28-04-2008
၂၆.၀၄.၂၀၀၈ ခုႏွစ္ မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ေတာ္မွာ က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ န အ ဖ ၏
တစ္ဖက္သတ္ေရးဆြဲထားေသာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္သည့္ပြဲမွာ
သိီရိလကၤာမွၾကြေရာက္လာသည့္ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား
ညီအကိုေမာင္ႏွမအဖြဲ႔အစည္းမ်ားကိုဦးစြာပဌမ မဂၤလာပါဟုႏုတ္ခြန္းဆက္သပါတယ္၊
ဦးပဇင္းအေနနဲ႔ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဦးပဇင္းတို႔ႏိုင္ငံဟာ တစ္ခ်ိန္ကဆိုရင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးရယ္လို႔
ကမၻာအလယ္မွာတင့္တယ္စြာရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ကိုယ့္အမ်ိဳးကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာကိုထိမ္း
သိမ္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူေတြအျဖစ္အားလံုးကေလးစားအသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို
ခံခဲ့ရတဲ့ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၅ ႏွစ္ကစလို႔အခုအခ်ိန္အထိ ဦပဇင္းတို႔ရဲ႕
ျမန္မာတိုင္းရင္းသားညီအကိုေမာင္ႏွမေတြဟာ ကမၻာ့အလယ္မွာေခါင္းမေဖၚရဲေတာ့တဲ့သူေတြျဖစ္ေနပါၿပီ၊
ဒါေတြဟာဘယ္သူေတြေၾကာင့္လဲ ဒီဆိုးက်ိဳးေတြရဲ႕အဓိကတရားခံအစစ္အမွန္ဟာဘယ္သူေတြလဲ
ဆိုတာကိုသိဖို႔လိုပါတယ္၊ ၁၉၆၂-ခုႏွစ္ ဦးေန၀င္းရဲ႕တစ္ပါတီစနစ္စတင္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့အခ်ိန္ကစလို႔
ျမန္မာျပည္ႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ပညာေရးအေျခအေနေတြဟာ
တစ္စတစ္စပ်က္စီးယိုယြင္းလို႔လာပါတယ္၊ထို႔အျပင္ အလြန္မတန္မွကိုတန္ဘိုးရွိလွတဲ့လူ
သားအခြင့္အေရးေတြ၊စီးပြားေရးေတြတုိင္းျပည္မွာဆံုးရံႈးနစ္နာခဲ့ရပါတယ္၊ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္
ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးမွာ ရဟန္းရွင္လူေက်ာင္းသားျပည္သူေတြနဲ႔ တိုင္းရင္းသားညီ
အကိုေတြရဲ႕စုေပါင္းတြန္းလွန္မႈေၾကာင့္တစ္ပါတီအာဏာရွင္စနစ္ဆိုးႀကီးဟာ ျပိဳလဲပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။
ေထာင္းေပါင္းမ်ားစြာေသာရဟန္းရွင္လူျပည္သူေတြရဲ႕အသက္ေတြဒီမိုကေရစီ
အတြက္စေတးခဲခဲ့ၾကရပါတယ္၊၁၉၈၈-ခုႏွစ္မွာ မ ဆ လ ထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာဆိုးသြမ္းယုတ္မာတဲ့
န ၀ တ ဆိုတဲ့ စစ္အာဏာရွင္လူတစ္စုဟာ တိုင္းျပည္အာဏာကိုမတရားသိမ္းပိုက္ခဲ့ၿပီး၊
တစ္တိုင္းျပည္လံုးကိုလက္၀ါးႀကီးအုပ္ကာထင္တိုင္းႀကဲလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္၊
ရာထူးအာဏာစည္းစိမ္ေေတြအေပၚမွာသာယစ္မူးေနၾကတဲ့စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ တိုင္းျပည္မွာပ်က္စီးယိုယြင္းေနတဲ့
ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ပညာေရး ျပည္သူ႔က်န္းမာေရးစတဲ့အေျခအေနေတြကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုအဖက္ဖက္ကခြ်တ္ျခံဳက်ေနတဲ့ႏိုင္ငံေရးစီးပြားေရးလူမႈေရးက်န္းမာေရး
စတဲ့ျပႆနာေတြကိုေျပလည္ေစဖို႔အတြက္ ျပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၇စက္တင္ဘာမွာသံဃာေတာ္အရွင္သူ
ျမတ္ေတြဟာလမ္းမေတြေပၚထြက္ကာေမတၱာပို႔ဆုေတာင္းဆႏၵျပဳခဲ့ၾကပါတယ္၊ျပည္သူဆႏၵ
ျပည့္၀ေစဘို႔ေမတၱာပို႔လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပဳတာကိုမေတြလိုမျမင္လိုတဲ့ န အ ဖ
မိစၦာဒိဌိေတြဟာ ရဟန္းရွင္လူေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ေျခမႈန္းသုပ္သင္ခဲ့ၾကပါတယ္၊
အဲဒီလို ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအေပၚမွာကမ္းကုန္ေအာင္ရက္စက္တဲ့
န အ ဖ စစ္အုပ္စုကိုကိုကမၻာမွာအဆိုး၀ါးဆံုးအၾကမ္းတမ္းဆံုးအရက္စက္ဆံုးအျဖစ္ကမာၻႀကီးတစ္ခုလံုး
ကမယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္၊ န အ ဖ စစ္အုပ္စုဟာ အဲဒီလိုရက္ရက္စက္
ပစ္သတ္လို႔မွအားမရေသးဘဲ သံဃာေတာ္ေတြ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို ဖမ္းဆီးျခင္းညွင္းဆဲသတ္ျဖတ္ျခင္းႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ခ်ျခင္းမ်ားကို
ေန႔စဥ္ရက္ဆက္က်ဴးလြန္လွ်က္ရွိပါတယ္၊အဲဒီလိုရက္စက္တဲ့ န အ ဖ စစ္အာဏာရွင္လူတစ္စုရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြကို
ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္းအေကာင္းခ်ည္းဘဲလို႔သတ္မွတ္ေနၾကအံုးမယ္ဆိုလွ်င္ ဒီလိုလူမ်ိဳးေလာက္ေကာင္းတဲ့လူမ်ိဳး
ကမၻာမွာမရွိေတာ့ဘူးလို႔ ဦးဇင္းတို႔သာသနာ့ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔ဥကၠဌပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္၊
စစ္အုပ္စုဟာ ၁၉၆၂-ခုအာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္မၾကာမီ ၁၉၆၅ခုႏွစ္မွစကာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕
ဗုဒၶသာသနာအမာခံသံဃာေတာ္မ်ားကို စစ္အာဏာေအာက္၌ထိမ္းခ်ဳပ္ရန္စတင္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္၊
၁၉၈၀မွာသံဂါယနာအတုက်င္းပၿပီးသာသနာ့တံခြန္ကိုမည္သို႔ပင္ဦးႏွိမ္ပစ္ခဲ့ေပမဲ့ သံဃာေတာ္တို႔ဟာဘုရား
သားေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္အတိုင္း၂၀၀၇ စက္တင္ဘာလမွာ တစ္ကမၻာလံုးၾကက္သီးေမြးညင္းထဖြယ္မ်က္၀ါးထင္ျမင္
ေတြ႔သြားခဲ့ၾကပါတယ္၊ဒီလိုနဲ႔ျမန္မာႏိုင္ငံမွွ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕လုပ္ရွားမႈအားလံုး စစ္အာဏာရွင္တို႔
လက္ေအာင္လံုးလံုးလွ်ားလွ်ားက်ေရာက္ေအာင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကိုအေရအတြက္ေလွ်ာ့ခ်
ခ်ိတ္ပိတ္ဖ်က္သိမ္းကာ ရပ္ကြက္ ၿမိဳ႕နယ္လူဦးေရအလိုက္သံဃာအေရအတြက္ကန္႔သတ္ စာသင္တိုက္မ်ားကိုပိတ္ပစ္ၿပီး
