29-04-2008
ႏိုင္ငံတကာရွိ ျမန္မာသံ႐ုံးမ်ားတြင္ အမႈထမ္းေနၾကေသာ သံ႐ုံးအမႈထမ္းအားလုံးသို႔
သီရိလကၤာေရာက္ ျမန္မာ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႔အေနျဖင့္ ေလးနက္စြာ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
သင္တို႔သည္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတိုင္းတပါးတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူမ်ားပီပီ ကမၻာ့အေျခအေန အရပ္ရပ္ ကို
နားလည္ သေဘာေပါက္သည္-ဟု ယုံၾကည္ပါသည္။ မည္သူမွန္သည္၊ မွားသည္-ဟု မေျပာလိုပါ။
လူတိုင္း၏ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးအရ ကိုယ္ပိုင္ဆုံးျဖတ္ပုိင္ခြင့္ရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ သင္တို႔သည္ ျပည္သူတို႔၏
ဘ႑ာကို စားသုံးေနၾကသည့္ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္-ဆိုတာကို မေမ့သင့္ၾကပါ။
ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခြင့္ရေနျခင္းသည္ မိမိႏိုင္ငံသားတို႔၏ ေကာင္းက်ိဳးကုိ ေဆာင္
ရြက္ဖို႔ ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္သူကုိ ဒုကၡေပးရန္ မဟုတ္ပါ။အမွန္မွာ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းသည္ ျပည္သူတို႔၏
“အရွင္ သခင္” လုံး၀မဟုတ္ပါ။
ျပည္သူတို႔၏ “ကၽြန္” ျဖစ္သည္-ဆိုသည္ကို သတိခ်ပ္သင့္ပါသည္။ သင္တို႔သည္ ျပည္သူ႔ကၽြန္
ျဖစ္ရမည့္အစား လက္တဆုပ္စာ န အ ဖ-စစ္အာဏာရွင္တို႔၏ စစ္ကၽြန္ျဖစ္ေနျခင္းသည္ သင္တို႔ အတြက္သာ
မကသင္တို႔၏ သားစဥ္ေျမးဆက္အတြက္ပါ ရင္နင့္ဖြယ္ျဖစ္ေနပါသည္။ သင္တို႔သည္ ေခတ္ပညာတတ္
သံတမန္မ်ားပီပီ ျမန္မာႏိုင္ငံျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးတြင္ သင္တို႔ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနၾကသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္
ေကာင္းေသာအရာတို႔တြင္ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ရန္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာ မွပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္-ဟု
အေလးအနက္ ယုံၾကည္ပါသည္။ ယခုအခါ အခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံမ်ားရွိ သံ႐ုံးအမႈထမ္းတို႔ သည္ ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာကုိ
မၾကည့္ပဲ အာဏာရွင္အလိုက် ေမာက္မာစြာ ျပဳမူဆက္ဆံေနသည္ကို ၾကားသိရသျဖင့္ အလြန္ပင္
စိတ္မခ်မ္းေျမ႕ ျဖစ္ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ န အ ဖ-စစ္အာဏာရွင္အလိုက် ျပည္သူမ်ားအေပၚ
ေမာက္မာစြာ ဆက္ဆံ ျခင္း၊ မေခ်မငံ ျပဳမူေျပာဆုိျခင္းမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ယခုျဖစ္ေပၚေနေသာအေျခအေနတြင္
အမွန္တရားဘက္မွ ျပတ္သားစြာ ရပ္တည္ေပးျခင္းျဖင့္ ျပည္သူ႔အက်ဳိး သည္ပိုးေပးပါရန္ အေလးအနက္
ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
သီရိလကၤာေရာက္ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႔
{MSMA}
Tuesday, April 29, 2008
သံ႐ုံးအမႈထမ္းအားလုံးသို႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္
Monday, April 28, 2008
ေခါင္းငံုမခံၾကပါနဲ႔စစ္ကြ်န္ဘ၀ရုန္းထြက္ၾကစို႔ဒကာတို႔
28-04-2008
၂၆.၀၄.၂၀၀၈ ခုႏွစ္ မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ေတာ္မွာ က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ န အ ဖ ၏
တစ္ဖက္သတ္ေရးဆြဲထားေသာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္သည့္ပြဲမွာ
သိီရိလကၤာမွၾကြေရာက္လာသည့္ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား
ညီအကိုေမာင္ႏွမအဖြဲ႔အစည္းမ်ားကိုဦးစြာပဌမ မဂၤလာပါဟုႏုတ္ခြန္းဆက္သပါတယ္၊
ဦးပဇင္းအေနနဲ႔ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဦးပဇင္းတို႔ႏိုင္ငံဟာ တစ္ခ်ိန္ကဆိုရင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးရယ္လို႔
ကမၻာအလယ္မွာတင့္တယ္စြာရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ကိုယ့္အမ်ိဳးကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာကိုထိမ္း
သိမ္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူေတြအျဖစ္အားလံုးကေလးစားအသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို
ခံခဲ့ရတဲ့ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၅ ႏွစ္ကစလို႔အခုအခ်ိန္အထိ ဦပဇင္းတို႔ရဲ႕
ျမန္မာတိုင္းရင္းသားညီအကိုေမာင္ႏွမေတြဟာ ကမၻာ့အလယ္မွာေခါင္းမေဖၚရဲေတာ့တဲ့သူေတြျဖစ္ေနပါၿပီ၊
ဒါေတြဟာဘယ္သူေတြေၾကာင့္လဲ ဒီဆိုးက်ိဳးေတြရဲ႕အဓိကတရားခံအစစ္အမွန္ဟာဘယ္သူေတြလဲ
ဆိုတာကိုသိဖို႔လိုပါတယ္၊ ၁၉၆၂-ခုႏွစ္ ဦးေန၀င္းရဲ႕တစ္ပါတီစနစ္စတင္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့အခ်ိန္ကစလို႔
ျမန္မာျပည္ႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ပညာေရးအေျခအေနေတြဟာ
တစ္စတစ္စပ်က္စီးယိုယြင္းလို႔လာပါတယ္၊ထို႔အျပင္ အလြန္မတန္မွကိုတန္ဘိုးရွိလွတဲ့လူ
သားအခြင့္အေရးေတြ၊စီးပြားေရးေတြတုိင္းျပည္မွာဆံုးရံႈးနစ္နာခဲ့ရပါတယ္၊ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္
ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးမွာ ရဟန္းရွင္လူေက်ာင္းသားျပည္သူေတြနဲ႔ တိုင္းရင္းသားညီ
အကိုေတြရဲ႕စုေပါင္းတြန္းလွန္မႈေၾကာင့္တစ္ပါတီအာဏာရွင္စနစ္ဆိုးႀကီးဟာ ျပိဳလဲပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။
ေထာင္းေပါင္းမ်ားစြာေသာရဟန္းရွင္လူျပည္သူေတြရဲ႕အသက္ေတြဒီမိုကေရစီ
အတြက္စေတးခဲခဲ့ၾကရပါတယ္၊၁၉၈၈-ခုႏွစ္မွာ မ ဆ လ ထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာဆိုးသြမ္းယုတ္မာတဲ့
န ၀ တ ဆိုတဲ့ စစ္အာဏာရွင္လူတစ္စုဟာ တိုင္းျပည္အာဏာကိုမတရားသိမ္းပိုက္ခဲ့ၿပီး၊
တစ္တိုင္းျပည္လံုးကိုလက္၀ါးႀကီးအုပ္ကာထင္တိုင္းႀကဲလုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္၊
ရာထူးအာဏာစည္းစိမ္ေေတြအေပၚမွာသာယစ္မူးေနၾကတဲ့စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ တိုင္းျပည္မွာပ်က္စီးယိုယြင္းေနတဲ့
ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ပညာေရး ျပည္သူ႔က်န္းမာေရးစတဲ့အေျခအေနေတြကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။
အဲဒီလိုအဖက္ဖက္ကခြ်တ္ျခံဳက်ေနတဲ့ႏိုင္ငံေရးစီးပြားေရးလူမႈေရးက်န္းမာေရး
စတဲ့ျပႆနာေတြကိုေျပလည္ေစဖို႔အတြက္ ျပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၇စက္တင္ဘာမွာသံဃာေတာ္အရွင္သူ
ျမတ္ေတြဟာလမ္းမေတြေပၚထြက္ကာေမတၱာပို႔ဆုေတာင္းဆႏၵျပဳခဲ့ၾကပါတယ္၊ျပည္သူဆႏၵ
ျပည့္၀ေစဘို႔ေမတၱာပို႔လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပဳတာကိုမေတြလိုမျမင္လိုတဲ့ န အ ဖ
မိစၦာဒိဌိေတြဟာ ရဟန္းရွင္လူေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ေျခမႈန္းသုပ္သင္ခဲ့ၾကပါတယ္၊
အဲဒီလို ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအေပၚမွာကမ္းကုန္ေအာင္ရက္စက္တဲ့
န အ ဖ စစ္အုပ္စုကိုကိုကမၻာမွာအဆိုး၀ါးဆံုးအၾကမ္းတမ္းဆံုးအရက္စက္ဆံုးအျဖစ္ကမာၻႀကီးတစ္ခုလံုး
ကမယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္၊ န အ ဖ စစ္အုပ္စုဟာ အဲဒီလိုရက္ရက္စက္
ပစ္သတ္လို႔မွအားမရေသးဘဲ သံဃာေတာ္ေတြ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
ႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို ဖမ္းဆီးျခင္းညွင္းဆဲသတ္ျဖတ္ျခင္းႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ခ်ျခင္းမ်ားကို
ေန႔စဥ္ရက္ဆက္က်ဴးလြန္လွ်က္ရွိပါတယ္၊အဲဒီလိုရက္စက္တဲ့ န အ ဖ စစ္အာဏာရွင္လူတစ္စုရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြကို
ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္းအေကာင္းခ်ည္းဘဲလို႔သတ္မွတ္ေနၾကအံုးမယ္ဆိုလွ်င္ ဒီလိုလူမ်ိဳးေလာက္ေကာင္းတဲ့လူမ်ိဳး
ကမၻာမွာမရွိေတာ့ဘူးလို႔ ဦးဇင္းတို႔သာသနာ့ဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔ဥကၠဌပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္၊
စစ္အုပ္စုဟာ ၁၉၆၂-ခုအာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္မၾကာမီ ၁၉၆၅ခုႏွစ္မွစကာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕
ဗုဒၶသာသနာအမာခံသံဃာေတာ္မ်ားကို စစ္အာဏာေအာက္၌ထိမ္းခ်ဳပ္ရန္စတင္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္၊
၁၉၈၀မွာသံဂါယနာအတုက်င္းပၿပီးသာသနာ့တံခြန္ကိုမည္သို႔ပင္ဦးႏွိမ္ပစ္ခဲ့ေပမဲ့ သံဃာေတာ္တို႔ဟာဘုရား
သားေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္အတိုင္း၂၀၀၇ စက္တင္ဘာလမွာ တစ္ကမၻာလံုးၾကက္သီးေမြးညင္းထဖြယ္မ်က္၀ါးထင္ျမင္
ေတြ႔သြားခဲ့ၾကပါတယ္၊ဒီလိုနဲ႔ျမန္မာႏိုင္ငံမွွ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕လုပ္ရွားမႈအားလံုး စစ္အာဏာရွင္တို႔
လက္ေအာင္လံုးလံုးလွ်ားလွ်ားက်ေရာက္ေအာင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကိုအေရအတြက္ေလွ်ာ့ခ်
ခ်ိတ္ပိတ္ဖ်က္သိမ္းကာ ရပ္ကြက္ ၿမိဳ႕နယ္လူဦးေရအလိုက္သံဃာအေရအတြက္ကန္႔သတ္ စာသင္တိုက္မ်ားကိုပိတ္ပစ္ၿပီး
အေ၀းသင္ပရိယတၱိပညာေရးက်င့္သံုးသံဃာမ်ားရဲ႕သြားလာမႈကို အဆင့္ဆင့္သတင္းပို႔ခြင့္ျပဳခ်က္ယူ၊
ေစတီပုထိုးႏွင့္ ေက်ာင္းကန္မ်ားကို၀င္ထြက္သြားလာမႈအားလံုးကို မွတ္ပံုတင္ျပ
ခြင့္ျပဳခ်က္ႀကိဳတင္ေလွ်ာက္ထားေစၿပီး ဗုဒၶသာသနာကို စစ္ဖိနပ္ေအာက္သြပ္သြင္းခဲ့ၾကပါတယ္။
ယခုအခါ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၏ျပည္ပသာသနာျပဳလုပ္ငန္းမွာမ်ားစြာေအာင္ျမင္လွ်က္ရွိပါတယ္၊
ျမန္မာ၊ထိုင္း၊ သီရိလကၤာ၊ ကေမၺာဒီးယား၊ ေလာ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားဟာ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ဗုဒၶသာသနာျပန္႔ပြားေအာင္
စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေနၾကပါတယ္၊အာဖရိကတိုက္မွာေတာင္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာစတင္အေျခခ်ေနပါၿပီ၊ဒါေပမဲ့
အခုလိုျပည္ပမွာျမတ္ေနေပမဲ့ျပည္တြင္း သာသနာမွာ အႀကီးအက်ယ္ဖ်က္ဆီးခံေနရတဲ့အတြက္ အရင္ရႈံုးေနတယ္လို႔
ပီနန္ဆရာေတာ္ႀကီးက သံုသပ္ျပထားပါတယ္။
အမွန္ေတာ့ န အ ဖ စစ္အာဏာရွင္ လူတစ္စုထင္တိုင္းႀကဲလို႔ရေနျခင္းဟာ တိုင္းရင္းသားျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ
ေခါင္းငံု႔ခံေနၾကလို႔ပါဘဲ၊အထူးတိုက္တြန္းလိုတာကေတာ့ မဟုတ္ရင္မခံၾကပါနဲ႔ အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္းရဲရဲ၀ံ့၀ံံ့ေဖၚ
ထုတ္ၾကပါ၊ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာ မေပ်ာက္ပ်က္ေရးအတြက္
အသက္နဲ႔လဲၿပီးကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ၾကပါ၊ညီညီညြတ္ညြတ္အတူတကြ
လက္တြဲပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကပါ။ကို္ယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြေမြးၿပီး ဦးဇင္းတို႔လိုခ်င္တဲ့
ဒီမိုကေရစီႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္ေရာက္သည္အထိ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ၾကဖို႔အထူးတိုက္တြန္းလိုပါတယ္။
နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ဦးဇင္းေျပာလိုတာကေတာ့ သုခါသံဃႆ သာမဂၢီ သမဂၢါနံ တေပါသုေခါ၊
သံဃႆ-သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း၏ သာမဂၢီ-ညီညြတ္ျခင္းသည္၊သုခါ-ခ်မ္းသာ၏၊သမဂၢါနံ-ညီညြတ္ၾကကုန္
ေသာသူတို႔၏၊ တေပါ-တိုင္တိုင္ပင္က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္အားထုတ္ၾကျခင္းသည္၊သုေခါ-ခ်မ္းသာ၏၊ညီညြတ္လွ်င္ခ်မ္း
သာ၏၊ညီညြတ္တဲ့သူေတြလုပ္တဲ့အလုပ္ကပို၍ခ်မ္းသာ၏၊ ဒါကိုအဂၤလိပ္လို Happy is the harmony
amonagst the sangha or association, Happy is the practice of those in harmony.လို႔ေခၚပါတယ္၊
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔အဖြဲ႔အစည္းလုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္အားလံုးဟာ ညီညြတ္ဖို႔လိုတယ္။ ညီညြတ္ေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး
န အ ဖ စစ္အာဏာရွင္လူတစ္စု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အပီးသတ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားသည္အထိ
ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ၾကပါစို႔လို႔တိုက္တြန္းရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္အပ္ပါတယ္။
ဒကာတို႔ ကန္႕ကြက္မဲကိုရဲရဲျပ စစ္ကႊ်န္ဘ၀ ရုန္းထြက္ၾက။
မေလးရွားမွဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ပြဲ
28-04-2008
သားစဥ္ေျမးဆက္စစ္ကြ်န္ဘ၀ေရာက္မည့္နအဖရဲ
႕အေျခခံဥပေဒကိုျပင္းထန္စြာဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ၾက
Tuesday, April 22, 2008
ကြန္ ၿမဴနစ္တရုတ္အစုိးရ ရဲ႕ လူသတ္မူ႔အားေပးေသာ ကုိယ္က်ိဳးစီးပြားရွာ ေပၚလစီ
22-04-2008
အာဖရိကႏုိင္ငံေတြ မွာ ဆုိက္ကပ္ခြင္႔ မရတဲ႔ တရုတ္အစုိးရ ရဲ႕ ကုန္တင္သေဘၤာကုိၿမင္ေတြ႕ရစဥ္
အာဖရိကႏုိင္ငံေတြ ဟာ စစ္လက္နက္ေတြသယ္ေဆာင္လာတဲ႔ တရုတ္ကုန္တင္သေဘၤာကုိ ဆုိက္ကပ္ ရပ္နားဖုိ႔ု လက္မခံခဲ႔ဘူးလုိ႔ တရုတ္ႏုိင္ငံၿခားေရးရာ ေၿပာခြင္႔ ရွိသူ ဂ်န္ယုက အတည္ၿပဳေၿပာ ၾကားသြားခဲ႔ ပါတယ္။
ကုိယ္က်ိဳးစီးပြားတခုသာၾကည္႕ၿပီး လူသတ္ဖုိ႕ ၿဖစ္ေအာင္ အာဏာရွင္ေတြကုိစစ္လက္နက္ေတြ
ေရာင္းခ်ေန တဲ႔ ကြန္ၿမဴ နစ္တရုတ္အစုိးရ ရဲ႕ ကုန္တင္သေဘၤာကုိအာဖိရိကဆိပ္ကမ္းေတြမွာ ဆုိက္ကပ္ဖုိ႕ အာဖိရိက ႏုိင္ငံေတြက လက္မခံဘဲ ၿငင္း ပယ္ခဲ႔ ၾကပါတယ္။
ဒီ တရုတ္ကုန္တင္သေဘၤာဟာ စစ္လက္နက္ေတြ တင္ေဆာင္လာၿပီး လက္ရွိႏုိင္ငံေရးတင္းမာမူ႔ ၿဖစ္ပြားေနၿပီး အၾကမ္းဖက္မူ႔ေတြ ၿဖစ္ပြားလာႏုိင္တဲ႔ ဇင္ဘာေဘြႏုိင္ငံ ကုိ ဦးတည္ခုတ္ေမာင္းလာတာၿဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ ဇင္ဘာေဘြ မွာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အုပ္ခ်ဴပ္ေနတဲ႔ အာဏာရွင္ ေရာဘတ္မူဂါဘီဟာ မၾကာခင္က ၿပဳလုပ္ခဲတဲ႔ေရြးေကာက္ပြဲရလာဒ္ကုိ ထုတ္ၿပန္ဖုိ႔ ၿငင္းဆန္ေနတာေၾကာင္႔၊ ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ၿပစ္တင္ ေ၀ဖန္ၿခင္း ခံေနရတာပါ။ အာဏာရွင္ ေရာဘတ္မူဂါဘီဟာ ေရြးေကာက္ပြဲရလာဒ္ကုိ မထုတ္ၿပန္ဘဲ၊ ၿပန္လည္ေရတြက္ဖုိ႔ ေၿပာေနတာေၾကာင္႔ ဇင္ဘာေဘြႏုိင္ငံဟာ အစုိးရႏွင္႔ အတုိက္အခံၾကားႏုိင္ငံေရးတင္းမာေနၿပီး စုိးရိမ္ရတဲ႔ အေန အထားမွာရွိပါတယ္။
ဒီလုိအေၿခအေနဆုိးေတြ ၿဖစ္ေပၚေနတာေၾကာင္႔ ဇင္ဘာေဘြ ႏုိင္ငံကုိ စစ္လက္နက္ ေတြတင္ပုိ႔တာဟာ မသင္႔ေတာ္တဲ႔ လုပ္ရပ္တခုလုိ႔ အေမရိကန္အစုိးရ ႏွင္႔ ႏုိင္ငံတကာကေ၀ဖန္ခဲ႔ ၿပီး၊ ဆုိက္ကပ္ခြင္႔မေပးဖုိ႔ ကုိလည္း အေမရိကန္အစုိးရက အာဖိရိကႏုိင္ငံ အားလုံးကုိပန္ၾကားခဲ႔ပါတယ္။ ဇင္ဘာေဘြႏုိင္ငံ ဟာ ကုန္းပိတ္ႏုိင္ငံၿဖစ္တာေၾကာင္႕အိမ္းနီးခ်င္း အာဖိရိကႏုိင္ငံေတြအေပၚ ေရေၾကာင္းလမ္းကုိ မွီခုိေနရတာပါ။
ေတာင္အာဖရိက ႏွင္႔ မုိဇန္ဗစ္ ႏုိင္ငံေတြက ဒီ စစ္လက္နက္ပစၥည္းေတြတင္ ေဆာင္လာတဲ႔ တရုတ္ ကုန္တင္သေဘၤာကုိ ဆုိက္ကပ္ခြင္႔မေပးဖုိ႔ခဲ႔လုိ႔ ၊ အင္ဂုိလာ ႏုိင္ငံ မွာရွိတဲ႔ လ၀မ္းဒါ ဆိပ္ကမ္း ဦးတည္ခုတ္ေမာင္းေနပါတယ္။ ဆုိက္ကပ္ခြင္႔ရမရ ကေတာ႔အခုထိမသိရေသးပါဘူး။ အေကာင္းဆုံးကေတာ႔ တရုတ္ၿပည္ၿပန္ေမာင္းဖုိ႔ စဥ္းစားေနၾကတယ္။ တရုတ္အစုိးရ ရဲ႕ ႏုိင္ငံၿခားေရးရာ ေၿပာခြင္႔ ရွိသူ ဂ်န္ယုကေတာ႔ ဒီလုိဆုံးၿဖတ္မူ႔ဟာ သေဘၤာကုမၸဏီ ေပၚမူတည္ပါတယ္လုိ႔ဆုိတယ္။
ေအာ္စကာဆုရ ဇာတ္ကား No Country For Old Men (႐ုပ္ရွင္အညႊန္း)
22-04-2008
