔မျဖစ္ရေလေအာင္
၀န္းရံေဆးးေႀကာကာ
ပင္ကိုယ္ရန႔ံအတိုင္း သင္းသင္းေလးေမႊးေနေအာင္
၀န္းရံကာဆီးပါလို႔
အမွန္သတင္းေတြနဲ႔
စစ္အာဏါရွင္ေတြ အရွိုက္ကိုထိေအာင္
၀ိုင္း၀န္းထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ေနႀကဆဲပါ
မ်က္ႏွာဖုံးေတြကိုဆြဲဆုတ္
သိုးေရခ်ဳံထားတဲ႔၀ံပုေလြေတြကို ၀ိုင္း၀န္းရွုံ႔ခ်ကာ
ေဒၚစုနဲ႔အတူ ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္ဆီကိုအတူ၀င္ဖို႔
ဟိုး ့ ့ ့ လြန္ခဲ႔တဲ႔ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းကဆုံးျဖတ္ထားလို႔
ေျခာက္ဆယ္႔ေလးႏွစ္ျပည္႔ေဒၚစုရဲ႔ေမြးေန႔မွာ
ေနာက္တဖန္ထပ္မံ
သစၥာဂါရ၀ျပဳလိုက္ပါတယ္ ေဒၚစု ့ ့ ့ ။
ဇာနည္ေမာင္
( မတရားအမွုေတြနဲ႔ စြဲခ်က္တင္ခံထားရတဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္အျမန္ဆုံးျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ပါေစ ့ ့ ့ ့ ့ အသက္ ၆၄ ႏွစ္ျပည္႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ေမြးေန႔အတြက္ ဂုဏ္ျပဳ ျခင္း သစၥာကတိေပး ကဗ်ာ )
Labels: ကဗ်ာ
Posted by Ashin dhamma at 12:54 AM 0 comments
Tuesday, June 16, 2009
လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚေျပာဆိုမႈ

ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ဒီမုိကေရစီအက်ဆုံး အယူအဆျဖစ္ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဟုဆုိသူ အမ်ားအျပားေနထုိင္ရာ ေဒသမ်ားတြင္ ဒီမုိကေရစီအေျခခံသေဘာတရား မထြန္းကားသည္ကုိ ဆန္းစစ္ရန္ လုိသည္။ ဗုဒၶ၀ါဒသည္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ မိမိဖာသာ ႀကိဳးစားရေသာ အယူအဆျဖစ္သျဖင့္ သူမ်ားကုိ မွီခုိအားထားၿပီး ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ ပူေဇာ္မႈကုိ အားမေပးပါ။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္သည္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ လြတ္လပ္မႈကုိ တန္ဖုိးထားသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚမႈသည္ အလြန္အေရးႀကီး၏။
အဂုၤတၱရနိကယ္ သုတၱန္ပိဋကတ္ေတာ္လာ ေကသမုတၱိသုတ္သည္ လူသား၏ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ လြတ္လပ္မႈကုိ တန္ဖုိးထားေသာ ေရွးအက်ဆုံး သာဓကတခုျဖစ္သည္။ အိႏၵိယျပည္ ကာလမမ်ဳိးႏြယ္မ်ား ေနထုိင္ရာ ေကသမုတၱိ ရြာႀကီးသုိ႔ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ႂကြခ်ီလာသည့္အခါ၌ ရြာသူရြာသားမ်ားက သမဏျဗဟၼဏမ်ားသည္ သူတုိ႔၏ အယူ၀ါဒကုိသာ ေကာင္းေၾကာင္း တဖက္သတ္ေျပာၾကၿပီး သူတပါးကုိ ပုတ္ခတ္ေျပာဆုိေနသည့္အတြက္ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ အမွားအမွန္မသိႏုိင္ဘဲ ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားၾကပါသည္။
ထုိအခါတြင္ ဗုဒၶဘုရားက “ယုံမွားသင့္သည့္အရာကုိ ယုံမွားရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူမ်ားေျပာသည္ကုိ ၾကားဖူး႐ုံႏွင့္၊ သတင္းစကားၾကားဖူး႐ုံႏွင့္ ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီလုိ႔ မယူဆသင့္ေၾကာင္း၊ ပိဋကတ္စာေပႏွင့္ ကုိက္ညီသည္ဟူ၍လည္း ေကာင္း၊ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ကုိက္ညီသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျဖစ္ႏုိင္စရာရွိသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ မိမိဆရာ၏ အဆုိအမိန္႔ႏွင့္ ကုိက္ညီသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အေပၚယံအသြင္အျပင္ကုိၾကည့္၍လည္းေကာင္း မယုံၾကည္ေလ ႏွင့္” ဟု ေဟာၾကားခဲ့သည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ မေကာင္းသည့္အကုသုိလ္တရားကုိ သိမွသာလွ်င္ မေကာင္းမႈကုိ စြန္႔ၿပီး ေကာင္းသည့္တရားကုိ ယုံၾကည္ရန္ ဗုဒၶဘုရားက ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာအေတြးအေခၚသည္ အလြန္ဒီမုိကေရစီက်ေၾကာင္း အဂုၤတၱရနိကယ္လာ ေကသမုတၱိသုတ္က သက္ေသျပ၏။ ဤသုတ္ကုိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ကုိးကားတင္ျပဖူးပါသည္။