အေ၀းသင္ပရိယတၱိပညာေရးက်င့္သံုးသံဃာမ်ားရဲ႕သြားလာမႈကို အဆင့္ဆင့္သတင္းပို႔ခြင့္ျပဳခ်က္ယူ၊
ေစတီပုထိုးႏွင့္ ေက်ာင္းကန္မ်ားကို၀င္ထြက္သြားလာမႈအားလံုးကို မွတ္ပံုတင္ျပ
ခြင့္ျပဳခ်က္ႀကိဳတင္ေလွ်ာက္ထားေစၿပီး ဗုဒၶသာသနာကို စစ္ဖိနပ္ေအာက္သြပ္သြင္းခဲ့ၾကပါတယ္။
ယခုအခါ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၏ျပည္ပသာသနာျပဳလုပ္ငန္းမွာမ်ားစြာေအာင္ျမင္လွ်က္ရွိပါတယ္၊
ျမန္မာ၊ထိုင္း၊ သီရိလကၤာ၊ ကေမၺာဒီးယား၊ ေလာ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားဟာ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ဗုဒၶသာသနာျပန္႔ပြားေအာင္
စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေနၾကပါတယ္၊အာဖရိကတိုက္မွာေတာင္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာစတင္အေျခခ်ေနပါၿပီ၊ဒါေပမဲ့
အခုလိုျပည္ပမွာျမတ္ေနေပမဲ့ျပည္တြင္း သာသနာမွာ အႀကီးအက်ယ္ဖ်က္ဆီးခံေနရတဲ့အတြက္ အရင္ရႈံုးေနတယ္လို႔
ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးက သံုသပ္ျပထားပါတယ္။
အမွန္ေတာ့ န အ ဖ စစ္အာဏာရွင္ လူတစ္စုထင္တိုင္းႀကဲလို႔ရေနျခင္းဟာ တိုင္းရင္းသားျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ
ေခါင္းငံု႔ခံေနၾကလို႔ပါဘဲ၊အထူးတိုက္တြန္းလိုတာကေတာ့ မဟုတ္ရင္မခံၾကပါနဲ႔ အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္းရဲရဲ၀ံ့၀ံံ့ေဖၚ
ထုတ္ၾကပါ၊ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာ မေပ်ာက္ပ်က္ေရးအတြက္
အသက္နဲ႔လဲၿပီးကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ၾကပါ၊ညီညီညြတ္ညြတ္အတူတကြ
လက္တြဲပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကပါ။ကို္ယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြေမြးၿပီး ဦးဇင္းတို႔လိုခ်င္တဲ့
ဒီမိုကေရစီႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္ေရာက္သည္အထိ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ၾကဖို႔အထူးတိုက္တြန္းလိုပါတယ္။
နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ဦးဇင္းေျပာလိုတာကေတာ့ သုခါသံဃႆ သာမဂၢီ သမဂၢါနံ တေပါသုေခါ၊
သံဃႆ-သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း၏ သာမဂၢီ-ညီညြတ္ျခင္းသည္၊သုခါ-ခ်မ္းသာ၏၊သမဂၢါနံ-ညီညြတ္ၾကကုန္
ေသာသူတို႔၏၊ တေပါ-တိုင္တိုင္ပင္က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္အားထုတ္ၾကျခင္းသည္၊သုေခါ-ခ်မ္းသာ၏၊ညီညြတ္လွ်င္ခ်မ္း
သာ၏၊ညီညြတ္တဲ့သူေတြလုပ္တဲ့အလုပ္ကပို၍ခ်မ္းသာ၏၊ ဒါကိုအဂၤလိပ္လို Happy is the harmony
amonagst the sangha or association, Happy is the practice of those in harmony.လို႔ေခၚပါတယ္၊
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔အဖြဲ႔အစည္းလုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္အားလံုးဟာ ညီညြတ္ဖို႔လိုတယ္။ ညီညြတ္ေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး
န အ ဖ စစ္အာဏာရွင္လူတစ္စု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အပီးသတ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားသည္အထိ
ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ၾကပါစို႔လို႔တိုက္တြန္းရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္အပ္ပါတယ္။
ဒကာတို႔ ကန္႕ကြက္မဲကိုရဲရဲျပ စစ္ကႊ်န္ဘ၀ ရုန္းထြက္ၾက။
Monday, April 28, 2008
ေခါင္းငံုမခံၾကပါနဲ႔စစ္ကြ်န္ဘ၀ရုန္းထြက္ၾကစို႔ဒကာတို႔
Saturday, April 12, 2008
အရင္ ဒိုင္, အခု ထိုးသား(၀င္းေပၚေမာင္)
12-04-2008
ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ျပည္လုံးကၽြတ္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ စစ္အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး ျပည္လုံးကၽြတ္ ဆႏၵေပးပြဲ အျဖစ္သို႔ တေရြ႕ေရြ႕ အသြင္ေျပာင္းလာေနၿပီ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မ်ားကိုၾကည့္လွ်င္ စစ္တပ္မွ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္လုပ္ေဆာင္သည့္ ကိစၥရပ္တိုင္း၌ ျပင္ပအသြင္သဏၭာန္ႏွင့္ အတြင္းအႏွစ္သာရတို႔ အျမဲတေစ ကြဲျပားေနေလ့ ရွိသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ အေရးပါသည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ၁၉၅၈, ၁၉၆၂, ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းမႈမ်ား၊ ၁၉၆၀, ၁၉၉၀ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ၁၉၇၃ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲတို႔တြင္ အသြင္ ႏွင့္ အႏွစ္ ကြဲျပားေနသည္ကို အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။
စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းမႈတိုင္းတြင္ `ယိုယြင္းေနေသာ တိုင္းျပည္အေျခအေနအရ မလႊဲမေရွာင္သာ အာဏာယူရျခင္း´ ျဖစ္ေၾကာင္း မြဲျပာပုဆုိး အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ထပ္တလဲလဲ ေပးခဲ့ျမဲ ျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ `အာဏာ´ကို လိုခ်င္၍ `သိမ္း´ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
စစ္တပ္က လုပ္ေပးေသာ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တစြာ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ရန္ ႀကီးၾကပ္ေပးသည္ဟု အသံေကာင္းဟစ္ေသာ္လည္း၊ လက္ေတြ႔တြင္ စစ္တပ္က ၄င္းတို႔ လိုလားသည့္ဘက္မွ ပင္းခဲ့ျမဲ ျဖစ္သည္။
တပါတီစနစ္က်င့္သုံးမည့္ အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ ၿပိဳင္ဘက္မရွိဘဲ တေယာက္တည္း ဟန္ေရးျပသည့္ `လုပ္ပြဲ´တခုသာ ျဖစ္ပါသည္။