႐ုပ္ရွင္ျပသခ်ိန္ ၿပီးသြား၍ ႐ံုထဲမွ ျပန္ထြက္လိုက္သည္ႏွင့္ ရင္ထဲတြင္ ဘာမွ မက်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားမ်ား ရွိသလို၊ ပေဟဠိေပါင္း မ်ားစြာ၊ အေတြးေပါင္း မ်ားစြာ၊ ေမးခြန္းေပါင္း မ်ားစြာျဖင့္ ေနာက္တခါ ျပန္ၾကည့္ျဖစ္ခ်င္ေအာင္ ပရိသတ္ရင္ကို စြဲနစ္ေစခဲ့သည့္ ဇာတ္ကားေပါင္း မ်ားစြာလည္း ရွိခဲ့ပါသည္။ ဒါ႐ိုက္တာ စတီဗင္စတီးဘာ(ဂ္) ၏ Schindler’s list ဇာတ္ကားဆိုလွ်င္ စစ္အစိုးရမွ ႐ံုတင္ျပသခြင့္ မျပဳခဲ့သည့္အျပင္ ျပင္ပ အေခြအငွားဆိုင္မ်ားတြင္လည္း ငွားရမ္းျပသျခင္း မျပဳရန္ တားျမစ္ခဲ့သည္။
ထိုစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ VCD/DVD/LD မ်ား ထြန္းကားျခင္း မရွိေသးဘဲ VHS Tape ကာလသာ ရွိေသးသည္။ အေခြ အငွားဆိုင္မ်ားကလည္း ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ ငွားရမ္း၍ ၾကည့္သူမ်ားကလည္း ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ ၾကည့္ရသည့္ ကာလျဖစ္သည္။ နာဇီ ဂ်ာမဏီတို႔၏ ဖိႏွိပ္ ညႇဥ္းပန္းမႈမ်ား၊ သနားညႇာတာ ကင္းမဲ့ပံုမ်ားကို ျမန္မာျပည္သူမ်ားက ႐ုပ္ရွင္အျဖစ္သာ ျမင္ၾကရေသာ္လည္း ဒါ႐ိုက္တာ၏ ႐ိုက္ကူးတင္ဆက္ပံု ေျပာင္ေျမာက္ေသာေၾကာင့္ ထိုအျဖစ္မွာ မိမိေရွ့ ျပင္ပ၌ပင္ လက္ေတြ႔က်က် မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ရသကဲ့သို႔ ေတာက္’တေခါက္ေခါက္ႏွင့္ အခဲမေက် ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။
႐ုပ္ရွင္အႏုပညာ အတတ္ပညာျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ မျမင္လိုက္၊ မေတြ႔လိုက္၊ မၾကားလိုက္ ရသည္မ်ားမွာလည္း ျပန္လည္၍ ၾကားရ၊ ျမင္ရသည္မွာ အစစ္မဟုတ္ေသာ ကမၻာ (Virtual World) ဆိုေပမယ့္ တကယ့္ကမၻာ (Real World) ထက္ပင္ ရင္ထဲသို႔ ဝင္လာပံုုမွာ နက္႐ႈိင္းလွေပသည္။ Brave Heart ဇာတ္ကားထဲမွ ေျမႀကီးတြင္ ထိုးစိုက္ရင္း လႈပ္ရမ္းေနသည့္ စေကာ့ဓားရွည္သည္ ႏိုင္ငံတကာမွ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား၏ ရင္ဘတ္ကိုပင္ လႈပ္ခါႏိုင္စြမ္း ရွိခဲ့ေပသည္။ ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ကားမ်ား ႐ံုျပည့္႐ံုလွ်ံ အားေပးၾကသည္မွာ မၾကားရတာ ၾကာလွသည့္ သတင္းတပုဒ္ ျဖစ္ေနေသာ္လည္း ႏိုင္ငံျခား ဇာတ္ကားမ်ား (ဥပမာ - ေဂ်ာ္နဒပ္၊ ကီယာႏိုက္တေလတို႔ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည့္ Pirates Of Caribbean: At World’s End ဇာတ္ကားဆိုလွ်င္ ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ ေရွ့ေဆာင္ ႐ုပ္ရွင္ရံု ႏွစ္႐ံုစလံုးတြင္ ၿပိဳင္တူျပသခဲ့ရာ ပရိသတ္မွာ တိုးမေပါက္ ရွိခဲ့သည္) မွာ ျပသခ်ိန္နီးမွ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈလွ်င္ ေမွာင္ခိုလက္မွတ္ပင္ ရွာမရေခ်။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ကာလမ်ားတြင္ ဘဝသ႐ုပ္ေဖာ္ ဒရမ္မာႏွင့္ ျဖစ္ရပ္မွန္အေျခခံ ဇာတ္လမ္းမ်ားျဖစ္သည့္ Titanic, Gladiator, Beautiful Mind စသည့္ ဇာတ္ကားမ်ား ေအာ္စကာဆု ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ Lord Of The Ring: Return of the King ဇာတ္ကားမ်ားကို ေအာ္စကာဆုေပါင္း ၁ဝ ဆု ေပးလိုက္ျခင္းမွ အစျပဳ၍ သဘာဝလြန္ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားမ်ားႏွင့္ အထူးျပဳ ဖန္တီးခ်က္မ်ား ထည့္သြင္း ႐ိုက္ကူးထားေသာ ဇာတ္ကားမ်ားမွာလည္း ေအာ္စကာဆုမ်ား ရရွိခဲ့ၾကသည္။
မ်က္ေမွာက္ဘဝ အေမရိကန္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေနႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈပဋိပကၡမ်ားကို ႐ိုက္ကူးျပသည့္ Babel, Crash စသည့္ ဇာတ္ကားမ်ားမွာလည္း ေအာ္စကာဆု ရရွိလာသကဲ့သို႔ ရာဇဝတ္မႈေနာက္ခံ ေျမေအာက္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ေလာကႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည့္ အေျခအေနမ်ားကို ႐ိုက္ကူးျပသခဲ့သည့္ Crash ဒါရိုက္တာ မာတင္စေကာ့ဆက္ဇီ ၏ The Departed ယခုႏွစ္တြင္ No Country For Old Men ဇာတ္ကားမွာ ေအာ္စကာဆု ရရွိခဲ့သည္။ No Country For Old Men ဇာတ္ကားမွာ အေကာင္းဆံုး ဒါ႐ိုက္တာဆု၊ အေကာင္းဆံုး ဇာတ္ကားဆုႏွင့္ အေကာင္းဆံုး သ႐ုပ္ေဆာင္ဆု အပါအဝင္ ဆုေပါင္း ၄ ဆု ဆြတ္ခူးခဲ့သည္။ ေဟာလိဝုဒ္ ဇာတ္ကားမ်ား ႏွစ္သက္သည့္ ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ ဝါသနာအိုးမ်ားအတြက္ မတ္လက က်င္းပခဲ့သည့္ အႀကိမ္ ၈ဝ ေျမာက္ ေအာ္စကာဆုေပးပြဲတြင္ အေကာင္းဆုံး ဇာတ္ကားဆု၊ အေကာင္းဆံုး ဒါ႐ိုက္တာဆု အပါအဝင္ ဆု ၄ ဆု ဆြတ္ခူးခဲ့သည့္ No Country For Old Men ဇာတ္ကားကို မဇၩိမ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာကေန ပရိသတ္အတြက္ မိတ္ဆက္ ေပးလိုက္ပါသည္။
အေမရိကန္စာေရးဆရာ ေကာ္မက္ မက္ကာသီ၏ အမည္ရွိ နာမည္ေက်ာ္ဝတၳဳကို Joel & E Than Coen ညီေနာင္က ေတာ္မီလီဂ်ဳံး၊ ေဂ်ာ(ရွ္) ဘ႐ိုလင္၊ ေဂ်ဗီယာဘာဒင္တို႔ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားၾကသည္။ လက္မရံြ႕ လူသတ္သမား ဘန္တြန္ဂ်ီဂါအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည့္ မင္းသား ေဂ်ဗီယာဘာဒင္မွာ စပန္းနစ္(ရွ္) ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားမ်ားတြင္ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးၿပီး၊ ၁၉၉ဝ ျပည့္ႏွစ္ကတည္းက မင္းသမီး ပယ္မီလု(ပ္) ခရု(ဇ္)ႏွင့္ Jamon အမည္ရွိ ဇာတ္ကားတြင္ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးသည္။ ကိုလံဘီယာ စာေရးဆရာ ေဂဘရီယယ္ဂါဇီယာ မားကြတ္(ဇ္)၏ ဝတၳဳကို ႐ုပ္ရွင္အျဖစ္ ျပန္လည္ ႐ိုက္ကူးသည့္ Before Night Falls အမည္ရွိ ဇာတ္ကားျဖစ္သည္။
မၾကာခဏ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ျခင္း ခံထားရသည့္ က်ဴးဘားကဗ်ာဆရာ ရီနယ္(လ္)ဒိုအရီနာ၏ ဘဝကို သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည့္ ေဂ်ဗီယာဘာဒင္မွာ ထိုဇာတ္ကားျဖင့္ ကိန္း(စ္) ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္တြင္ ထူးခၽြန္ဆု ရရွိခဲ့သည္။ (ရီနယ္(လ္)ဒို အရီနာမွာ ၁၉၈ဝ ခုႏွစ္တြင္ က်ဴးဘားႏိုင္ငံကို စြန္႔ခြာခဲ့ၿပီး နယူးေယာက္တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ကာ ၁၉၉ဝ တြင္ AIDS ေဝဒနာႏွင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။) ဝါရင့္သ႐ုပ္ေဆာင္ ေတာ္မီလီဂ်ံဳးက ေဒသခံရဲအရာရွိ တြမ္ဘဲ(လ္)အျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည္။
မင္းသား ေဂ်ာ့(ရွ္)ဘ႐ိုလင္က သမင္ခ်ဳိမ်ားကို စုေဆာင္း ေရာင္းခ်သူအျဖစ္ မူးယစ္ေဆးဝါးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေငြေၾကး အ႐ႈပ္ေတာ္္ပံုတြင္ ပါဝင္လာရသူအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည္။
မကၠဆီကိုႏွင့္ နယ္စပ္ခ်င္း ကပ္လ်က္ရွိေသာ အေနာက္ပိုင္း တကၠဆက္ ျပည္နယ္တြင္ ၁၉၈ဝ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားက မူးယစ္ေဆးဝါး ေရာင္းဝယ္ ေဖာက္ကားသူမ်ားႏွင့္ လက္မရြံ႕ လူသတ္သမားမ်ား၊ ေငြေၾကးအတြက္ဆိုလွ်င္ စိတ္အေျပာင္းအလဲ ျမန္သည့္ ရဲအရာရွိမ်ား အေၾကာင္းကို ျခယ္မႈန္းထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုဇာတ္ကားျဖင့္ ေအာ္စကာဆု ရရွိသြားခဲ့သည့္ မင္းသား ေဂ်ဗီးယာ ဘာဒင္မွာ ဇာတ္လမ္းအရ ဗီလိန္ထက္ဆိုးသည့္ ႐ုပ္ရွင္ျပဇာတ္အေခၚ Antagonist ဆိုသည့္ ရြံ႕ရွာမုန္းတီးဖြယ္ရာ ဇာတ္႐ုပ္ကို သ႐ုပ္ေဆာင္သြားခဲ့သည္။
လက္မရြံ႕ လူသတ္သမားတေယာက္၏ အျပဳအမူမ်ဳိးႏွင့္ သ႐ုပ္ေဆာင္သြားပံုေၾကာင့္ No Country For Old Men ဇာတ္ကားကို လူႀကိဳက္မ်ားေစခဲ့သည္။ ထိုဇာတ္ကား၏ အစမွာပင္ အန္တြမ္ခ်ီဂါ (ေဂ်ဗီယာဘာဒင္) မွာ သူ႔ကို ဖမ္းဆီးထားသည့္ ရဲတေယာက္ကို သတ္ျဖတ္ၿပီး ရဲကားကို ခိုးယူ ထြက္ေျပးခဲ့သည္။ အေဝးေျပးလမ္းမတြင္ ကားပိုင္ရွင္ အဖိုိးအိုတေယာက္ကို သတ္ပစ္ၿပီး ထိုသူ၏ ကားကို ယူကာ ခရီးဆက္ခဲ့သည္။