အမွားအမွန္ေ၀ဖန္ပုိင္းျခား၍ မိမိယုံၾကည္ခ်က္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ရာတြင္ လြတ္လပ္မႈသည္ အလြန္အေရးႀကီးေၾကာင္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ေဟာၾကားၿပီး ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀၀) ၾကာေသာအခါတြင္ ကမာၻ႔ကုလသမဂၢလူ႔အခြင့္အေရးေၾကညာစာ တမ္း၌ လူသား၏လြတ္လပ္မႈကုိ ေဖာ္ျပျပန္ပါသည္။ လူ႔အခြင့္အေရးေၾကညာစာတမ္းအပုိဒ္ (၁၈) နဲ႔ (၁၉) သည္ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚေျပာဆုိ ေရးသားႏုိင္ခြင့္ကုိ ေဖာ္ျပပါသည္။
လူသား၏ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ လြတ္လပ္မႈကုိ ဗမာစစ္အစုိးရ အမ်ဳိးမ်ဳိးဖိႏွိပ္ခ်ဳိးဖ်က္ေနသည္မွာ (၄၇) ႏွစ္ရွိေနပါၿပီ။ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိေရးသားခြင့္ကုိ ဗမာစစ္အစုိးရ အေၾကာက္ဆုံးျဖစ္ပါသည္။ ဗမာစစ္အစုိးရသည္ မိမိနဲ႔ သေဘာထားခ်င္း မတူသူကုိ ရန္သူလုိ သေဘာထားပါသည္။ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ အယူအဆခ်င္း မတူသူမ်ား အတူတူေနႏုိင္ေအာင္ စီစဥ္ေပးသည့္ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ဗမာစစ္အစုိးရသည္ ျပဒါးတလမ္း သံတလမ္း ျဖစ္ေနသည္။
ဒီမုိကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကုိ အစုိးရက ဦးေဆာင္မည္ဆုိပါက ပထမဦးစြာ လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးရပါလိမ့္မည္။ အဂၤလိပ္လုိ Liberalization ဟု ေခၚပါသည္။ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ အမိန္႔ေပးၿပီး ခုိင္းသည့္ကိစၥမဟုတ္ပါ။ ထုိေၾကာင့္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိေရးသားႏုိင္ရန္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာဆုိေရးသားႏုိင္ေသာ အဆင့္သုိ႔ ေရာက္လာမွသာလွ်င္ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲကုိ ပီပီသသလုပ္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိ ေရးသားခြင့္သည္ ဒီမုိကေရစီစနစ္၏ အႏွစ္သာရတခုပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ဒီမုိကေရစီအသြင္ေျပာင္းရာတြင္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိေရးသားသည့္ အေလ့အက်င့္ရွိရန္ လုိသည္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ခံရေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အေတြးအေခၚႏွင့္ လြတ္လပ္ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အေတြးအေခၚသည္ ကြဲျပား ျခားနားလွပါသည္။ အျပန္အလွန္ ေ၀ဖန္ျခင္းသည္ ဒီမုိကေရစီဓေလ့ ျဖစ္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္သူတုိင္း ေ၀ဖန္ခံႏုိင္ ရပါလိမ့္မည္။
ထုိေၾကာင့္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိေရးသားခြင့္ႏွင့္စုေ၀းခြင့္သည္ မဲဆႏၵေပးပြဲထက္ ပုိ၍ အေရးႀကီးသည္ဟု ေျပာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္စြာ ေဆြးေႏြးႏုိင္ပါက စစ္တပ္ေရာ၊ ျပည္သူလူထုေရာ အေတြးအေခၚ ေျပာင္းလဲ လာႏုိင္ဖြယ္ ရွိပါသည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း ဂ်ပန္ႏွင့္ အဂၤလိပ္ကို ဗမာစစ္တပ္က တုိက္ထုတ္လုိက္သျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးရသည္ဟူ၍ ၀ုိင္း၀န္း လိမ္ညာ၀ါဒျဖန္႔ထားသည့္ သမုိင္းလိမ္မႈကဲ့သုိ႔ အက်င့္ျဖစ္ေနေသာ ကိစၥမ်ားသည္တြင္မူ ျပည္သူ႔ အေတြးအေခၚသည္ ခ်က္ခ်င္းေျပာင္းလဲသြားမည္မဟုတ္ပါ။ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ လက္ခံထားေသာ ယုံၾကည္ခ်က္ကုိ စတင္ေဆြးေႏြးပါက ပထမပုိင္းတြင္ လက္ခံႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္ပါ။
သုိ႔ေသာ္လည္း ယင္းအယူအဆကုိ အဆက္မျပတ္ အေလးအနက္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးတင္ျပႏုိင္ပါက ျပည္သူ တရပ္လုံး လက္ခံစဥ္းစားေသာအဆင့္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားႏုိင္ပါသည္။ တဖက္သတ္ ေျပာဆုိမႈကုိသာ နားေထာင္သည့္ ဓေလ့ အားနည္းလာသည့္အခါတြင္ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြး၍ အေျဖရွာေသာဓေလ့ ထြန္းကားလာမည္ျဖစ္ပါသည္။