သို႔ရာတြင္ စစ္တပ္က ဘယ္လုိပင္ အေၾကာင္းျပျပ၊ ဘယ္ေလာက္ပင္ အသံေကာင္းဟစ္ဟစ္ ျမန္မာလူထုက အသြင္ႏွင့္ အႏွစ္ကို ေကာင္းစြာ ခြဲျခား နားလည္ၿပီးသား ျဖစ္သည္။ ခ်က္ဆို နားခြက္က မီးေတာက္ၿပီး ျဖစ္သည္။ စကားလုံး အႀကီးအက်ယ္ အလွအပမ်ားႏွင့္ ဘယ္လိုပင္ တန္ဆာဆင္ ေျပာေနေစကာမူ အတြင္းအႏွစ္သာရကို ဇတ္ခနဲ ဆြဲထုတ္ ေကာက္ယူၿပီး ျဖစ္သည္။
ေမလတြင္ က်င္းပမည္ဟု ေၾကညာထားသည့္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ဆႏၵခံယူပြဲ၏ အႏွစ္သာရကိုလည္း ျမန္မာလူထုက အေတာ္ေစာေစာကပင္ ေကာက္ယူၿပီး ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အေပၚ ျမန္မာလူထု၏ ဘာသာျပန္ခ်က္က ႏိုင္ငံေရး ဆန္ခ်င္မွ ဆန္မည္။ သို႔ေသာ္ ရွင္းလင္းသည္။ စကားလုံး လွခ်င္မွ လွမည္။ သို႔ေသာ္ တိက်သည္။
ဆႏၵခံယူပြဲကို လူထု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ပုံက “ဒါ သူတုိ႔ ဆင္းမေပးဖို႔ လုပ္တာ” ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၉၀ ဒိုင္
ဗိုလ္ေန၀င္း ဦးေဆာင္သည့္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရက ၁၉၆၀ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ `တတိယအႀကိမ္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ´ ကို ၄၇ အေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ က်င္းပေပးခဲ့သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဒိုင္ျဖစ္သည့္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ (စစ္တပ္) က တည္ျမဲဖဆပလ ဘက္မွ ပင္းခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ ပင္းခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသထူသည့္အခ်က္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲအတြင္း မသမာမႈမ်ားတြင္ တာ၀န္ရွိသည္ဟုဆိုကာ တပ္မွဴးႀကီး ၁၃ ေယာက္ကို ဗိုလ္ေန၀င္းက ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
၁၉၉၀ တြင္ ဗိုလ္ေစာေမာင္ ဦးေဆာင္သည့္ န၀တ စစ္အစိုးရက ပါတီစုံ ဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးခဲ့သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲမွာ အေျခခံဥပေဒ တခုမွ် မရွိသည့္ အေျခအေနတြင္ က်င္းပျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲကို ၁၉၄၇ ကကဲ့သို႔ `တုိင္းျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ´ ဟုလည္း အတိအလင္း မဆိုထား။ အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးကိုလည္း တိတိက်က် မျပ႒ာန္းထား။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒတြင္ “လႊတ္ေတာ္ကို မဲဆႏၵနယ္မ်ားမွ ဤဥပေဒႏွင့္အညီ ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္လိုက္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းရမည္။” ဟူ၍ ျပ႒ာန္းထားေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေရးအတြက္ အခ်ိန္ကာလ တိတိက်က် မသတ္မွတ္ထား။
ထိုသို႔ ေပ်ာ့ကြက္မ်ား ရွိေနေသာ္ျငား န၀တ ဥကၠ႒ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေစာေမာင္က “ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးရင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ၊ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ေရးဖို႔ပဲ ျဖစ္တယ္္။ … အေျခခံ ဥပေဒကို အေရြးခံရတဲ့ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းေတြက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ညိႇႏိႈင္းၿပီး လုပ္ၾကရမယ့္ ကိစၥ” ဟူ၍ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီကေရာ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးတြင္ပါ ကမၻာသိ ေျပာဆိုခဲ့သည္။
ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး ႏွစ္လအၾကာတြင္ ထုတ္ျပန္သည့္ ၁/၉၀ ေၾကညာခ်က္တြင္ စစ္အစိုးရက လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေပးေရးကို တာ၀န္ခံၿပီး၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရးကို တာ၀န္ယူရန္ ထပ္မံ အတည္ျပဳခဲ့သည္။
ထိုအခ်က္မ်ားအရ စစ္အစိုးရက မိမိကိုယ္ကိုယ္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရကဲ့သို႔ သေဘာထားကာ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သုံးသပ္ႏိုင္ပါသည္။ ျပည္သူလူထု အမ်ားစုကလည္း ဤသို႔ပင္ ႐ႈျမင္ခဲ့ၾကပါသည္။ စစ္အစိုးရက ဒိုင္ ျဖစ္သည္။
စစ္အစိုးရက ဒိုင္ေနရာကို ယူခဲ့ေသာ္လည္း ကစားပြဲကို အဆုံးသတ္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ပါ။ အေၾကာင္းမွာ ထြက္ေပၚလာသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္က မိမိလိုလားသည့္အတိုင္း မဟုတ္ေတာ့၍ ျဖစ္ပါသည္။ စစ္အစိုးရအေနႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဘယ္ပါတီမွ ျပတ္ျပတ္သားသား အႏိုင္ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု တထစ္ခ် တြက္ဆထားခဲ့ပုံ ရပါသည္။ ပါတီမ်ားအခ်င္းခ်င္း အားၿပိဳင္ေနလွ်င္ စစ္တပ္က အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္သည့္ အုပ္စု ျဖစ္လာမည္ဟု ထင္ျမင္ထားပုံ ရပါသည္။ သို႔မဟုတ္ စစ္တပ္ ေထာက္ခံသည့္ ပါတီက အသာစီးရလာမည္ဟု ယူဆထားပုံ ရပါသည္။ ထိုယူဆခ်က္မွာ ဗုိလ္ေန၀င္း၏ အိမ္ေစာင့္အစိုးရေခတ္ ယူဆခ်က္ႏွင့္ ထပ္တူနီးပါး ျဖစ္ပါသည္။
ဗိုလ္ေန၀င္းေခတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ သိသိသာသာ ဘက္လိုက္ခဲ့သည့္တိုင္ စစ္တပ္အားေပးသည့္ ဘက္က ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ႐ႈံးခဲ့သည္။ ဗို္လ္ေစာေမာင္ေခတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္လည္း စစ္တပ္ လိုလားသည့္ဘက္က ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ႐ႈံးခဲ့ျပန္သည္။