သမင္ခ်ဳိမ်ားကို စုေဆာင္းေရာင္းခ်သူ လီဝီလင္ေမာ့(စ္) (ေဂ်ာ့ရွ္ဘ႐ိုလင္) မွာ တေန႔တြင္ သမင္ခ်ဳိမ်ား ရရွိဖို႔အတြက္ အမဲလိုက္ရာမွ ရီယိုဂရန္တီ အရပ္တြင္ မူးယစ္ေဆးဝါး ဂိုဏ္းအခ်င္းခ်င္း ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္ပြားေသာေနရာတြင္ ေသနတ္ဒဏ္ရာႏွင့္ အေလာင္းမ်ားအျပင္ ေဒၚလာႏွစ္သန္းႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါးမ်ားကို ေတြ႔ရွိခဲ့ရာမွ သူ၏ ကံၾကမၼာလည္း အလွည့္အေျပာင္း ျဖစ္လာခဲ့သည္။
အမဲလိုက္သမားအျဖစ္မွ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း သန္းႂကြယ္သူေ႒း ျဖစ္ခဲ့ရေသာ္လည္း သူ႔လက္ထဲမွ ေငြႏွင့္ ဘိန္းျဖဴမ်ားကို ျပန္လည္ ရယူရန္အတြက္ မူးယစ္ေမွာင္ခိုဂိုဏ္းမွ လက္မရြံ႕ လူသတ္သမား အန္တြန္ခ်ီဂါႏွင့္ မကၠဆီကန္ လက္မရြံ႕ လူသတ္သမားမ်ားကို ငွားရမ္းထားၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္ ဇနီးျဖစ္သူႏွင့္အတူ ရပ္ျခားေျမျခားတြင္ ဇာတ္ျမႇဳပ္ေနထိုင္ရန္ ၾကံစည္ခဲ့ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ေခ်။ ဒုစ႐ိုက္ မႈခင္းမ်ားႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး ဂိုဏ္းမ်ားကို အျမစ္ျပတ္ ေခ်မႈန္းရန္ ႀကံစည္ေနေသာ အၿငိမ္းစားယူေတာ့မည့္ ရဲအရာရွိ တြမ္ဘဲ(လ္)မွာလည္း ေဒၚလာႏွစ္သန္း၊ ဘိန္းထုပ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရာဇဝတ္မႈမ်ားေနာက္ ေျခရာခံလိုက္ရင္း မုဆိုးတလွည့္၊ သားေကာင္တလွည့္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
No Country For Old Men ဇာတ္ကားတြင္ ေလာဘရမက္၊ ေငြေၾကး၊ မူးယစ္ေဆးဝါးႏွင့္ မသမာမႈမ်ားေၾကာင့္ မုဆိုးက သားေကာင္၊ သားေကာင္က မုဆိုး၊ လိုက္သူမွ ေျပးသူ၊ ေျပးသူမွ လိုက္သူအျဖစ္ ေမာဟ ဝကၤပါအတြင္း က်င္လည္ရသည့္ လူသားတို႔၏ မိုက္တြင္းနက္ပံုမ်ားကို ႐ႈစားရမည္ျဖစ္ၿပီး မိမိအသက္ႏွင့္ ခႏၶာအတြက္ သူတပါးကို စေတးရာမွ “သူ႔အသက္ သတ္ရင္းတန္းလန္းႏွင့္ ငါပါ ေသသည္” ဆိုသည့္ စကားလိုမ်ဳိး ဘဝေတြကို ေတြ႔ျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အတြင္းမွ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို အေျခခံထားေသာ္လည္း ယခင္ႏွစ္မ်ားတြင္ ထိုကဲ့သို႔ ဇာတ္ကားမ်ားကို အေကာင္းဆံုး ဇာတ္ကားဆုအတြက္ ေရြးခ်ယ္ေလ့ မရွိေသာ္လည္း ယခုဆိုလွ်င္ Crime-Drama ဇာတ္ကား အမ်ဳိးအစားျဖစ္သည့္ Crash, The Departed ႏွင့္ No Country For Old Men ဇာတ္ကားမ်ားကို အေကာင္းဆံုး ဆုေပးခဲ့သည္မွာ သံုးႏွစ္ဆက္တိုက္ ရွိခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။
ဒါ႐ိုက္တာ Coen ညီေနာင္မွာ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္က ပြဲဦးထြက္ဇာတ္ကား Blood Simple ႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အတြင္းမွ မႏွစ္ၿမ့ဳိဖြယ္ရာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ႐ုပ္ရွင္အျဖစ္ တင္ဆက္ထားေသာ္လည္း သဘာဝ ႐ႈခင္းအလွမ်ားႏွင့္ လူတို႔၏ စ႐ိုက္သေဘာမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားရသည့္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးမ်ား၊ သမ႐ိုးက် ႐ုပ္ရွင္ ႐ိုက္ကူးတင္ဆက္နည္း ပညာမွ ခြဲထြက္လာသည့္ ႐ိုက္ကူးမႈ နည္းပညာမ်ားေၾကာင့္လည္း အေကာင္းဆံုး ဒါ႐ိုက္တာဆု ရရွိလာခဲ့ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
နအဖ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး Vote Yes စည္း႐ံုးေရးဆင္း Print
22-04-2008
နယူးေဒလီ။ ။ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ေထာက္ခံမဲေပးရန္ နအဖ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဦးဉာဏ္ဝင္းကိုယ္တိုင္ ယခုလ ၁၃ ရက္ေန႔က ပဲခူးတိုင္း ဇီးကုန္းၿမ့ဳိနယ္အတြင္းရွိ ေက်းရြာမ်ားတြင္ လွည့္လည္ကာ စည္း႐ံုးေရး ဆင္းခဲ့သည္။
နအဖ ဝန္ႀကီးက ဇီးကုန္းၿမ့ဳိ၏ အေရွ႕ဘက္ ရြာဝိုင္းႀကီးရြာ၊ မယင္းရြာႏွင့္ အေနာက္ဘက္တြင္ တည္ရွိေသာ သစ္နဖားရြာ၊ လယ္တြင္းရြာ၊ ကန္ညီအကို ရြာတို႔ကို လွည့္လည္ကာ ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ေဒသခံမ်ားကို ေထာက္ခံမဲေပးရန္ စည္း႐ံုးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“သူက ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဆိုတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရးဆြဲလာခဲ့တာမို႔ ပ်က္သြားခဲ့ရင္ ေနာင္ ေရးဖို႔ဆိုတာ အၾကာႀကီး ျဖစ္မယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီဟာကို ႀကိဳးစားၿပီး ေရးထားတာမို႔ အားလံုးက ေထာက္ခံမဲ ထည့္ေပးဖို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္ဆိုၿပီး ေျပာသြားတယ္” ဟု ဇီးကုန္းၿမ့ဳိခံ ေစ်းသည္တဦးက ေျပာသည္။
ဦးဉာဏ္ဝင္းက လယ္တြင္းရြာရွိ အလယ္တန္းေက်ာင္း ျပန္လည္ ျပဳျပင္ရန္အတြက္ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ေငြ က်ပ္သိန္း ၄ဝ လွဴဒါန္း သြားခဲ့ေသးသည္။
ယခုလို ဝန္ႀကီးကိုယ္တုိင္ ေက်းရြာမ်ားအထိ လွည့္လည္ကာ၊ ေငြေၾကး လွဴဒါန္းသည့္အေပၚ ေဒသခံ ရြာသားမ်ားႏွင့္ ဇီးကုန္းၿမ့ဳိခံမ်ားက သံသယ ျဖစ္ေနၾကသည္။
“အခြင့္အေရး တခုခုရွိလို႔ လာတာေပါ့။ ေက်းရြာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ခ်င္ရင္ နဂိုကတည္းက လာမွာေပါ့။ အခုဟာက ဆႏၵခံယူပြဲအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး လာတာေနမွာေပါ့။ စည္း႐ံုးေရး ဆင္းေနတာေပါ့ေလ” ဟု ဇီးကုန္းၿမ့ဳိခံ ေနာက္တဦးက ေျပာသည္။
ဦးဉာဏ္ဝင္းမွာ ဇီးကုန္းၿမိ့ဳနယ္ အေနာက္ဖက္ရွိ ကန္ညီအကိုရြာ ဇာတိျဖစ္သည္။
ဧၿပီလ ၅ ရက္ေန႔ကလည္း နအဖ စြမ္းအင္ဝန္ႀကီး ဦးလွျမင့္ကိုယ္တိုင္ ပဲခူးတိုင္း နတၱလင္းၿမ့ဳိနယ္သို႔ လာေရာက္ကာ အနီးအနား ၿမ့ဳိနယ္မ်ားျဖစ္သည့္ ေပါင္းတည္၊ ဇီးကုန္း၊ ႀကိ့ဳပင္ေကာက္တို႔မွ ၾကံ့ခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ မယက အာဏာပိုင္မ်ားကို ေခၚကာ ေထာက္ခံမဲ ထည့္ၾကရန္ လမ္းညႊန္မွာၾကား သြားခဲ့ေသးသည္။
နအဖ ၏ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းစာအုပ္သည္ ယေန႔မွသာ ဇီးကုန္းၿမ့ဳိ၌ တအုပ္လွ်င္ ၁ဝဝဝ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ စတင္ေရာင္းခ်ေနၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဝယ္သူ နည္းပါးေနသည္။
“က်ေနာ္တို႔နယ္မွာေတာ့ ၁ဝဝဝ ဆိုတာ နည္းနည္းမ်ားတယ္ေလ။ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုလူေတြက ဘယ္ဝယ္ၾကမလဲ။ မဝယ္ၾကဘူး။ ဝယ္တဲ့လူ နည္းတယ္” ဟုု ဇီးကုန္းၿမ့ဳိခံ ေစ်းသည္က ေျပာသည္။
22-04-2008
Venerable Monk U Uttaha has received "Bindman’s Law and Campaigning Award"
for the behalf of U Gambira and Monks of Burma.
Bindman’s Law and Campaigning Award
This award is given to lawyers or campaigners who have fought repression, or have struggled to change political climates and perceptions. Special attention is given to people using or establishing legal precedents to fight injustice.
About U Gambira
(from www.burmadigest.info)
U Gambira, the 29-year old leader of the All-Burma Monks’ Alliance that spearheaded nationwide protests in Burma in September, became a fugitive following the deadly Sept. 26-27 crackdown on protesters in Burma. He made important announcements to the world outside Burma about the alliance’s aims and in a climate of fear and arrests of pro-democracy activists, became one of the new leaders of Burma’s freedom movement.