ျပည္သူလူထုကုိယ္တုိင္ အမွားအမွန္ကုိ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ရန္အတြက္ ပထမဦးစြာ သတင္းမီဒီယာလြတ္လပ္မႈ ရွိရပါ လိမ့္မည္။ အစုိးရ (သို႔မဟုတ္) ပုဂၢလိက အဖြ႔ဲအစည္း အုပ္စုမ်ား၏ ေႏွာင့္ယွက္မႈကင္းရွင္းစြာ အယူအဆအေတြး အေခၚႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ သတင္းစာ၊ စာအုပ္၊ ေရဒီယုိ၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားႏွင့္ ကြန္ပ်ဴတာ ကြန္ခ်ာမ်ားမွ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိ ေရးသားပုိင္ခြင့္ ရွိရပါလိမ့္မည္။
စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္မႈ Freedom of the press ကုိ ပုံႏိွပ္စက္ေပၚေပါက္သည့္ (၁၅) ရာစုမွာစ၍ အျပင္းပြား လာခဲ့ပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ စာေရးျခင္းအတတ္သည္ လူသား၏ စိတ္ကုိ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုေခတ္တြင္ ပုံႏွိပ္သတင္းစာသာမကေတာ့ဘဲ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ သတင္းျဖန္႔ခ်ိႏုိင္သျဖင့္ သတင္းမီဒီယာ ပုိ၍ အားေကာင္းလာပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ သတင္းမီဒီယာကုိသုံး၍ အစုိးရ ဆန္႔က်င္ေရးလုပ္မည္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ အစုိးရမ်ား ရွိလာပါသည္။
သတင္းမီဒီယာ၏ စြမ္းအားကုိသိေသာ အာဏာရွင္အစုိးရမ်ားသည္ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္မႈကုိ ပိတ္ပင္ထားၾကပါ သည္။ ဗမာစစ္အစုိးရႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္အစုိးရသည္ သတင္းမီဒီယာကုိ အစုိးရပုိင္လုပ္ၿပီး ၀ါဒျဖန္႔ရာ၌ အသုံးျပဳေန၏။ လြတ္လပ္ေသာ သတင္းမီဒီယာရွိပါက အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆုိးရွည္မည္မဟုတ္ပါ။
ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ အျပည့္အ၀ က်င့္သုံးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္သာ သတင္းမီဒီယာ လြတ္လပ္မႈရွိပါသည္။ အယူအဆခ်င္း ဖလွယ္ရန္ႏွင့္ အစုိးရ ထင္သလုိမလုပ္ႏုိင္ရန္ သတင္းမီဒီယာလြတ္လပ္မႈ ရွိရပါလိမ့္မည္။ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးကိစၥတြင္သာမကဘဲ စီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာေရးႏွင့္ သိပၸံေရးရာမ်ားတြင္ပါ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ ေျပာဆုိခြင့္ရွိရန္ လုိအပ္ပါသည္။
Labels: ေဆာင္းပါး
Posted by Ashin dhamma at 5:49 AM 0 comments
Friday, June 12, 2009
သံဃာေတာ္မ်ားအား ျပည္ပထြက္ခြါခြင့္ နအဖ ပိတ္ပင္

မင္းႏိုင္သူ / ၁၂ ဇြန္ ၂၀၀၉
line
ျပည္ပထြက္ခြာမည့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ေထာက္ခံခ်က္ထုတ္မေပး၍ သံဃာေတာ္ မ်ားအေနျဖင့္ ျပည္ပခရီးစဥ္မ်ား ဖ်က္သိမ္းေနၾကရေၾကာင္း ရန္ကုန္သံဃာေတာ္တပါးက ေခတ္ၿပိဳင္သုိ႔ မိန္႔သည္။
“ဘယ္ေန႔ကစၿပီးေတာ့ ေထာက္ခံခ်က္ မေပးတာလဲဆုိတာ မေျပာဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲလုိ႔ေမးေတာ့ အထက္အမိန္႔ အရပါလုိ႔ပဲ ျပည္ပသာသနာေရး ဒု-ၫႊန္မႉး ဦးေအာင္သိန္းၫြန္႔က ေျပာတယ္” ဟု သံဃာေတာ္က မိန္႔ဆုိသည္။
သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ နအဖစစ္အစိုးရ တက္လာၿပီးေနာက္ပုိင္း ျပည္ပသုိ႔ စာသင္ထြက္ခြာသည္ျဖစ္ေစ၊ သာသနာျပဳခရီး ႂကြေရာက္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေဆးကုသခံယူရန္ ႂကြေရာက္သည္ျဖစ္ေစ ျပည္ပသာသနာေရးဦးစီးဌာန၏ ေထာက္ခံခ်က္ ရယူရသည္။