ဘက္လိုက္၍ မႏိုင္ေသာအခါ ဗိုလ္ေန၀င္းသည္ ေနာင္ႏွစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ အာဏာသိမ္းခဲ့သည္။ လိုလားသည့္ဘက္က မႏိုင္ေသာအခါ ဗိုလ္ေစာေမာင္သည္ လႊတ္ေတာ္ေခၚေပးရန္ ျငင္းဆန္လိုက္ေတာ့သည္။
ထိုေရြးေကာက္ပြဲ ႏွစ္ခုစလုံးတြင္ ျပည္သူလူထုက စစ္တပ္လႊမ္းမိုးမႈကို မလိုလားေၾကာင္းႏွင့္ ဒီမိုကေရစီကိုသာ လိုလားေၾကာင္း ထင္ထင္ရွားရွား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ျပည္သူလူထု ဆႏၵႏွစ္ခုစလုံးကို စစ္တပ္က ဆန္႔က်င္ ပစ္ပယ္ထားဆဲ ျဖစ္သည္။
စစ္အစိုးရသည္ ျမတ္မလားလို႔ ဒိုင္ကိုင္ခဲ့သည္။ သူဘက္လိုက္ထားသည့္ ထိုးသားႏွင့္ ေ၀စားမွ်စား လုပ္ရန္ ျပင္ဆင္ထားသည္။ သို႔ေသာ္ ရလဒ္က သူလိုခ်င္သည့္အတိုင္း မဟုတ္ေတာ့ေသာအခါ ယခု သူကိုယ္တိုင္ ထိုးသား အျဖစ္ ၀င္ေရာက္လာေတာ့သည္။
၂၀၀၈ ထိုးသား
၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ျမန္္မာႏိုင္ငံတြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားအနက္ မဲလိမ္ မဲခိုးမႈ အကင္းရွင္းဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ပါတီခ်င္း အုပ္စုခ်င္း ဥပေဒမဲ့ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ကင္းစင္ခဲ့သည္။ စစ္တပ္ႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ အလြန္အက်ဴး ဖိအားေပးမႈမ်ား ေလ်ာ့နည္းသြားသည္။ သို႔ေသာ္ လုံး၀ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တသည္ဟုေတာ့ မဆိုႏိုင္ပါ။ တင္းက်ပ္ေသာ အကန္႔အသတ္မ်ားၾကားမွ စည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲကို အားလုံးက `လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တ´ သည္ဟု အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကၿပီး၊ ရလဒ္ကိုလည္း တရား၀င္ အတည္ျပဳခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္က စစ္တပ္ပိုင္ပါတီ မရွိပါ။ စစ္တပ္ပိုင္ပါတီ အျဖစ္မွ စ်ာန္ေလ်ာလာေသာ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီၫြတ္ေရးပါတီသာ ရွိပါသည္။ အာဏာကို လက္လႊတ္ခဲ့ရသည့္ မဆလ တျဖစ္လဲ တစညပါတီသည္ ေငြအင္အား လူအင္အား အေတာင့္တင္းဆုံး ျဖစ္သည္။ အင္အားႀကီးပါတီ ျဖစ္၍ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ အဓိက အတိုက္အခံ ျဖစ္လာမည္ဟု စစ္တပ္က တြက္ဆထားပုံရပါသည္။ ထိုသုိ႔ ျဖစ္လာလွ်င္ တစညႏွင့္ စစ္တပ္ လက္ခ်င္းခ်ိတ္ထားႏိုင္မည္။ စစ္တပ္အေနႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ပါတီ မရွိေသာ္လည္း မဟာမိတ္ပါတီ ရွိေနမည့္ သေဘာျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ သမိုင္းက ထိုသို႔ မျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒိုင္ကိုင္သူ စစ္တပ္သေဘာကို ေနာေက်ေအာင္ သိေနေသာ လူထုက လႊတ္ေတာ္အတြင္း ပါတီခ်င္းအားၿပိဳင္မႈ မေပၚေပါက္လာေစရန္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တခုတည္းကို ပုံေအာ၍ မဲေပးခဲ့သည္။ တစညမွာ သူရသည့္မဲမ်ားကို စုေပါင္းလိုက္လွ်င္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ေနာက္မွ ဒုတိယလိုက္သည္ မွန္ေသာ္လည္း အမတ္ေနရာ ၁၀ ခုသာရ၍ လႊတ္ေတာ္တြင္း၌ အတိုက္အခံေနရာကိုပင္ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။
ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးတြင္ စစ္အစိုးရသည္ တစညႏွင့္ အိုးစားခြဲကာ၊ ထာ၀ရ အာဏာဆြဲကိုင္ေရး လမ္းစဥ္ကို သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္ စတင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ပါတီတခုခုႏွင့္ မဟာမိတ္လုပ္ကာ အာဏာခြဲစားမည့္ လမ္းစဥ္မွ စစ္တပ္ကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံေရးနယ္တြင္ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္္ေရး လမ္းစဥ္သို႔ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။
“ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရး” ဆိုသည့္အခ်က္ကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေတာင္းဆိုလာသည္။ ဤအခ်က္ကို ေတာင္းဆိုႏိုင္ေရးအတြက္ `အမ်ိဳးသားညီလာခံ´ကို ဇြတ္တရြတ္ ဖန္တီးခဲ့သည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ေထာက္ခံေပးမည့္ `ၾကံ့ဖြံ႔´ကို စစ္တပ္ပိုင္အဖြဲ႔အစည္း အျဖစ္ မဟားဒရား တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။
နအဖသည္ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေရးကို ျငင္းဆန္၍ အမ်ိဳးသားညီလာခံကို က်င္းပႏိုင္ရန္ သုံးႏွစ္မွ် အခ်ိန္ယူခဲ့ရသည္။ ညီလာခံကို အတြင္းအျပင္ ဖိအားေပးျခင္းႏွင့္ အခ်ိန္ဆြဲဆန္႔ျခင္း ဗ်ဴဟာမ်ားျဖင့္ ကိုင္တြယ္ခဲ့သည္။ စင္စစ္ ၉၆ ခုႏွစ္တြင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ႏုတ္ထြက္လိုက္ခ်ိန္မွ စ၍ အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ အသက္မရွိေသာ အဆာသြပ္႐ုပ္လုံးသက္သက္ ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။
ညီလာခံက ေလွ်ာေမြးေလး ျဖစ္သြားခ်ိန္တြင္ ၾကံ့ဖြံ႔က ဘီလူး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သို႔ႏွင့္ ၁၄ ႏွစ္အၾကာတြင္ စစ္အစိုးရ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္သည္ ညီလာခံ၏ အေျခခံမူအျဖစ္ ေမြးဖြားလာျပန္သည္။
ယခု အဆိုပါေတာင္းဆိုခ်က္ကို လူထုဆႏၵခံယူျခင္းသည္ စစ္အစိုးရကိုယ္တိုင္ `ထိုးသား´ ျဖစ္လာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ စစ္အစိုးရ ဒိုင္ကိုင္စဥ္က ပါတီမ်ားကို လႊတ္ေတာ္သက္တမ္း `တႀကိမ္စာ´ အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခိုင္းခဲ့သည္။ စစ္အစိုးရကုိယ္တိုင္ ထိုးသား၀င္လုပ္သည့္ ယခုအခါတြင္ လႊတ္ေတာ္သက္တမ္း `တသက္စာ´ အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ျပင္ဆင္ေနသည့္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ ျပင္ပအသြင္သဏၭာန္အားျဖင့္ “ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး” ျဖစ္ၿပီး၊ အတြင္းအႏွစ္သာရအားျဖင့္ “စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈဥပေဒ အတည္ျပဳေရး” ျဖစ္ေနပါသည္။