U Gambira led the life of a monk until summer 2007, dedicating his life to religious study and working compassionately for the benefit of all people. Following the SPDC/USDA/SAS attacks on monks in Pakkoku, U Gambira became involved with what we now call the ‘Saffron Revolution’. His actions and those of his fellow monks brought the world’s attention to the protests in Burma, and gave enormous impetus to the pro-democracy movement inside Burma and with the activist movements around the world. The SPDC saw him and the rest of the protest organisers (and participatants) as their enemy; He was targeted by the SPDC and went into hiding, his family taken hostage until he gave himself up.
U Gambira now languishes in a grim prison cell, and like other protesters beaten and tortured by sadistic SPDC minions. He is reported to be incarcerated at Insein prison and it seems likely that he will be charged with treason and given what amounts to a life sentence behind bars. It was these risks that U Gambira took on himself just a few months ago; he knew the risk, but acted on his conscience and his belief – a belief that non-violent protest and the power of prayer against guns and tanks will eventually win the freedom that the people of Burma so desperately need.
U Gambira acted not for personal gain, or to better himself, or out of any wish for political power; he acted out of compassion and humility and a great love for his fellow man, in a manner true to the fundamental calling of the Sangha. He very deservedly receives our nomination as ‘Person of the Year 2007 in Burma.’
The Alliance of All Burmese Buddhist Monks/ All Burma Sangha Coalition
Describing themselves as The Alliance of All Burmese Buddhist Monks, the author of a widely distributed leaflet gave the military government until September 17 to issue an apology for its brutal suppression of demonstrating monks in Pakkoku by police, soldiers and pro-government paramilitary thugs. When the junta failed to apologize, the alliance urged all Buddhist monks in the country to hold a “patam nikkujjana kamma”—a boycott of alms from members of the military regime and its supporters. The call prompted tens of thousands of monks and civilians around Burma to stage the largest protest marches against the military government in nearly 20 years, calling for better living conditions for the people and national reconciliation.
When the protests began, no one knew the identity of the leaders of the monks’ alliance. However, the Burmese people heard from some of the leaders of the underground network when they gave telephone interviews to overseas radio stations. U Gambira, U Obhasa, U Khemeinda and U Zakada are now household names. All went into hiding when the crackdown began.
Unfortunately, in early November U Gambira was arrested at his hiding place in Kyaukse in central Burma. His brother and father were taken hostage in October in an exchange for U Gambira turning himself in. However, his brother and father have yet to be freed. The 29-year-old leading monk has been charged with treason by the Burmese junta, according to his family. The punishment for treason is a life sentence or death.
ကိုထိုက္
Saturday, April 12, 2008
အရင္ ဒိုင္, အခု ထိုးသား(၀င္းေပၚေမာင္)
12-04-2008
ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ျပည္လုံးကၽြတ္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ စစ္အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး ျပည္လုံးကၽြတ္ ဆႏၵေပးပြဲ အျဖစ္သို႔ တေရြ႕ေရြ႕ အသြင္ေျပာင္းလာေနၿပီ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မ်ားကိုၾကည့္လွ်င္ စစ္တပ္မွ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္လုပ္ေဆာင္သည့္ ကိစၥရပ္တိုင္း၌ ျပင္ပအသြင္သဏၭာန္ႏွင့္ အတြင္းအႏွစ္သာရတို႔ အျမဲတေစ ကြဲျပားေနေလ့ ရွိသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ အေရးပါသည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ၁၉၅၈, ၁၉၆၂, ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းမႈမ်ား၊ ၁၉၆၀, ၁၉၉၀ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ၁၉၇၃ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲတို႔တြင္ အသြင္ ႏွင့္ အႏွစ္ ကြဲျပားေနသည္ကို အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။
စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းမႈတိုင္းတြင္ `ယိုယြင္းေနေသာ တိုင္းျပည္အေျခအေနအရ မလႊဲမေရွာင္သာ အာဏာယူရျခင္း´ ျဖစ္ေၾကာင္း မြဲျပာပုဆုိး အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ထပ္တလဲလဲ ေပးခဲ့ျမဲ ျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ `အာဏာ´ကို လိုခ်င္၍ `သိမ္း´ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
စစ္တပ္က လုပ္ေပးေသာ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တစြာ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ရန္ ႀကီးၾကပ္ေပးသည္ဟု အသံေကာင္းဟစ္ေသာ္လည္း၊ လက္ေတြ႔တြင္ စစ္တပ္က ၄င္းတို႔ လိုလားသည့္ဘက္မွ ပင္းခဲ့ျမဲ ျဖစ္သည္။
တပါတီစနစ္က်င့္သုံးမည့္ အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ ၿပိဳင္ဘက္မရွိဘဲ တေယာက္တည္း ဟန္ေရးျပသည့္ `လုပ္ပြဲ´တခုသာ ျဖစ္ပါသည္။
သို႔ရာတြင္ စစ္တပ္က ဘယ္လုိပင္ အေၾကာင္းျပျပ၊ ဘယ္ေလာက္ပင္ အသံေကာင္းဟစ္ဟစ္ ျမန္မာလူထုက အသြင္ႏွင့္ အႏွစ္ကို ေကာင္းစြာ ခြဲျခား နားလည္ၿပီးသား ျဖစ္သည္။ ခ်က္ဆို နားခြက္က မီးေတာက္ၿပီး ျဖစ္သည္။ စကားလုံး အႀကီးအက်ယ္ အလွအပမ်ားႏွင့္ ဘယ္လိုပင္ တန္ဆာဆင္ ေျပာေနေစကာမူ အတြင္းအႏွစ္သာရကို ဇတ္ခနဲ ဆြဲထုတ္ ေကာက္ယူၿပီး ျဖစ္သည္။
ေမလတြင္ က်င္းပမည္ဟု ေၾကညာထားသည့္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး ဆႏၵခံယူပြဲ၏ အႏွစ္သာရကိုလည္း ျမန္မာလူထုက အေတာ္ေစာေစာကပင္ ေကာက္ယူၿပီး ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အေပၚ ျမန္မာလူထု၏ ဘာသာျပန္ခ်က္က ႏိုင္ငံေရး ဆန္ခ်င္မွ ဆန္မည္။ သို႔ေသာ္ ရွင္းလင္းသည္။ စကားလုံး လွခ်င္မွ လွမည္။ သို႔ေသာ္ တိက်သည္။
ဆႏၵခံယူပြဲကို လူထု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ပုံက “ဒါ သူတုိ႔ ဆင္းမေပးဖို႔ လုပ္တာ” ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၉၀ ဒိုင္
ဗိုလ္ေန၀င္း ဦးေဆာင္သည့္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရက ၁၉၆၀ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ `တတိယအႀကိမ္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ´ ကို ၄၇ အေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ က်င္းပေပးခဲ့သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဒိုင္ျဖစ္သည့္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ (စစ္တပ္) က တည္ျမဲဖဆပလ ဘက္မွ ပင္းခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ ပင္းခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသထူသည့္အခ်က္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲအတြင္း မသမာမႈမ်ားတြင္ တာ၀န္ရွိသည္ဟုဆိုကာ တပ္မွဴးႀကီး ၁၃ ေယာက္ကို ဗိုလ္ေန၀င္းက ျဖဳတ္ပစ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