သြားေရာက္မည့္ႏုိင္ငံ၏ သံ႐ုံးမ်ားက ယင္းေထာက္ခံခ်က္ပါမွသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဗီဇာထုတ္ေပးေလ႔ရွိရာ ယခုရက္ပုိင္းအတြင္း ေထာက္ခံခ်က္ ထုတ္မေပးေတာ့သျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ား သံ႐ုံးတြင္ ဗီဇာရယူႏုိင္ျခင္း မရွိေၾကာင္း သိရသည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ ေထာက္ခံခ်က္ ထုတ္မေပးရသည့္အေၾကာင္းကို ကမာၻေအးရွိ ျပည္ပသာသနာေရးဌာနသုိ႔ ေခတ္ၿပဳိင္က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ “ဆရာဦးေအာင္သိန္းၫြန္႔ မရွိပါဘူး။ ေထာက္ခံခ်က္ထုတ္မေပးတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ဘယ္ေန႔ အထိ ဆုိင္းငံ့ထားမယ္ဆုိတာ မသိပါဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္ဆုိတာလည္း မသိပါဘူး။ အထက္က ၫႊန္ၾကားခ်က္အရပါ” ဟု ၀န္ထမ္းတဦးက ေျဖသည္။
ျပည္ပသာသနာေရးဦးစီးဌာနမွ ေထာက္ခံခ်က္ရရန္ သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ က်ပ္ေငြ (၅,၀၀၀) ႏွင့္ က်ပ္ (၁၀,၀၀၀) အထိ ေပးကမ္းေနၾကရသည္ဟုလည္း အထက္ပါသံဃာေတာ္က မိန္႔ဆုိသည္။
ယခင္ရက္ပုိင္းမ်ားက ေထာက္ခံခ်က္ရရွိထားကာ သံ႐ုံးမ်ားမွ ဗီဇာက်ထားၿပီး ျပည္ပထြက္ခြာမည့္ သံဃာေတာ္ အခ်ဳိ႕ကုိလည္း ရန္ကုန္ေလဆိပ္ရွိ သတင္းတပ္ဖြဲ႔၊ လ၀က၊ စရဖ စသည့္ ပူးေပါင္းအဖြဲ႔မ်ားက ထြက္ခြာျခင္းမျပဳရန္ တားျမစ္ခဲ့သျဖင့္ ယမန္ေန႔က သံဃာေတာ္အခ်ဳိ႕ ေလယာဥ္လက္မွတ္အဆုံးခံ၍ ျပန္ခဲ့ရေၾကာင္း စုံစမ္းသိရွိရသည္။
Labels: သတင္း
Posted by Ashin dhamma at 7:37 AM 0 comments
Wednesday, June 10, 2009
လူထုတိုက္ပြဲ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ခ်က္ တည္ေဆာက္ဖြဲ႔စည္းျခင္း

လႈပ္ရွားအဖြဲ႔ငယ္မ်ား
လႈပ္ရွားအဖြဲ႔ငယ္မ်ား၏ တာ၀န္မ်ားမွာ စာရြက္စာတမ္းမ်ားျဖန္႔ေ၀ျခင္း၊ ပိုစတာကပ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းမွသည္ တိုက္ပြဲအရွိန္ အျမင့္ဆံုးအထိ ဆြဲယူသြားရန္ျဖစ္သည္။ အဖြဲ႔ငယ္မ်ား အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္မႈမရွိပဲ သီးသန္႔လႈပ္ရွားလွ်င္ လံုျခံဳေရးအတြက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္သည္။ လူထု၏ တိုက္ပြဲေရခ်ိန္ကို အခ်ိန္မေရြးေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရွဳရမည္။ လူထုႏွင့္တိုက္ပြဲကို ကြင္းဆက္မျပတ္ ေစရ။ ကြင္းဆက္ျပတ္ၿပီး လႈပ္ရွားအဖြဲ႔မ်ားသာ ေရွ႕ကၽြံသြားျခင္း မရွိေစရန္ အထူးဂ႐ုစိုက္ရမည္။
စည္း႐ံုးလွံဳ႕ေဆာ္ေရးအဖြဲ႔ငယ္မ်ား
စည္း႐ံုးလွံဳ႕ေဆာ္ေရးအဖြဲ႔ငယ္မ်ား၏ တာ၀န္မ်ားမွာ ရင္းႏွီးေသာ မိသားစု၀င္၊ ေဆြမ်ဳိး၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွသည္ ရပ္ရြာလူထု အတြင္းသို႔ လွ်ဳိ႕၀ွက္ထိုးေဖာက္သြားရန္ ျဖစ္သည္။ တေယာက္မွ သံုးေယာက္ခန္႔ကို စည္း႐ံုးျခင္းနည္းျဖင့္ လိုင္းမ်ားျပန္႔ပြား သြားၿပီး၊ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္တြင္ ပထမမ်ဳိးဆက္ႏွင့္သာ ဆက္သြယ္မႈျပဳလုပ္ႏိုင္လွ်င္ လံုျခံဳေရးအတြက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ သည္။ အဖြဲ႔မ်ားအခ်င္းခ်င္း လိုင္း မပူးသင့္ပါ။
လူထုတိုက္ပြဲခါင္းေဆာင္မ်ား
တိုက္ပြဲေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ တိုက္ပြဲအစပ်ိဳး ကနဦးလႈပ္ရွားအဖြဲ႔ငယ္မ်ားတြင္ မပါ၀င္ရ။ ေနာက္ကြယ္မွသာ လႈပ္ရွားသင့္ သည္။ တိုက္ပြဲအရွိန္တက္လာခ်ိန္မွသာ ေရွ႕ထြက္သင့္သည္။ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုးတစုတည္း၊ စု႐ံုးသြားျခင္းကို တိုက္ပြဲ ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ေရွာင္ၾကဥ္သင့္သည္။ ျပန္႔က်ဲသြားလာျခင္း၊ ႐ုပ္ဖ်က္သြားလာျခင္းမ်ားျဖင့္ ရန္သူကို လွည့္စားရမည္။
ေဒါက္တိုင္စည္း႐ံုးေရးအဖြဲ႔
နအဖေဒါက္တိုင္မ်ားအား စည္း႐ံုးေရးအဖြဲ႔မ်ားကို အတြင္းသို႔ စိမ့္၀င္ႏိုင္သည့္လူမ်ားျဖင့္ လွ်ဳိ႕၀ွက္လႈပ္ရွားရမည္။ ေခ်မႈန္းေရး အဖြဲ႔မ်ားမွ ေခ်မႈန္းေရး သီးသန္႔လုပ္ေနခ်ိန္တြင္ ေဒါက္တိုင္မ်ားႏွင့္မိသားစု၀င္မ်ား အနည္းငယ္ ဂေယာင္ေခ်ာက္ခ်ားျဖစ္လာ မည္မွာ ေသခ်ာသည္။ အခ်ိန္အခါႏွင့္အညီ စည္း႐ံုးလွံဳေဆာ္ေရး ျပဳလုပ္ရမည္။
ၾကားျဖတ္အစိုးရလွဳပ္ရွားအဖြဲ႔