ထိုးသားျဖစ္လာသည့္ နအဖသည္ အႏိုင္ရေရးအတြက္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ထုတ္သုံးမည္ အေသအခ်ာ ျဖစ္သည္။ ဘယ္နည္းနဲ႔ ႏိုင္ႏိုင္, ႏိုင္ရင္ၿပီးေရာ ဆိုသည့္ စိ္တ္ႏွင့္ မတရားမႈအေပါင္း သရဖူေဆာင္းၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုကိစၥအားလုံးကို ၾကံ့ဖြံ႔အမည္ခံ၍ လုပ္ကိုင္ေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။
ကန္႔ကြက္မဲအလြန္
ယခုပြဲတြင္ `ဒိုင္´ မရွိေတာ့ပါ။ အေၾကာင္းမွာ နအဖသည္ `သူပဲ ဒိုင္, သူပဲ ထိုးသား´ အျဖစ္ ရယူထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဆႏၵခံယူပြဲအတြင္း တစုံတရာ ျပႆနာေပၚေပါက္ပါက တိုင္ၾကားေျဖရွင္းရန္ `တရား႐ုံး´ လည္း မရွိေတာ့ပါ။ အေၾကာင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ကိုယ္တုိင္ က်င္းပေရးေကာ္မရွင္ ဥကၠ႒ ေနရာယူထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ တဖက္ႏွင့္တဖက္ `ပြဲျပတ္´ ျဖစ္ကိုျဖစ္မွရမည့္ အေျခအေနသို႔ ဆုိက္ေရာက္ေနပါသည္။ ပြဲမျပတ္လွ်င္ အေျခအေနက ပိုမို႐ႈပ္ေထြးႏိုင္ၿပီး `ကင္ညာ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာ´ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။
ထိုအခ်က္ကို နအဖကလည္း လက္ခံထားပုံရသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ တာ၀န္ယူထားသူ ကိုယ္တိုင္ ေထာက္ခံမဲထည့္ေရး စည္း႐ုံးေနသည္ကို ေထာက္လွ်င္ သူတို႔ဘက္က ေထာက္ခံမဲ အျပတ္ရေရးအတြက္ မေသခ်ာေသးဟု တြက္ဆႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ စိတ္ခ်ေသခ်ာေအာင္ ၀ါယမစိုက္ထုတ္ေနသည္ဟုလည္း ဆုိႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ ဒီတႀကိမ္ ႐ႈံးလွ်င္ ငါတုိ႔ ဇီ၀ိန္ခ်ဳပ္လိမ့္မည္ဟု စစ္အစိုးရ လိပ္ျပာလန္႔ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။
ညီလာခံက ခ်မွတ္လိုက္ေသာ အေျခခံမူ၏ အဓိကက်ေသာ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို အေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းတြင္ ျပင္ထားလိုက္ျခင္းက နအဖသည္ အလြန္အမင္း ေၾကာက္စိတ္၀င္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနသည္။ ပုဒ္မ ၄၄၁ တြင္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳဖို႔ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရွိသူအားလုံး၏ ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းလိုအပ္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားၿပီး၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ (က) တြင္ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ဖို႔ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူအားလုံး၏ ဆႏၵမဲ (ရာႏႈန္း ၁၀၀) လိုအပ္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားပါသည္။ ထိုအခ်က္မ်ားမွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ ညီၫြတ္ဖို႔ ေနေနသာသာ အမ်ိဳးသားညီလာခံက ခ်မွတ္ေပးလိုက္ေသာ အေျခခံမူႏွင့္ပင္ မညီၫြတ္ေတာ့ပါ။ ထိုအခ်က္က နဂိုက ေထာက္ခံခ်င္သူမ်ားကိုပင္ ကန္႔ကြက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေပးလိုက္ႏိုင္ပါသည္။
ျမန္မာလူထု အမ်ားစုက စစ္အစိုးရကို မလိုလားတာ အေသအခ်ာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေထာက္ခံရမွာလား ကန္႔ကြက္ရမွာလား မသဲမကြဲ ျဖစ္ေနသည္။ လူထုအေနျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္ အခ်က္အလက္ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ မရေသးပါ။ ရသည့္တိုင္ေအာင္ အခ်ိန္ မလုံေလာက္ပါ။ လုံေလာက္သည့္တိုင္ေအာင္ ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးခြင့္ ရႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ယခု ဧၿပီ ၂ ရက္ေန႔က အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ျပည္သူလူထုကို ကန္႔ကြက္မဲထည့္ရန္ အတိအလင္း ႏိႈးေဆာ္လိုက္ၿပီ ျဖစ္၍ သဲသဲကြဲကြဲ ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။ ေမွာက္ေရး မည္းေရး ကိစၥလည္း အဆုံးသတ္ၿပီဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ သပိတ္ေမွာက္စရာ ရွိခဲ့လွ်င္ ကန္႔ကြက္မဲထည့္ၿပီးမွ ေမွာက္ၾကရန္ ျပင္ဆင္ထားဖို႔ ျဖစ္သြားပါသည္။
ကန္႔ကြက္မဲလႈပ္ရွားမႈ က်ယ္ျပန္႔လာသည္ႏွင့္အမွ် လူထုယုံၾကည္မႈႏွင့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ပီျပင္ခိုင္မာလာမည္ ျဖစ္ပါသည္။ လူထုအေနႏွင့္ ပြဲျပတ္မွ ျဖစ္မည္ကို သိလာေလေလ ကန္႔ကြက္မဲေတြ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ ကန္႔ကြက္မဲသည္ ဒီမိုကေရစီကို အၿပီးသတ္ ဆြတ္ခ်ဴေပးမည္ မဟုတ္သည့္တိုင္ ပန္းတိုင္ဆီသို႔ တိုး၍ေလွ်ာက္လွမ္းလိုက္သည့္ ေျခတလွမ္း ျဖစ္သည္။ ထုိအခ်က္ကို လူထုအေနႏွင့္ ေကာင္းစြာ နားလည္လာေလေလ ကန္႔ကြက္မဲေတြ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္မွာ ဆႏၵမဲလက္မွတ္ကို လုံျခံဳလြတ္လပ္စြာ ေရးျခစ္ႏုိင္ခြင့္ ရဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ကန္႔ကြက္မဲေတြ အမ်ားစု ျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္…