၁၉၉၀ တြင္ ဗိုလ္ေစာေမာင္ ဦးေဆာင္သည့္ န၀တ စစ္အစိုးရက ပါတီစုံ ဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးခဲ့သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲမွာ အေျခခံဥပေဒ တခုမွ် မရွိသည့္ အေျခအေနတြင္ က်င္းပျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေရြးေကာက္ပြဲကို ၁၉၄၇ ကကဲ့သို႔ `တုိင္းျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ´ ဟုလည္း အတိအလင္း မဆိုထား။ အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးကိုလည္း တိတိက်က် မျပ႒ာန္းထား။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒတြင္ “လႊတ္ေတာ္ကို မဲဆႏၵနယ္မ်ားမွ ဤဥပေဒႏွင့္အညီ ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္လိုက္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းရမည္။” ဟူ၍ ျပ႒ာန္းထားေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေရးအတြက္ အခ်ိန္ကာလ တိတိက်က် မသတ္မွတ္ထား။
ထိုသို႔ ေပ်ာ့ကြက္မ်ား ရွိေနေသာ္ျငား န၀တ ဥကၠ႒ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေစာေမာင္က “ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးရင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ၊ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ေရးဖို႔ပဲ ျဖစ္တယ္္။ … အေျခခံ ဥပေဒကို အေရြးခံရတဲ့ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းေတြက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ညိႇႏိႈင္းၿပီး လုပ္ၾကရမယ့္ ကိစၥ” ဟူ၍ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီကေရာ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးတြင္ပါ ကမၻာသိ ေျပာဆိုခဲ့သည္။
ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး ႏွစ္လအၾကာတြင္ ထုတ္ျပန္သည့္ ၁/၉၀ ေၾကညာခ်က္တြင္ စစ္အစိုးရက လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေပးေရးကို တာ၀န္ခံၿပီး၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရးကို တာ၀န္ယူရန္ ထပ္မံ အတည္ျပဳခဲ့သည္။
ထိုအခ်က္မ်ားအရ စစ္အစိုးရက မိမိကိုယ္ကိုယ္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရကဲ့သို႔ သေဘာထားကာ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သုံးသပ္ႏိုင္ပါသည္။ ျပည္သူလူထု အမ်ားစုကလည္း ဤသို႔ပင္ ႐ႈျမင္ခဲ့ၾကပါသည္။ စစ္အစိုးရက ဒိုင္ ျဖစ္သည္။
စစ္အစိုးရက ဒိုင္ေနရာကို ယူခဲ့ေသာ္လည္း ကစားပြဲကို အဆုံးသတ္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ပါ။ အေၾကာင္းမွာ ထြက္ေပၚလာသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္က မိမိလိုလားသည့္အတိုင္း မဟုတ္ေတာ့၍ ျဖစ္ပါသည္။ စစ္အစိုးရအေနႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဘယ္ပါတီမွ ျပတ္ျပတ္သားသား အႏိုင္ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု တထစ္ခ် တြက္ဆထားခဲ့ပုံ ရပါသည္။ ပါတီမ်ားအခ်င္းခ်င္း အားၿပိဳင္ေနလွ်င္ စစ္တပ္က အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္သည့္ အုပ္စု ျဖစ္လာမည္ဟု ထင္ျမင္ထားပုံ ရပါသည္။ သို႔မဟုတ္ စစ္တပ္ ေထာက္ခံသည့္ ပါတီက အသာစီးရလာမည္ဟု ယူဆထားပုံ ရပါသည္။ ထိုယူဆခ်က္မွာ ဗုိလ္ေန၀င္း၏ အိမ္ေစာင့္အစိုးရေခတ္ ယူဆခ်က္ႏွင့္ ထပ္တူနီးပါး ျဖစ္ပါသည္။
ဗိုလ္ေန၀င္းေခတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ သိသိသာသာ ဘက္လိုက္ခဲ့သည့္တိုင္ စစ္တပ္အားေပးသည့္ ဘက္က ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ႐ႈံးခဲ့သည္။ ဗို္လ္ေစာေမာင္ေခတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္လည္း စစ္တပ္ လိုလားသည့္ဘက္က ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ႐ႈံးခဲ့ျပန္သည္။
ဘက္လိုက္၍ မႏိုင္ေသာအခါ ဗိုလ္ေန၀င္းသည္ ေနာင္ႏွစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ အာဏာသိမ္းခဲ့သည္။ လိုလားသည့္ဘက္က မႏိုင္ေသာအခါ ဗိုလ္ေစာေမာင္သည္ လႊတ္ေတာ္ေခၚေပးရန္ ျငင္းဆန္လိုက္ေတာ့သည္။
ထိုေရြးေကာက္ပြဲ ႏွစ္ခုစလုံးတြင္ ျပည္သူလူထုက စစ္တပ္လႊမ္းမိုးမႈကို မလိုလားေၾကာင္းႏွင့္ ဒီမိုကေရစီကိုသာ လိုလားေၾကာင္း ထင္ထင္ရွားရွား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ျပည္သူလူထု ဆႏၵႏွစ္ခုစလုံးကို စစ္တပ္က ဆန္႔က်င္ ပစ္ပယ္ထားဆဲ ျဖစ္သည္။
စစ္အစိုးရသည္ ျမတ္မလားလို႔ ဒိုင္ကိုင္ခဲ့သည္။ သူဘက္လိုက္ထားသည့္ ထိုးသားႏွင့္ ေ၀စားမွ်စား လုပ္ရန္ ျပင္ဆင္ထားသည္။ သို႔ေသာ္ ရလဒ္က သူလိုခ်င္သည့္အတိုင္း မဟုတ္ေတာ့ေသာအခါ ယခု သူကိုယ္တိုင္ ထိုးသား အျဖစ္ ၀င္ေရာက္လာေတာ့သည္။
၂၀၀၈ ထိုးသား
၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ျမန္္မာႏိုင္ငံတြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားအနက္ မဲလိမ္ မဲခိုးမႈ အကင္းရွင္းဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ပါတီခ်င္း အုပ္စုခ်င္း ဥပေဒမဲ့ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ကင္းစင္ခဲ့သည္။ စစ္တပ္ႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ အလြန္အက်ဴး ဖိအားေပးမႈမ်ား ေလ်ာ့နည္းသြားသည္။ သို႔ေသာ္ လုံး၀ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တသည္ဟုေတာ့ မဆိုႏိုင္ပါ။ တင္းက်ပ္ေသာ အကန္႔အသတ္မ်ားၾကားမွ စည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲကို အားလုံးက `လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တ´ သည္ဟု အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကၿပီး၊ ရလဒ္ကိုလည္း တရား၀င္ အတည္ျပဳခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္က စစ္တပ္ပိုင္ပါတီ မရွိပါ။ စစ္တပ္ပိုင္ပါတီ အျဖစ္မွ စ်ာန္ေလ်ာလာေသာ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီၫြတ္ေရးပါတီသာ ရွိပါသည္။ အာဏာကို လက္လႊတ္ခဲ့ရသည့္ မဆလ တျဖစ္လဲ တစညပါတီသည္ ေငြအင္အား လူအင္အား အေတာင့္တင္းဆုံး ျဖစ္သည္။ အင္အားႀကီးပါတီ ျဖစ္၍ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ အဓိက အတိုက္အခံ ျဖစ္လာမည္ဟု စစ္တပ္က တြက္ဆထားပုံရပါသည္။ ထိုသုိ႔ ျဖစ္လာလွ်င္ တစညႏွင့္ စစ္တပ္ လက္ခ်င္းခ်ိတ္ထားႏိုင္မည္။ စစ္တပ္အေနႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ပါတီ မရွိေသာ္လည္း မဟာမိတ္ပါတီ ရွိေနမည့္ သေဘာျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ သမိုင္းက ထိုသို႔ မျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒိုင္ကိုင္သူ စစ္တပ္သေဘာကို ေနာေက်ေအာင္ သိေနေသာ လူထုက လႊတ္ေတာ္အတြင္း ပါတီခ်င္းအားၿပိဳင္မႈ မေပၚေပါက္လာေစရန္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တခုတည္းကို ပုံေအာ၍ မဲေပးခဲ့သည္။ တစညမွာ သူရသည့္မဲမ်ားကို စုေပါင္းလိုက္လွ်င္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ေနာက္မွ ဒုတိယလိုက္သည္ မွန္ေသာ္လည္း အမတ္ေနရာ ၁၀ ခုသာရ၍ လႊတ္ေတာ္တြင္း၌ အတိုက္အခံေနရာကိုပင္ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။
ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးတြင္ စစ္အစိုးရသည္ တစညႏွင့္ အိုးစားခြဲကာ၊ ထာ၀ရ အာဏာဆြဲကိုင္ေရး လမ္းစဥ္ကို သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္ စတင္ခဲ့ေတာ့သည္။ ပါတီတခုခုႏွင့္ မဟာမိတ္လုပ္ကာ အာဏာခြဲစားမည့္ လမ္းစဥ္မွ စစ္တပ္ကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံေရးနယ္တြင္ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္္ေရး လမ္းစဥ္သို႔ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။
“ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရး” ဆိုသည့္အခ်က္ကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေတာင္းဆိုလာသည္။ ဤအခ်က္ကို ေတာင္းဆိုႏိုင္ေရးအတြက္ `အမ်ိဳးသားညီလာခံ´ကို ဇြတ္တရြတ္ ဖန္တီးခဲ့သည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ေထာက္ခံေပးမည့္ `ၾကံ့ဖြံ႔´ကို စစ္တပ္ပိုင္အဖြဲ႔အစည္း အျဖစ္ မဟားဒရား တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။
နအဖသည္ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေရးကို ျငင္းဆန္၍ အမ်ိဳးသားညီလာခံကို က်င္းပႏိုင္ရန္ သုံးႏွစ္မွ် အခ်ိန္ယူခဲ့ရသည္။ ညီလာခံကို အတြင္းအျပင္ ဖိအားေပးျခင္းႏွင့္ အခ်ိန္ဆြဲဆန္႔ျခင္း ဗ်ဴဟာမ်ားျဖင့္ ကိုင္တြယ္ခဲ့သည္။ စင္စစ္ ၉၆ ခုႏွစ္တြင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ႏုတ္ထြက္လိုက္ခ်ိန္မွ စ၍ အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ အသက္မရွိေသာ အဆာသြပ္႐ုပ္လုံးသက္သက္ ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။
ညီလာခံက ေလွ်ာေမြးေလး ျဖစ္သြားခ်ိန္တြင္ ၾကံ့ဖြံ႔က ဘီလူး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သို႔ႏွင့္ ၁၄ ႏွစ္အၾကာတြင္ စစ္အစိုးရ၏ ေတာင္းဆိုခ်က္သည္ ညီလာခံ၏ အေျခခံမူအျဖစ္ ေမြးဖြားလာျပန္သည္။
ယခု အဆိုပါေတာင္းဆိုခ်က္ကို လူထုဆႏၵခံယူျခင္းသည္ စစ္အစိုးရကိုယ္တိုင္ `ထိုးသား´ ျဖစ္လာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ စစ္အစိုးရ ဒိုင္ကိုင္စဥ္က ပါတီမ်ားကို လႊတ္ေတာ္သက္တမ္း `တႀကိမ္စာ´ အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခိုင္းခဲ့သည္။ စစ္အစိုးရကုိယ္တိုင္ ထိုးသား၀င္လုပ္သည့္ ယခုအခါတြင္ လႊတ္ေတာ္သက္တမ္း `တသက္စာ´ အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ျပင္ဆင္ေနသည့္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ ျပင္ပအသြင္သဏၭာန္အားျဖင့္ “ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳေရး” ျဖစ္ၿပီး၊ အတြင္းအႏွစ္သာရအားျဖင့္ “စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈဥပေဒ အတည္ျပဳေရး” ျဖစ္ေနပါသည္။
ထိုးသားျဖစ္လာသည့္ နအဖသည္ အႏိုင္ရေရးအတြက္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစုံကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ထုတ္သုံးမည္ အေသအခ်ာ ျဖစ္သည္။ ဘယ္နည္းနဲ႔ ႏိုင္ႏိုင္, ႏိုင္ရင္ၿပီးေရာ ဆိုသည့္ စိ္တ္ႏွင့္ မတရားမႈအေပါင္း သရဖူေဆာင္းၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုကိစၥအားလုံးကို ၾကံ့ဖြံ႔အမည္ခံ၍ လုပ္ကိုင္ေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။
ကန္႔ကြက္မဲအလြန္
ယခုပြဲတြင္ `ဒိုင္´ မရွိေတာ့ပါ။ အေၾကာင္းမွာ နအဖသည္ `သူပဲ ဒိုင္, သူပဲ ထိုးသား´ အျဖစ္ ရယူထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဆႏၵခံယူပြဲအတြင္း တစုံတရာ ျပႆနာေပၚေပါက္ပါက တိုင္ၾကားေျဖရွင္းရန္ `တရား႐ုံး´ လည္း မရွိေတာ့ပါ။ အေၾကာင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ ကိုယ္တုိင္ က်င္းပေရးေကာ္မရွင္ ဥကၠ႒ ေနရာယူထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္ တဖက္ႏွင့္တဖက္ `ပြဲျပတ္´ ျဖစ္ကိုျဖစ္မွရမည့္ အေျခအေနသို႔ ဆုိက္ေရာက္ေနပါသည္။ ပြဲမျပတ္လွ်င္ အေျခအေနက ပိုမို႐ႈပ္ေထြးႏိုင္ၿပီး `ကင္ညာ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာ´ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။
ထိုအခ်က္ကို နအဖကလည္း လက္ခံထားပုံရသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ တာ၀န္ယူထားသူ ကိုယ္တိုင္ ေထာက္ခံမဲထည့္ေရး စည္း႐ုံးေနသည္ကို ေထာက္လွ်င္ သူတို႔ဘက္က ေထာက္ခံမဲ အျပတ္ရေရးအတြက္ မေသခ်ာေသးဟု တြက္ဆႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ စိတ္ခ်ေသခ်ာေအာင္ ၀ါယမစိုက္ထုတ္ေနသည္ဟုလည္း ဆုိႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ ဒီတႀကိမ္ ႐ႈံးလွ်င္ ငါတုိ႔ ဇီ၀ိန္ခ်ဳပ္လိမ့္မည္ဟု စစ္အစိုးရ လိပ္ျပာလန္႔ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။
ညီလာခံက ခ်မွတ္လိုက္ေသာ အေျခခံမူ၏ အဓိကက်ေသာ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို အေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းတြင္ ျပင္ထားလိုက္ျခင္းက နအဖသည္ အလြန္အမင္း ေၾကာက္စိတ္၀င္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနသည္။ ပုဒ္မ ၄၄၁ တြင္ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳဖို႔ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ရွိသူအားလုံး၏ ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းလိုအပ္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားၿပီး၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ (က) တြင္ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ဖို႔ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူအားလုံး၏ ဆႏၵမဲ (ရာႏႈန္း ၁၀၀) လိုအပ္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားပါသည္။ ထိုအခ်က္မ်ားမွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ ညီၫြတ္ဖို႔ ေနေနသာသာ အမ်ိဳးသားညီလာခံက ခ်မွတ္ေပးလိုက္ေသာ အေျခခံမူႏွင့္ပင္ မညီၫြတ္ေတာ့ပါ။ ထိုအခ်က္က နဂိုက ေထာက္ခံခ်င္သူမ်ားကိုပင္ ကန္႔ကြက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေပးလိုက္ႏိုင္ပါသည္။
ျမန္မာလူထု အမ်ားစုက စစ္အစိုးရကို မလိုလားတာ အေသအခ်ာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေထာက္ခံရမွာလား ကန္႔ကြက္ရမွာလား မသဲမကြဲ ျဖစ္ေနသည္။ လူထုအေနျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္ အခ်က္အလက္ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ မရေသးပါ။ ရသည့္တိုင္ေအာင္ အခ်ိန္ မလုံေလာက္ပါ။ လုံေလာက္သည့္တိုင္ေအာင္ ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးခြင့္ ရႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ယခု ဧၿပီ ၂ ရက္ေန႔က အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ျပည္သူလူထုကို ကန္႔ကြက္မဲထည့္ရန္ အတိအလင္း ႏိႈးေဆာ္လိုက္ၿပီ ျဖစ္၍ သဲသဲကြဲကြဲ ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။ ေမွာက္ေရး မည္းေရး ကိစၥလည္း အဆုံးသတ္ၿပီဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ သပိတ္ေမွာက္စရာ ရွိခဲ့လွ်င္ ကန္႔ကြက္မဲထည့္ၿပီးမွ ေမွာက္ၾကရန္ ျပင္ဆင္ထားဖို႔ ျဖစ္သြားပါသည္။
ကန္႔ကြက္မဲလႈပ္ရွားမႈ က်ယ္ျပန္႔လာသည္ႏွင့္အမွ် လူထုယုံၾကည္မႈႏွင့္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ပီျပင္ခိုင္မာလာမည္ ျဖစ္ပါသည္။ လူထုအေနႏွင့္ ပြဲျပတ္မွ ျဖစ္မည္ကို သိလာေလေလ ကန္႔ကြက္မဲေတြ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ ကန္႔ကြက္မဲသည္ ဒီမိုကေရစီကို အၿပီးသတ္ ဆြတ္ခ်ဴေပးမည္ မဟုတ္သည့္တိုင္ ပန္းတိုင္ဆီသို႔ တိုး၍ေလွ်ာက္လွမ္းလိုက္သည့္ ေျခတလွမ္း ျဖစ္သည္။ ထုိအခ်က္ကို လူထုအေနႏွင့္ ေကာင္းစြာ နားလည္လာေလေလ ကန္႔ကြက္မဲေတြ မ်ားလာေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္မွာ ဆႏၵမဲလက္မွတ္ကို လုံျခံဳလြတ္လပ္စြာ ေရးျခစ္ႏုိင္ခြင့္ ရဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ကန္႔ကြက္မဲေတြ အမ်ားစု ျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္…