ၾကားျဖတ္အစိုးရဖြဲ႔စည္းေရးအတြက္ လႈပ္ရွားမည့္သူမ်ားသည္ မည္သည့္လႈပ္ရွားမႈတြင္မွ မပါပဲ အခ်ိန္တန္မွ သီးျခားလႈပ္ရွား သင့္သည္။ ရန္သူလံုး၀မသိေသးသည့္ လူသစ္မ်ားျဖစ္လွ်င္ ၾကားခံဆက္သြယ္ေရးမ်ားအတြက္ လံုျခံဳေရးပိုမိုေကာင္းမြန္သည္။
ဗ်ဴရိုဂရက္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား
တိုက္ပြဲမစခင္၊ တိုက္ပြဲစတင္ခ်ိန္မ်ားတြင္ ထိုသူမ်ားကို အတင္းဆြဲေခၚမသြင္းသင့္ပါ။ စစ္အုပ္စုကိုျဖဳတ္ခ်႐ံုႏွင့္ မၿပီးပါ။ ၾကား ျဖတ္အစိုးရဖြဲ႔စည္းသည္ဆို႐ံုေလး ေၾကညာလိုက္႐ံုႏွင့္လည္း မၿပီးပါ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားခ်က္ခ်င္း အသက္၀င္ရမည္။ စစ္ တပ္၊ ရဲတို႔အေပၚ အစိုးရအာဏာ ခ်က္ခ်င္းသက္ေရာက္မႈရွိေစရမည္။ ေပၚလစီမ်ား ခ်က္ခ်င္း ထြက္လာရမည္။ ရပ္ရြာလံုျခံဳ ေရး အာမခံခ်က္ကို အခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္းေပးႏိုင္ရမည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားကၽြမ္းက်င္သူမ်ားႏွင့္ ပညာရွင္မ်ားသည္ တိုက္ပြဲခ်ိန္တြင္ လမ္းေပၚေရာက္ေနျခင္းထက္ ယႏၱရားအသက္၀င္မႈအတြက္ တၿပိဳင္နက္တည္း လႈပ္ရွားရမည္ျဖစ္သည္။
ရပ္ရြာကာကြယ္ေရးအဖြဲ႔ငယ္မ်ား
တိုင္းျပည္ဖရိုဖရဲျဖစ္ခ်ိန္တြင္ လူဆိုးသူခိုးမ်ားလဲ ေပၚထြက္လာမည္ျဖစ္ရာ ရပ္ရြာကာကြယ္ေရးအဖြဲ႔ငယ္မ်ားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းရန္ လိုအပ္သည္။ နယ္ေျမခံသပိတ္စခန္းမ်ားမွ တိုက္ပြဲခ်ိန္တြင္ တာ၀န္ယူမႈရွိေလ့ရွိေသာ္လည္း ထိုသို႔ တေနရာတည္းတြင္ အာ ဏာ စုျပံဳေနမႈသည္ ၿပိဳကြဲခ်ိန္တြင္လဲ ဘာမွမက်န္ေအာင္ ျဖစ္သြားေလ့ရွိသည္။ မိမိ ကလာဘ္စည္းမ်ားတြင္ ႀကိဳတင္ ဖြဲ႔စည္း ထားသည္က အေရးေပၚအခ်ိန္အတြက္ ပိုမိုသင့္ေလ်ာ္သည္။
တိုက္ပြဲဗဟိုခ်က္မ
ျမန္မာျပည္၏ တိုက္ပြဲသ႑ာန္တြင္ တိုက္ပြဲဗဟိုခ်က္မကို ျပည္တြင္းတြင္သပိတ္ ေကာ္မတီဖြဲ႔ၿပီးလုပ္ေလ့ရွိရာ ထိုေကာ္မတီ ၿဖိဳခြဲခံရသည္ႏွင့္ အားလံုးလဲ ဖ႐ိုဖရဲႏွင့္ command မရွိပဲ ျဖစ္သြားတတ္သည္။ ဗဟိုခ်က္မကို ျပည္တြင္းတြင္ ျဖန္႔ခြဲထားသင့္ သည္။ ေယာင္ျပႏွင့္ လႈပ္ရွားေကာ္မတီႏွစ္ခု ျပဳလုပ္ထားလွ်င္ ပိုမိုထိေရာက္မႈရွိႏိုင္သည္။
ျပည္ပႏိုင္ငံျခားေရးေကာ္မတီ
ၾကားျဖတ္အစိုးရဖြဲ႔သည္ႏွင့္ ျပည္ပအေျခစိုက္ႏိုင္ငံျခားေရးေကာ္မတီမွ ခ်က္ခ်င္းသတင္းထုတ္ျပန္၊ ေထာက္ခံမႈမ်ားယူရန္ အေရးႀကီးသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ျပည္ပမွ တဖြဲ႔တမ်ဳိး ထေအာ္၍ မရပါ။ ထိုအခ်ိန္မ်ဳိးတြင္မွ ၾကားျဖတ္အစိုးရမွာ အမတ္ေတြ အကုန္မပါလို႔၊ တိုင္းရင္းသားေတြမပါလို႔ စသည္ျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းထေအာ္ေနၾကလွ်င္ ရန္သူကလက္ဦးမႈ ျပန္ယူသြားႏိုင္သည္။ ၾကားျဖတ္အစိုးရသည္ ယာယီႏိုင္ငံျခားေရးသံတမန္မ်ား ခ်က္ခ်င္းခန္႔အပ္ရမည္။ ျပည္ပမွ ခန္႔အပ္ခံရသူမ်ားကလဲ ေထာက္ခံ သည့္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံတကာအကူအညီျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ သံ႐ံုးမ်ားသို႔၀င္ေရာက္၍ ခ်က္ခ်င္းတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရမည္။ ကန္႔ကြက္သည့္ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္လည္း ခ်က္ခ်င္းသံတမန္ေဆြးေႏြးမႈ လုပ္ႏိုင္ရမည္။ ခ်ဳပ္၍ဆိုရလွ်င္ ႏိုင္ငံတခု၏ အေျပာင္းအလဲ သည္ အစိုးရျဖဳတ္ခ်႐ံုႏွင့္ မၿပီးပါ။
အစိုးရအာဏာသက္ေရာက္မႈကို ရပ္စဲမွ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ၈၈၈၈ တြင္ အစိုးရႏွစ္ခုျဖဳတ္ခ်ႏိုင္ခဲ့သည္ဆိုေသာ္လည္း၊ အာဏာ သက္ေရာက္မႈကို မရပ္စဲႏိုင္ခဲ့ပါ။ အစိုးရေဟာင္း၏ အာဏာသက္ေရာက္မႈကို က႑ေပါင္းစံုမွ အစားထိုးမႈျပဳလုပ္မွသာ ေအာင္ပြဲရပါမည္။ သို႔ပါ၍ က႑ေပါင္းစံုမွ အဖြဲ႔ငယ္မ်ားအားလံုး ကိုယ့္တာ၀န္ႏွင့္ကိုယ္ ေက်ႁပြန္စြာ ခြဲေ၀ထမ္းေဆာင္ရန္ လို အပ္လွပါေၾကာင္း။
ထက္မ်ဳိးႏြယ္ (၂၀၀၉)
http://www.naytthit.com/
Labels: ေဆာင္းပါး
Posted by Ashin dhamma at 11:20 PM 0 comments
ေမာင္ရစ္ႏွင့္ သူ၏ အသိမ်ားအေၾကာင္း
ေမာင္ရစ္
ဇြန္ ၉၊ ၂၀၀၉
မိတ္ေဆြမ်ား ...