အခ်ိဳ႕က ကန္႔ကြက္မဲထည့္လုိက္လွ်င္ နအဖက ဒီအတိုင္း ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္သြားလိမ့္မည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ထိုစကားမွာ ေထာက္ခံမဲထည့္ရန္ မလွိမ့္တပတ္ စည္း႐ုံးေသာ စကားသာ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕က ဒီဥပေဒကို ကန္႔ကြက္လွ်င္ ေနာက္ ဥပေဒတခုကို ထပ္ေရးလိမ့္ဦးမည္၊ အခ်ိန္ဆြဲထားလိမ့္ဦးမည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ထိုစကားမွာလည္း ေထာက္ခံမဲရရန္ ဆင္ေျခေပးျခင္း တမ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစကားမ်ိဳး ေျပာသူတုိ႔မွာ ေရွ႕ဘာျဖစ္မည္ အေသအခ်ာ မသိဘဲ ကိုယ္ထင္ရာ ဗရမ္းဗတာ ေလွ်ာက္ေျပာျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
ကန္႔ကြက္မဲအလြန္တြင္ ဘာေတြျဖစ္မည္ကို မည္သူမွ် တပ္အပ္ မေျပာႏိုင္ပါ။ ကန္႔ကြက္မဲ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ဘာလုပ္မည္ဟု ေရးသားထားေသာ ဥပေဒလည္း မရွိ။ ယုံၾကည္ရေလာက္သည့္ အေျခအေနမ်ိဳးလည္း မရွိ။ နအဖကလည္း ဘာမွ် မေျပာ။
သို႔ေသာ္ ေျပာႏိုင္တာတခုေတာ့ အေသအခ်ာ ရွိပါသည္။ ယင္းမွာ “ျမန္မာျပည္သူလူထုက စစ္အစိုးရေတာင္းဆိုခ်က္ကို အႂကြင္းမဲ့ ပယ္ခ်လိုက္သည္” ဟု ကမၺည္း ေမာ္ကြန္း စိုက္ထူႏိုင္မည္။ လက္နက္ကိုင္ စစ္အစိုးရကို လက္နက္မဲ့ ျပည္သူမ်ားက ႏွလုံးရည္ျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္မည္။ နအဖသည္ လူထုမလိုလား လက္မခံေသာ တရားမ၀င္ အစိုးရျဖစ္ေၾကာင္း ဒုတိယအႀကိမ္ ေၾကညာႏိုင္မည္။
ဒါ ေနာက္ဆုံးလား
လူထု ထည့္မည့္ ကန္႔ကြက္မဲသည္ `အေျခခံဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ျခင္း´ ဆိုသည္ထက္ ပိုလြန္စြာ “စစ္အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး ဆႏၵမဲ” အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူထုကန္႔ကြက္မဲ အမ်ားစုရခဲ့လွ်င္ နအဖ၏ ဖ၀ါးခုနစ္လွမ္း ႏိုင္ငံေရး အစီအစဥ္ႀကီးသည္ တုံ႔ခနဲ ရပ္တန္႔သြားမည္ ျဖစ္သည္။ လူထုက `ရပ္´ ဟု တားျမစ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ စစ္အစိုးရ ေတာင္းဆိုထားသည့္ “ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရး” ကို ျမန္မာလူထုက `ခြင့္မျပဳ´ ဟု အဓိပၸာယ္ထြက္ပါသည္။
ဤတြင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ျပည္သူသို႔ ပန္ၾကားခ်က္ပါ အပိုဒ္ ၄ ကို အထူးသတိျပဳသင့္သည္ဟု ထင္ပါသည္။
၄။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ အဖြဲ႔အစည္းတခုသည္ ျပည္သူလူထု ေထာက္ခံမႈ မရရွိလွ်င္ တည္တံ့ခိုင္ျမဲျခင္း မရွိႏိုင္ေၾကာင္းကို မိမိႏိုင္ငံသမိုင္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာသမိုင္းမ်ားက သက္ေသထူလ်က္ ရွိသည္။
ထိုအခ်က္က ဆႏၵခံယူပြဲသည္ ဥပေဒကိစ ၥမွ်သာ မဟုတ္၊ စစ္အစိုးရ ဆက္လက္ တည္ရွိေရး မရွိေရးႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္စပ္ေနသည္ဟု ေဖာ္ျပေနပါသည္။ ဥပေဒထဲတြင္ပါသည့္ အနာဂတ္၌ စစ္တပ္ ဦးေဆာင္မႈကို လူထုက မေထာက္ခံဘူး ဆိုသည္မွာ၊ ယခု အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ကိုလည္း လက္မခံဟု ဆိုလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူထုအေနျဖင့္ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္မဲ ေပးျခင္းသည္ `နအဖ အလိုမရွိ´ဟု ေႂကြးေၾကာ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မဲစာရြက္မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပလိုက္ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံက စစ္အစိုးရ ဆက္လက္တည္ျမဲမႈကို အႀကီးအက်ယ္ ကိုင္လႈပ္ႏိုင္မည္ဟု အဓိပၸာယ္ ေကာက္ယူႏိုင္ပါသည္။
အကယ္၍ စစ္အစိုးရကို စိမ္ေခၚႏိုင္ေလာက္သည့္ ကန္႔ကြက္မဲ မရလွ်င္ `အဆိုးဆုံး´ အေျခအေနႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရဖြယ္ ရွိပါသည္။ အလုံးစုံ ပ်က္သုဥ္းေရးလား၊ အလုံးစုံ ေျပာင္းလဲေရးလား ေ၀ခြဲရန္ မလြယ္ေသးပါ။ ဒီတပြဲမွာ လူထုဘက္က စြန္႔စားရမွာေတြ အမ်ားအျပား ရွိသလို၊ နအဖဘက္မွာလည္း စြန္႔စားစရာေတြ ဒုႏွင့္ေဒး ရွိေနပါသည္။
ေလာေလာဆယ္တြင္ နအဖက ဖ၀ါးခုနစ္လွမ္း လမ္းစဥ္အတိုင္း အျပင္းအထန္ ခ်ီတက္ေနၿပီး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ စကားေျပာဆိုပြဲကို အရန္လမ္းစဥ္ သို႔မဟုတ္ ေခၽြးသိပ္သည့္လမ္းစဥ္ အျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ အကယ္၍ ကန္႔ကြက္မဲေၾကာင့္ သူ႔အစီအစဥ္ကို ဖ၀ါးေလးလွမ္းေျမာက္တြင္ ရပ္ေပးရလွ်င္ အရန္လမ္းစဥ္ကို ပိုမိုခ်ဲ႕ထြင္၍ အေျခအေနကို ထိန္းထားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမည္ဟု ယူဆရပါသည္။
ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိခဲ့သည္မွာ အစိုးရတရပ္သည္ အလြန္အမင္း အၾကပ္အတည္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရလွ်င္ အေျပာင္းအလဲ တခုကိုေတာ့ လုပ္ၾကရစျမဲ ျဖစ္သည္။ ေမွာက္ထားေသာ ေရခြက္ကို ဆြဲလွန္လိုက္သလို အားလုံး ေျပာင္းသြားမည္ဟု မေမွ်ာ္လင့္ပါ။ သို႔ေသာ္ အလြန္ေခါင္းမာေသာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားသည္ သူတုိ႔ အေဖႀကီး ဗုိလ္ေန၀င္း၏ လမ္းစဥ္မ်ိဳးေလာက္ေတာ့ ေျပာင္းႏိုင္ေကာင္းသည္ဟု မရဲတရဲ ယူဆမိပါသည္။
အျမင့္ဆုံး အေျပာင္းအလဲမွာ ဗိုလ္သန္းေရႊႏွင့္ ထိပ္ပိုင္းလူအခ်ိဳ႕ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္သို႔ ၀င္သြားျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ အနိမ့္ဆုံး အေျပာင္းအလဲမွာ ဆႏၵခံယူပြဲကို တာ၀န္ခံရသူတို႔ ဓားစာခံအျဖစ္ ထိုးေကၽြးခံရဖြယ္ ရွိပါသည္။ ျပယုဂ္ျဖစ္သည့္ လူအေျပာင္းအလဲမ်ားႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံေရး အစီအစဥ္သစ္တရပ္ရပ္ ေပၚထြက္လာႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေရွ႕သို႔လမ္းစဥ္လား၊ ေနာက္သို႔လမ္းစဥ္လား ဆိုသည္ကေတာ့ တိုင္းျပည္၏ ကံၾကမၼာေပၚတြင္ မူတည္ေနပါသည္။
ကံၾကမၼာကို ကန္႔ကြက္မဲက ေမြးဖြားေပးမည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္။ ။
အျပည့္အစံုသို႕.....
အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....