ယခုလို အေရးၾကီးေနတဲ့ ကာလၾကီးမွာ - ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႔ ထင္ရွားတဲ့ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏုတ္ခ်က္တခုနဲ႔ နိဒါန္းပ်ဳိးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။
“က်မတို႔ကို ေနရာတိုင္းမွာ ေမးၾကတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္ ျပည္သူေတြအတြက္ ဘာေတြ လုပ္ေနသလဲ။ အန္အယ္ဒီပါတီက ဘာေတြ လုပ္ေနသလဲ။ စသည္ျဖင့္ ေမးျမန္းၾကတယ္။ က်မတို႔ကလည္း အခုလိုေမးတဲ့သူေတြကို ျပန္ျပီး ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ရွင္တို႔တေတြကေကာ အခုခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္အတြက္ ျပည္သူေတြအတြက္ ဘာေတြမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ျပီးျပီလဲ ဆိုတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္ …” တဲ့။ (အတိအက် မဟုတ္၊ အနီးစပ္ဆုံး စာကိုးစကားကိုး)
အေမရိကန္သမၼတၾကီး ကေနဒီကလည္း ေျပာပါတယ္။ တိုင္းျပည္ဆီက သင္ ဘာေတြ ရမလဲလို႔ မေမးပါနဲ႔ တဲ့။ တိုင္းျပည္အတြက္ သင္က ဘာေတြ ေပးဆပ္မည္လဲဆိုတာကို ေျဖၾကားပါ … တဲ့။
ေျပာၾကေၾကးဆိုရင္ - ပတ္၀န္းက်င္မွာ ၾကားေနရတာက - ဟို လူေတြ ဒီလူေတြ ဘာလုပ္ေနတာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ပလူပ်ံေနတာကိုး။ ကိုယ္ ဘာလုပ္ေနသလဲဆိုတာကို မေျပာဘဲ သူမ်ားေတြကို လက္ညိွဴးထုိးတဲ့ အလုပ္က အေတာ္ေခတ္စားပုံရပါတယ္။ ကဲ အခု ေဒၚစုကို ဖမ္းထားျပီ။ အိုဘားမား ဘာလုပ္ေနသလဲ ဆိုေတာ့ … ေမာင္ရစ္က စီအန္အန္ဖြင့္ျပီး အိုဘားမား ဘယ္ႏိုင္ငံအလည္ထြက္ေနသလဲဆိုတာ လိုက္ရွာေပးရမယ့္ ပုံ ေပါက္ေနတယ္။
ကဲ … ဘာေတြ လုပ္ၾကရမွာလဲ …
ထုံးစံအတိုင္း ဆရာလုပ္ရရင္ေတာ့ - ျပည္တြင္းက သပိတ္တိုက္ပြဲကို စတင္ေဖာ္ေဆာင္ အသံပစ္သင့္ပါတယ္။
အင္န္အယ္ဒီက လုပ္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရန္ တုိက္တြန္းရမည့္အေရးကို အမွန္တကယ္ စဥ္းစားရန္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ကို ေျပာၾကားရန္ ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု အတိအလင္း ေျပာၾကားဖို႔မွာ အခ်ိန္က်ျပီဟု ဆိုႏိုင္ၾကလ်င္ ထိုအခက္အခဲမ်ားကို သာဓကေဆာင္ရန္ ခဲယဥ္းမည္ဟု စဥ္းစားၾကည့္မိသည္။ (ဟဲဟဲ မ်က္စိလည္သြားမည္ မဟုတ္လား။ အဲလိုျဖစ္ေအာင္ ေရးလိုက္တာ။ အတင္းရွင္းေအာင္ လိုက္မဖတ္နဲ႔။ အစိုးရက ခံ၀န္ခ်က္ထိုးခိုင္းလိမ့္မယ္။ ေၾကာက္စရာ …) ယခုအခ်ိန္မွာ ေရွ႔ေန ေရွ႔ရပ္နဲ႔ ျပန္ၾကားေရးကိစၥေတြနဲ႔ အလုပ္မ်ားေနတယ္လို႔ ၾကားပါတယ္။ “သီးျခားႏိုင္ငံေရးပုံသ႑န္အသစ္” ထူေထာင္ေရးကို အခ်ိန္ယူ ေဆြးေႏြးၾကေသးပုံ မေပၚ။
သို႔ေသာ္ ျပည္တြင္းကျဖစ္ေစ ျပည္ပကျဖစ္ေစ ျမန္မာေတြအေနနဲ႔ ေဒၚစု၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္၊ ဦး၀င္းတင္၊ ဇာဂနာ စသည္တို႔ကို ဦးတင္ျပီး အင္န္အယ္ဒီကိုယ္စား အမ်ဳိးသားတပ္ဦးကို ျပန္ဖြဲ႔သင့္ပါတယ္။ ဥပမာ က်ေနာ္တို႔လို ဘာမဟုတ္တဲ့ မီဒီယာအဖြဲ႔က သူတို႔ေတြကို မိုးမခရဲ႔ ဂုဏ္ထူးေဆာင္မိတ္ေဆြမ်ား ဆိုတဲ့ ေနရာတခုကို တရား၀င္ေပးျပီး အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမ်ဳိး။ ဒါကလည္း ပါတီေဘာင္ထဲက၊ အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးေဘာင္ထဲက ေခါင္းေဆာင္ေတြကို အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈပုံသ႑န္ျဖစ္လာေအာင္ ဆြဲေဆာင္တဲ့သေဘာပါ။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔က “မိသားစု အသိ”လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။