ေရးသားသူ ။ ။ moethaukkye
Thursday, April 10, 2008
ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္ရင္
10-04-2008
လူတိုင္းဒီမိုကေရစီလိုခ်င္ၾကသည္၊ဒီမိုကေရစီသည္ တန္ဘိုးႀကီးသည္၊ျမင့္ျမတ္သည္၊
တန္ဘိုးႀကီးျမင့္ျမတ္သည့္အရာမွန္သမွ်အလြယ္တကူရရိုးထံုးစံမရွိခဲ့၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ထက္အျမင့္ျမတ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ခံယူရရွိရန္
ေလးသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းကာလပတ္လံုးအသက္ကိုေပးလွဴျခင္း
ေျခလက္ကိုယ္အဂၤါစသည္တို႔ကိုစြန္႔လွဴျခင္း သားသမိးတို႔ကိုဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာစြန္႔လွဴခဲ့ရေပသည္။
ထိုသို႔စြန္႔လြတ္ခဲ့ျခင္းတို႔သည္မိမိတစ္ကိုယ္ေရလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းမဟုတ္၊
လူနတ္မ်ားစြာခ်မ္းသာေရးအတြက္ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။မိမိတို႔ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားစုသည္
ဗုဒၶဘာသာကိုသက္၀င္ယံုၾကည္ၾကေသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင့္မိမိတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႔ခံစားစံစားေနၾကရေသာစား၀တ္ေနေရးလူမႈဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔မွ
လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္သာရုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ေအာင္ျပဳလုပ္ၾကရေပမည္။
လူမႈဒုကၡမ်ိဳးစံုမ်ားကိုႀကံဳေတြ႔ေအာင္နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ေႏွာက္ယွက္တားဆီးပိတ္ပင္ထားေသာ
မေကာင္းဆိုး၀ါးနအဖမိစၦာေကာင္မ်ားကို တိုင္းျပည္တြင္းမွဖယ္ရွားသုတ္သင္ပစ္ၾကရပါမည္။
တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးမ်ားအားကြ်န္ျဖစ္ေအာင္ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေအာင္ျပဳလုပ္ေနၾကေသာသူတို႔မွာ
အျခားသူမ်ားမဟုတ္ပါ န အ ဖ ေခၚသည့္မိစၦာေကာင္တစ္စုသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။
၄င္းမိစၦာေကာင္မ်ားသည္မိမိတို႔၏မိဘဘိုးဘြားတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊မိမိတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊
မိမိတို႔၏သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားကိုလည္းေကာင္းစစ္ကြ်န္သေဘာက္ဘ၀ေအာက္မွဘယ္ေသာခါမွမ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲေသအၾကံဆိုးအၾကံညစ္တို႔ျဖင့္ အတုအေယာင္
သူေတာင္းစားေထာက္ခံပြဲကိုေမလ(၁၀)ရက္တြင္ျပဳလုပ္ၾကံစည္အားထုပ္လွ်က္ရွိေနၾကေပျပီ၊
မိမိတို႔သည္န အ ဖ စစ္မိစၦာေကာင္မ်ား၏လိင္လည္လွည့္မ်ားမႈမွန္သမွ်ကို
သိရွိနားလည္သေဘာေပါက္ေနရံုႏွင့္မျပီးေတာ့ပါ၊
၄င္းတို႔၏ကမ္းကုန္ေအာင္ရက္စက္မည့္အၾကံဆိုးအၾကံညစ္တို႔ကိုဖယ္ရွားသုတ္သင္
ဘို႔အခ်ိန္က်ေရာက္လို႔လာပါၿပီ၊
ဒါေၾကာင့္ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္တယ္ဆိုရင္မိမိတို႔၏ထင္ေနတဲ့ငါဆိုတဲ့
အတၱေတြကိုေလွ်ာ့ခ်ၿပီးကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံတိုက္ပြဲ၀င္ၾကရမည္အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ကိုယ့္က်ိဳးစြန္႔ရံုတင္မက
အသက္ကိုပါစြန္႔လြတ္ခဲ့သည့္
အတြက္ေၾကာင့္ျမန္မာျပည္ၾကီးလြတ္လပ္ေရးရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ကိုယ္က်ိဳးရွာစီးပြားေရးအတၱသမားေတြသာထိုအခ်ိန္တြင္ဦးေဆာင္ခဲ့ပါကျမန္မာႏိုင္ငံ
လြတ္လပ္ေရးရစရာအေၾကာင္းမရွိခဲ့ေပ၊
သို႔ေသာ္လြတ္လပ္ေရးရၿပီေနာက္ပိုင္းကိုယ္က်ိဳးရွာအတၱသမားမ်ားမေရာက္သင့္သည့္ေနရာသို႔
ေရာက္ရွိသြားေသာအခါတို္င္းျပည္ၾကီးမွာဖာသည္
တိုင္းျပည္ၾကီးျဖစ္သြားခဲ့သည္မွာယေန႔အခ်ိန္အထိပင္ျဖစ္ပါသည္။
ဒီေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကာလၾကီးမွာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္မင္းကိုယ္ႏိုင္
အပါအ၀င္သန္း၅၀ေက်ာ္ေသာျပည္သူလူထုၾကီးကိုကိုယ္စားျပဳကာ
ဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္တိုက္ပြဲ၀င္လ်က္ရွိေပသည္။
ေထာင္းေပါင္းမ်ားစြာေသာႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားႏွင့္ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔သည္
္စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးႀကီးေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ရန္ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံ
ေထာင္နန္းစံလွ်က္ရွိၾကေပသည္။ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခံယူထားေသာ
ကႊ်ႏု္ပ္တို႔အားလံုးညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံတိုက္ပြဲ၀င္သြားၾကမည္ဆိုလွ်င္
၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ဧကန္မုခ်ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္သို႔အေရာက္လွမ္းႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္ေပသည္။
ထိုသို႔မဟုတ္ပါဘဲမည္သူေတေတငေတမာရင္ၿပီးေရာဆိုသည့္ န အ ဖ စစ္မိစၦာေကာင္မ်ား၏
စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးႏွင့္သာဆက္သြားေနၾကပါကဘယ္ေသာခါမွဒီမိုကေရစီရရွိႏိုင္မည္မဟုတ္သလို