ႏုိ႔မဟုတ္ရင္ ျမန္မာမဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြ၊ အဖြဲ႔ေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြက အဲဒီျမန္မာအမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဆုေတြေပး၊ ျမိဳ႔ေတာ္ၾကီးေတြအပ္၊ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ႏိုင္ငံသားၾကီးအျဖစ္ အသိအမွတ္ေတြျပဳ၊ ေက်ာက္ရုပ္ထု၊ ခမ္းမေတြ နံမယ္ေပးနဲ႔ အျပတ္ ဦးထိပ္ပန္ဆင္ျပေနၾကေလေတာ့ ငါတို႔ အမ်ဳးိသားအခ်င္းခ်င္း ျမန္မာေတြခင္ဗ်ာ မ်က္ႏွာေတာင္ ငယ္တယ္။ ဦး၀င္းတင္ လမ္းေဘးမွာ ငုတ္တုတ္ၾကီး ထိုင္ေနတာကို မျမင္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနရတယ္။ သူမ်ားေတြလို ကိုယ္က ဆုမေပးႏိုင္၊ လူရာမသြင္းႏိုင္ဘူး မဟုတ္လား။ (သနားစရာ … )
ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲက ပုံသ႑န္တိုက္ပြဲလို႔ ျမင္ပါတယ္။ အေျခခံလူတန္းစားတိုက္ပြဲ မျဖစ္လာေသးပါ။ အထက္တန္းလႊာ၊ အလယ္တန္းလႊာ၊ ပညာတတ္၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္၊ ေၾကးေရတတ္စားသုံးသူ စသည္တို႔ကို စည္းရုံးနားခ်ျပီး ဆြဲေခၚသင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ စားသုံးသူသပိတ္တိုက္ပြဲဟာ အလတ္တန္းစားေတြကို လႈပ္တဲ့သေဘာပါ။ “သပိတ္အသိ” ကို ၀န္ထမ္းေတြ၊ စားသုံသူေတြကို ထည့္သြင္းတဲ့ သေဘာလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အိမ္ဦးခန္းထဲမွာ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုတင္ထားတဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ဳိးကိုလည္း တိုက္တြန္းသင့္ပါတယ္။ သူတို႔ကို လမ္းေပၚမွာ၊ ေထာင္ထဲမွာ၊ အက်ယ္ခ်ဳပ္ထဲမွာသာ ထားျပီး ကိုယ့္အိမ္ဦးခန္းမွာ ဓာတ္ပုံ၊ အမွတ္တရစသည္ မထားႏိုင္ေသးသမွ် “အတိုက္အခံ အသိ”ကို အလတ္တန္းစားေတြကို မထည့္ေပးႏိုင္ေသးတဲ့ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။ ရိုင္းရိုင္းေျပာရရင္ ဆႏၵျပဖို႔အတြက္ ေဒၚစုတို႔ ဦး၀င္းတင္၊ ဦးတင္ဦးတို႔ကို ၀ါးလုံးျခမ္းထိပ္မွာ ညွပ္နဲ႔ ကပ္ျပီး ေထာင္ေအာ္ေနတာပါ။ ျပီးရင္ေတာ့ ကားဂိုေဒါင္တို႔၊ စတိုခန္းတို႔၊ အိမ္ေအာက္တို႔ထဲမွာ လွ်ိဳထားခဲ့တာခ်ည္းပဲ။ ၂၀၀၇ တုန္းကဆို ဘုရားစင္မွာ ထားရမယ့္ ဘုန္းၾကီးေတြကို လမ္းေပၚဆႏၵျပတဲ့ဆီမွာ ထုတ္ျပီး ေအာ္၊ အဲဒီ သံဃာေတာ္ပုံ ပိုစတာေတြ ကိုယ့္မိရိုးဖလာေတြ ဘယ္ေနရာမွာ ထားပစ္ခဲ့ၾကပါလိမ့္လို႔ ေတြးၾကည့္မိေသးတယ္။
ျပည္ပက ျမန္မာေတြအေနနဲ႔ စစ္အုပ္စုႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ား ေဖာ္ထုတ္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို ၀က္ဆိုက္၊ အီးေမး၊ လက္ဆင့္ကမ္း လႈပ္ရွားမႈ လုပ္ကို လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ အစဥ္တစိုက္လုပ္မွ ျဖစ္မယ္။ လူေတြကလည္း လာၾကည့္ျပီး မ်က္စိစြဲ၊ နားစြဲသြားမယ္။ “ရန္သူ အသိ”ကို လူထုအတြင္း သြတ္သြင္းမွ ရပါမယ္။ စာရင္း၊ သတင္း၊ အတိအက် ေနရာတခုခုမွာ အမွတ္အသားမထားႏိုင္သ၍ ျပည္သူေတြက စိတ္ဓာတ္ေတြ ခိုင္မာေတာင့္တင္းေနစရာ မရွိပါ။ သူတို႔ကို အစဥ္သတိေပးႏိုင္မွ ျဖစ္မယ္။