ဘယ္ေသာခါမွလည္းအာဏာရွင္စနစ္ဆိုးေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါေၾကာင္း။
ျမတ္မင္းေသြး
အနာဂတ္ရႈေမွ်ာ္ခင္း၊ ပစၥဳပၸန္ကႏၱာရႏွင့္ စိန္ေခၚျခင္း
10--04-2008
ႏွစ္ပရိေစၦဒေပါင္းမ်ားစြာ မည္းေမွာင္ ေကာက္က်စ္ေနခဲ့ေသာ ေကာင္းကင္ႀကီးရဲ႕ ရာဇ၀င္ ကို လွလွပပ ေဖာ္ထုတ္ေပးလိုက္ၾကမယ္။ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ အခ်ိန္ဟာလည္း ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။
ေကာက္ေနတဲ့တိမ္ေတြ။ ညစ္ေနတဲ့ အပုပ္ေတြ။ ငါတို႔သမိုင္းမွာ ခါးသတ္စြာ က်န္ရစ္ေစရ မယ္။ အားလံုးအတြက္ဆိုၿပီး ငါတို႔ အားလံုးကို စြန္႔လႊတ္ထားၾကတယ္မဟုတ္လား။ ဘာေတြကို လက္ကိုင္ျပဳေနခ်င္ေသးလဲ။ ဘာေတြကို ျခယ္သခ်င္ေနေသးလဲ။ ငါတို႔ကိုယ္ကို ငါတို႔ လွစ္ဟခြင့္ မရွိခဲ့တဲ့ ေန႔မ်ားကို ငါတို႔ ေနာက္ထက္လိုခ်င္ေနေသးလား။ ငါတို႔ေျမမွာ ရွိေနေစခ်င္ေသးသလား။ ဒါေတြကို အတိတ္မွာ ခ်န္ရစ္ပစ္ခဲ့ဖို႔ ငါတို႔ မစြမ္းႏိုင္ၾကေတာ့ဘူးတဲ့လား။
ကိုယ့္သြားကို ကိုယ္ႀကိတ္။ ကိုယ့္အံကို ကိုယ္ခဲ။ ငါတို႔မ်ားရဲ႕ဘ၀ဟာ ပန္းဥယ်ာဥ္လို မဟုတ္ခဲ့ေလဘူး။ ဘယ္ေတာ့မ်ား အေမွာင္ကာလေတြ ဆံုးမလဲ။ ဒီငွက္ဆိုးေတြအေၾကာင္း ဘယ္ သူေတြက သီခ်င္းဆိုခ်င္ေနၾကေသးလဲ။ လွၿပီးသား ႏွလံုးသားေတြ လွေနပါေစ။ ရဲၿပီးသားေသြးေတြ ရဲေနပါေစ။ ျဖဴၿပီးသား စိတ္ေတြ ျဖဴေနပါေစ။ ငါတို႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာ ငါတို႔ ေကာင္းကင္ ျဖစ္ေစရမယ္။
ငွက္ဆိုးသံေတြၾကားမွာ အိပ္ေရးပ်က္ခဲ့ၾကတဲ့၊ အိပ္ေရးပ်က္ေနဆဲျဖစ္တဲ့ ခ်စ္စြာ ေသာငါတို႔ရဲ႕မိခင္(တိုင္းျပည္) ဘယ္ေတာ့မ်ား ငါတို႔ သူ႕ကို ၿပံဳးေပ်ာ္ေစႏိုင္ပါ့မလဲ။ မိတ္ေဆြတို႔ ငါ တို႔ မိခင္ မ်က္တြင္းေတြေဟာက္လို႔ အိပ္ပ်က္တဲ့ညေတြ မ်ားလွပါၿပီကြယ္။ ငါတို႔ စိတ္ဆႏၵေတြ အား လံုး ဘယ္ဆီမွာ စုၿပံဳေနသင့္သလဲ။
မိတ္ေဆြဟာ ဒီေျမမွာ ႀကီးရင့္ခဲ့ရင္ ဒီေျမရဲ႕ ေကာင္းကင္ကို ခဏျဖစ္ျဖစ္ လွမ္းၾကည့္ လိုက္ပါ။ အမိေျမရဲ႕ ေကာင္းကင္ယံမွာ S.V.O ဆိုတဲ့ စာတန္းေလးဟာ သင္ၾကည့္ရင္ သင္ျမင္ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ထင္ထင္ရွားရွား။
“သူမ်ားထက္ ထူးျခားေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့သူေတြဟာ သမိုင္းတြင္က်န္ခဲ့တာပဲ”တဲ့။ သူမ်ားထက္ ထူးစရာမလိုပါဘူးေလ။ သူမ်ားေလာက္လုပ္ရင္ကို သမိုင္းမွာ မိတ္ေဆြတို႔ လူရိုေသ ရွင္ရိုေသ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႔ ပန္းပြင့္အေသေတြ ေတြ႕ဖူးသလား။
သမိုင္းဆိုတာ လူေတြရဲ႕ အရိပ္ပါ။ ဒါဆိုရင္ သင့္ရဲ႕အရိပ္ဟာ သင့္ရဲ႕သမိုင္းပဲေပါ့။ က်န္ေန ခဲ့တဲ့ သင့္အရိပ္နဲ႕ သင့္သမိုင္းရဲ႕ အျဖဴအမည္း၊ အေကြ႕အေျဖာင့္အေၾကာင္းကို လူေတြ ေျပာေန ၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒိအခ်ိန္မ်ာ သင္ကေတာ့ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သင္နဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး မေသ ေသးသူ တစ္ေယာက္ထက္ပိုတဲ့ တန္ဖိုးထားမႈကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ လူျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ တစ္နည္းေျပာရရင္ “ကိုယ့္ျဖစ္တည္မႈရဲ႕ လွပတဲ့ရုပ္ၾကြင္းတစ္ခု” ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။
အေျခအေနကေျပာျပတဲ့ အလုပ္ဟာ ငါတို႔ဘ၀အတြက္ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာပဲ ျဖစ္ေနပါ လိမ့္မယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ငုံ႕လာခဲ့ရေသာ ငါတို႔ရဲ႕ဦးေခါင္းမ်ား၊ ကုတ္ကိုင္းေကြ႕ေကာက္ေနတဲ့ ေကာင္းကင္ႀကီးရဲ႕ေအာက္မွာ ေကြ႕ေကြ႕ေရြ႕ေရြ႕ တိမ္ျမဳပ္ေနေသာ ငါတို႔ရဲ႕စိတ္မ်ားကို ထြက္ ေပါက္ေပးလိုက္သင့္ၿပီ။ ငါတို႔မိခင္ဟာ ငါတို႔အလာကို ေငးေမာလို႔။ အေမ့ဧရာ၀တီဟာ ေရစီး မသန္ေတာ့ဘူး။
အေသေကာင္ေတြသာ တစ္ေလာင္းၿပီးတစ္ေလာင္းထပ္၊ အေမခ်ဳပ္ေနတဲ့ ၀တ္စံုေလးက ဘယ္သူမွ မ၀တ္ဆင္ရေသးဘူး။ မျဖစ္စေလာက္ ဒီအပ္ခ်ဳပ္စက္ေလးနဲ႔ ၀တ္စံုလွလွေလးေတြ ခ်ဳပ္စပ္လိုက္ၾကရေအာင္။ အေရာင္အေသြးစံုတဲ့ ဖက္ရွင္ဟာ ငါတို႔နဲ႔ လိုက္ဖက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလိုက္ဖက္သည္ျဖစ္ေစ ငါတို႔ိကို သမိုင္းက စကားေတြ တစ္ေလွၾကီး ေျပာေနတာ လ်စ္လ်ဴမရႈသင့္ ဘူး။
အနာဂတ္ဟာ ငါတို႔လက္ထဲမွာ ေသခ်ာေနၿပီလို႔ မိတ္ေဆြတို႔ကိုယ္တို႔ ယံုၾကည္ရင္ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ ေပးဆပ္မႈမ်ားေနာက္က ငါတို႔အနာဂတ္ဟာ ပန္းေတြနဲ႔ ေ၀ေနပါလိမ့္မယ္။ ေတြးဆ လြဲမွားမႈမ်ား၊ အားငယ္ေၾကာက္လန္႔စိုးရိမ္မႈမ်ား၊ ငါတို႔ဦးေခါင္းေတြ ငံု႔ၿမဲငုံ႔ေနၾကရင္ေတာ့ ငါတို႔ျမက္ ခင္းေတြဟာ ေသြ႕ေျခာက္ၿမဲ ေသြ႕ေျခာက္ေနပါလိမ့္။ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဒီေတာ့……….
…………………….ကိုယ္ေျပာစရာမလိုေတာ့ဘူးထင္ပါတယ္။ ဆိုကေရးတီးရဲ႕စကားေလးနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါရေစ။ “ငါကား ေသရေတာ့အံ့၊ သင္တို႔ကား အသက္ရွင္လွ်က္က်န္ရစ္ၾကမည္၊ သင္တို႔ႏွင့္ငါ မည္သူက ပို၍ ကံေကာင္းသနည္းဟု မည္သူေျပာႏိုင္ပါအံ့နည္း”။ အခ်ဳပ္တန္း ဆရာေဖရဲ႕ “ေသေသာ္မွတည့္ ေၾသာ္ ေကာင္း၏” ဟူေသာ စကားႏွင့္ ဆက္စပ္ၾကည့္ၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
လြင္ျပင္ရိုင္း (MSMA)