ေနာက္တခုကေတာ့ - “မိတ္ေဆြ အသိ” ဆိုျပီး ဒီမိုကေရစီမိတ္ေဆြေတြ သက္ရွိနဲ႔ ကြယ္လြန္ေတြကို သူတို႔လိုမ်ဳိး စာရင္းလုပ္ ေဖာ္ထုတ္ေနဖို႔လည္း လိုလာမယ္ထင္ပါတယ္။ အခုဟာက ေအေအပီပီကလြဲရင္ က်န္တဲ့အဖြဲ႔ေတြကလည္း ထင္ရွားသူမ်ားကို ဆုေပးရုံသာ တတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ရတဲ့ ဆုေငြဆိုတာကလည္း နံမယ္ၾကီး ထမင္းငတ္ေနရတာပါ။ ျပည္သူက ေစာင့္ေရွာက္ ပ်ဳိးေထာင္မွ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီအသီးအပြင့္ကို စားၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔စိုက္သေလာက္က သူတို႔ စားလိုက္တာနဲ႔ လိုက္မမီဘူးဆိုတာကို ျပည္သူေတြကို အသိေပးမွ ျဖစ္မယ္။
ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ကေတာ့ “အမွန္ အသိ” ကို ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟိုလူ လုပ္ႏိုးႏိုး၊ ဆုရသူေတြ၊ ပိုက္ဆံရသူေတြ၊ ပိုက္ဆံရွိသူေတြ လုပ္ႏိုးႏိုးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီ အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈ ႏြားႏို႔အိုးၾကီးထဲမွာ ႏို႔ေတြ မထည့္ႏိုင္ၾကဘဲ ေရေတြခ်ည္း ေရာမိၾကတဲ့ အျဖစ္ကေန ရုန္းထြက္ႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ တက်ပ္ တျပားဖိုးပဲ လုပ္လုပ္၊ တေန႔ ၅ မိနစ္ေလာက္ပဲ လုပ္လုပ္၊ တပတ္ တနာရီပဲ ဆႏၵျပျပ - အမွန္အသိ ေတြနဲ႔ လုပ္ရင္ “ေရာ ေက်ာ္”လည္း မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ “ရေသ့စိတ္ေျဖ ေတာ္လွန္ေရး” လည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ “တေန႔ တလံ” နဲ႔ေတာ့ ပုဂံက နက္ျဖန္ သဘက္ မေရာက္ဘူး ဆိုတာကို အမွန္အတိုင္း သိလာမယ္။ ျပီးေတာ့ “ျပိဳင္တူတြန္းလ်င္ ေရြ႔ႏိုင္ပါသည္ …” ဆိုတာကို ေရြ႔ဖို႔အေရး “၀ိုင္း”ျပီး “လွည့္” တြန္းေနတာခ်ည္းကေန တျပိဳင္တည္း တဖက္တည္းက တြန္းႏိုင္ၾကဖို႔ကို အျမင္ရွင္းရွင္းနဲ႔ သေဘာပိုေပါက္လာမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
မိုးမခကေတာ့ ရွိတဲ့သူေတြနဲ႔ လုပ္မွာပဲ။ မိုးမခက စာေတြကို ႏြားႏို႔နဲ႔ပဲ ေရးမယ္ေလ။ ေရေတာ့ မေရာဘူး။ ေရလိုခ်င္ရင္ တိုက္ပြဲထဲကေတာ့ ခပ္မေသာက္ဘူး။ ဘုံပိုင္ေရ ခံေသာက္မယ္။ နည္းနည္းနဲ႔ က်ဲက်ဲပဲ ၀ိုင္းမယ္။ ပရိသတ္ကလည္း ငါတို႔တေတြ တေယာက္တလက္ ၀ိုင္းၾကရင္ မိုးမခလိုမ်ဳိး “အရူးအႏွမ္း” ေတြ လုပ္တဲ့ မီဒီယာေလာက္ကေတာ့ “သနားတယ္”ဆိုျပီး “မခံခ်င္စိတ္ အသိ”နဲ႔ ၀ိုင္းျပီး “ထ” လာၾကဖို႔ အေရးၾကီးတာပါ။ အဲျပီးေတာ့လည္း “အလကားပါကြာ” ဆိုျပီး “ကိုယ့္ အေရး၊ မိသားစု အေရးနဲ႔ ကိုယ့္ ငေတမာဖို႔ အေရး ” ဆိုတဲ့ “တို႔ တာ၀န္ အေရး ၃ ပါး” ဖက္ ျပန္လွည့္မသြားၾကဘဲနဲ႔ “ေရရွည္တိုက္ပြဲ အသိ”ကိုလည္း အျမဲ ရွင္သန္ေနဖို႔လည္း လိုအပ္ေနပါတယ္။
“ဟဲ ဟဲ …” ။ ဒါကေတာ့ ေမာင္ရစ္နဲ႔ သူ၏ “အသိ”မ်ားဆိုတဲ့ စာျဖစ္ပါတယ္။ စာဆိုတဲ့သေဘာက အလိမၼာပါ။ အလိမၼာ စာမွာ ရွိ … တဲ့။ စာထဲမွာပဲ အလိမၼာ ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာ။ အျပင္မွာကေတာ့ သိၾကတဲ့အတိုင္း လက္ခ်ည္းသက္သက္သာ ရွိတယ္။ လူမိုက္မ်ား စုေ၀းရာ မိုးမခဇရပ္မွာ ေရ မီး မလာပါေပ့ါ။
Labels: ေဆာင္းပါး
Posted by Ashin dhamma at 1:10 AM 0 comments