အခ်ိဳ႕က ကန္႔ကြက္မဲထည့္လုိက္လွ်င္ နအဖက ဒီအတိုင္း ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္သြားလိမ့္မည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ထိုစကားမွာ ေထာက္ခံမဲထည့္ရန္ မလွိမ့္တပတ္ စည္း႐ုံးေသာ စကားသာ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕က ဒီဥပေဒကို ကန္႔ကြက္လွ်င္ ေနာက္ ဥပေဒတခုကို ထပ္ေရးလိမ့္ဦးမည္၊ အခ်ိန္ဆြဲထားလိမ့္ဦးမည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ ထိုစကားမွာလည္း ေထာက္ခံမဲရရန္ ဆင္ေျခေပးျခင္း တမ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစကားမ်ိဳး ေျပာသူတုိ႔မွာ ေရွ႕ဘာျဖစ္မည္ အေသအခ်ာ မသိဘဲ ကိုယ္ထင္ရာ ဗရမ္းဗတာ ေလွ်ာက္ေျပာျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
ကန္႔ကြက္မဲအလြန္တြင္ ဘာေတြျဖစ္မည္ကို မည္သူမွ် တပ္အပ္ မေျပာႏိုင္ပါ။ ကန္႔ကြက္မဲ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ဘာလုပ္မည္ဟု ေရးသားထားေသာ ဥပေဒလည္း မရွိ။ ယုံၾကည္ရေလာက္သည့္ အေျခအေနမ်ိဳးလည္း မရွိ။ နအဖကလည္း ဘာမွ် မေျပာ။
သို႔ေသာ္ ေျပာႏိုင္တာတခုေတာ့ အေသအခ်ာ ရွိပါသည္။ ယင္းမွာ “ျမန္မာျပည္သူလူထုက စစ္အစိုးရေတာင္းဆိုခ်က္ကို အႂကြင္းမဲ့ ပယ္ခ်လိုက္သည္” ဟု ကမၺည္း ေမာ္ကြန္း စိုက္ထူႏိုင္မည္။ လက္နက္ကိုင္ စစ္အစိုးရကို လက္နက္မဲ့ ျပည္သူမ်ားက ႏွလုံးရည္ျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္မည္။ နအဖသည္ လူထုမလိုလား လက္မခံေသာ တရားမ၀င္ အစိုးရျဖစ္ေၾကာင္း ဒုတိယအႀကိမ္ ေၾကညာႏိုင္မည္။
ဒါ ေနာက္ဆုံးလား
လူထု ထည့္မည့္ ကန္႔ကြက္မဲသည္ `အေျခခံဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ျခင္း´ ဆိုသည္ထက္ ပိုလြန္စြာ “စစ္အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး ဆႏၵမဲ” အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူထုကန္႔ကြက္မဲ အမ်ားစုရခဲ့လွ်င္ နအဖ၏ ဖ၀ါးခုနစ္လွမ္း ႏိုင္ငံေရး အစီအစဥ္ႀကီးသည္ တုံ႔ခနဲ ရပ္တန္႔သြားမည္ ျဖစ္သည္။ လူထုက `ရပ္´ ဟု တားျမစ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ စစ္အစိုးရ ေတာင္းဆိုထားသည့္ “ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရး” ကို ျမန္မာလူထုက `ခြင့္မျပဳ´ ဟု အဓိပၸာယ္ထြက္ပါသည္။
ဤတြင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ျပည္သူသို႔ ပန္ၾကားခ်က္ပါ အပိုဒ္ ၄ ကို အထူးသတိျပဳသင့္သည္ဟု ထင္ပါသည္။
၄။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ အဖြဲ႔အစည္းတခုသည္ ျပည္သူလူထု ေထာက္ခံမႈ မရရွိလွ်င္ တည္တံ့ခိုင္ျမဲျခင္း မရွိႏိုင္ေၾကာင္းကို မိမိႏိုင္ငံသမိုင္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာသမိုင္းမ်ားက သက္ေသထူလ်က္ ရွိသည္။
ထိုအခ်က္က ဆႏၵခံယူပြဲသည္ ဥပေဒကိစ ၥမွ်သာ မဟုတ္၊ စစ္အစိုးရ ဆက္လက္ တည္ရွိေရး မရွိေရးႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္စပ္ေနသည္ဟု ေဖာ္ျပေနပါသည္။ ဥပေဒထဲတြင္ပါသည့္ အနာဂတ္၌ စစ္တပ္ ဦးေဆာင္မႈကို လူထုက မေထာက္ခံဘူး ဆိုသည္မွာ၊ ယခု အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည္ကိုလည္း လက္မခံဟု ဆိုလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူထုအေနျဖင့္ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္မဲ ေပးျခင္းသည္ `နအဖ အလိုမရွိ´ဟု ေႂကြးေၾကာ္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မဲစာရြက္မ်ားျဖင့္ ေဖာ္ျပလိုက္ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံက စစ္အစိုးရ ဆက္လက္တည္ျမဲမႈကို အႀကီးအက်ယ္ ကိုင္လႈပ္ႏိုင္မည္ဟု အဓိပၸာယ္ ေကာက္ယူႏိုင္ပါသည္။
အကယ္၍ စစ္အစိုးရကို စိမ္ေခၚႏိုင္ေလာက္သည့္ ကန္႔ကြက္မဲ မရလွ်င္ `အဆိုးဆုံး´ အေျခအေနႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရဖြယ္ ရွိပါသည္။ အလုံးစုံ ပ်က္သုဥ္းေရးလား၊ အလုံးစုံ ေျပာင္းလဲေရးလား ေ၀ခြဲရန္ မလြယ္ေသးပါ။ ဒီတပြဲမွာ လူထုဘက္က စြန္႔စားရမွာေတြ အမ်ားအျပား ရွိသလို၊ နအဖဘက္မွာလည္း စြန္႔စားစရာေတြ ဒုႏွင့္ေဒး ရွိေနပါသည္။
ေလာေလာဆယ္တြင္ နအဖက ဖ၀ါးခုနစ္လွမ္း လမ္းစဥ္အတိုင္း အျပင္းအထန္ ခ်ီတက္ေနၿပီး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ စကားေျပာဆိုပြဲကို အရန္လမ္းစဥ္ သို႔မဟုတ္ ေခၽြးသိပ္သည့္လမ္းစဥ္ အျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ေနသည္။ အကယ္၍ ကန္႔ကြက္မဲေၾကာင့္ သူ႔အစီအစဥ္ကို ဖ၀ါးေလးလွမ္းေျမာက္တြင္ ရပ္ေပးရလွ်င္ အရန္လမ္းစဥ္ကို ပိုမိုခ်ဲ႕ထြင္၍ အေျခအေနကို ထိန္းထားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမည္ဟု ယူဆရပါသည္။
ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိခဲ့သည္မွာ အစိုးရတရပ္သည္ အလြန္အမင္း အၾကပ္အတည္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရလွ်င္ အေျပာင္းအလဲ တခုကိုေတာ့ လုပ္ၾကရစျမဲ ျဖစ္သည္။ ေမွာက္ထားေသာ ေရခြက္ကို ဆြဲလွန္လိုက္သလို အားလုံး ေျပာင္းသြားမည္ဟု မေမွ်ာ္လင့္ပါ။ သို႔ေသာ္ အလြန္ေခါင္းမာေသာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားသည္ သူတုိ႔ အေဖႀကီး ဗုိလ္ေန၀င္း၏ လမ္းစဥ္မ်ိဳးေလာက္ေတာ့ ေျပာင္းႏိုင္ေကာင္းသည္ဟု မရဲတရဲ ယူဆမိပါသည္။
အျမင့္ဆုံး အေျပာင္းအလဲမွာ ဗိုလ္သန္းေရႊႏွင့္ ထိပ္ပိုင္းလူအခ်ိဳ႕ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္သို႔ ၀င္သြားျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ အနိမ့္ဆုံး အေျပာင္းအလဲမွာ ဆႏၵခံယူပြဲကို တာ၀န္ခံရသူတို႔ ဓားစာခံအျဖစ္ ထိုးေကၽြးခံရဖြယ္ ရွိပါသည္။ ျပယုဂ္ျဖစ္သည့္ လူအေျပာင္းအလဲမ်ားႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံေရး အစီအစဥ္သစ္တရပ္ရပ္ ေပၚထြက္လာႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေရွ႕သို႔လမ္းစဥ္လား၊ ေနာက္သို႔လမ္းစဥ္လား ဆိုသည္ကေတာ့ တိုင္းျပည္၏ ကံၾကမၼာေပၚတြင္ မူတည္ေနပါသည္။
ကံၾကမၼာကို ကန္႔ကြက္မဲက ေမြးဖြားေပးမည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္။ ။
အျပည့္အစံုသို႕.....
အႏွစ္ခ်ဳပ္..သာ.....
ေရးသားသူ ။ ။ moethaukkye
ကြ်န္ေတာ့္ဘ၀
12-04-2008
ကြ်န္ေတာ္ဟာႏိုင္ထက္စီးနင္းလုပ္ဖို႔လူျဖစ္လာတဲ့လူတစ္ေယာက္မဟုတ္ပါ၊
ကြ်န္ေတာ္ဟာသူတစ္ပါးေတြကိုအျမဲတမ္းကူညီခ်င္ေနသူတစ္ေယာက္ပါ၊
ကြ်န္ေတာ္ဟာရိုးသားမႈကိုအလြန္အင္မတန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီးမတရားမႈေတြကိုစက္ဆုတ္
ရြံရွာမုန္းတီးသူတစ္ေယာက္ပါ၊
ကြ်န္ေတာ္ဟာဆန္းသစ္ေတာက္ပတဲ့အေတြးအေခၚေတြကိုအျမဲတမ္းရွာေဖြေနသူပါ၊
ကြ်န္ေတာ္ဟာဘယ္ေသာအခါမွသူတစ္ပါးကိုႏွိမ့္ခ်၍မိမိကိုယ္မိမိသူေတာ္ေကာင္းႀကီး
ပါဟုေၾကျငာသူတစ္ေယာက္မဟုတ္ပါ၊
ကြ်န္ေတာ္ဟာကိုယ္က်ိဳးအတြက္သက္သက္သာၾကည့္တဲ့အလုပ္ေတြကို
ဘယ္ေတာ့ခါမွမလုပ္ခဲ့ဘူးပါ၊
ကြ်န္ေတာ္ဟာအာဏာပါ၀ါရွိသူေတြကိုေအာ္လန္ဖားလုပ္ေအာက္လူေတြကိုဖိ
တန္းတူေတြကိုမထားတဲ့စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးဘယ္ေတာ့ခါမွမေမြးျမဴခဲ့ဘူးပါ။
ကြ်န္ေတာ္ဟာသာတူညီမွ်စိတ္ထားမ်ိဳးကိုရူးသြပ္စြာႏွစ္သက္သူတစ္ေယာက္ပါ၊
ကြ်န္ေတာ္ဟာအမွန္တရားကိုထာ၀ရလက္ကိုင္သြားမယ့္အမွန္တရားသူရဲေကာင္း
အျဖစ္ေသသည္အထိရပ္တည္သြားမွာပါ၊
ႏွစ္သစ္မွာအမွန္တရားထြန္းကားပါေစ။
ျမတ္မင္းေသြး
ႏွစ္သစ္မဂၤလာအမွတ္တရ
သၾကၤန္မတိုင္ခင္ က်တဲ့မ်က္ရည္
12-04-2008
ႏွစ္အသစ္မွာ
ေခတ္အသစ္ကိုစဖို ့
သၾကၤန္ေတးေတြက
အသံေပးေနၾကတယ္။
ႏွစ္သစ္ဆိုတာ
ဒုကၡေဟာင္း ဝတ္ရံုကို
တစ္ခါျပန္ျခံဳထားဦးမယ့္ သကၠရာဇ္အသစ္တစ္ခုလား။
ေစာင့္ေရွာက္သူမဲ့တဲ့ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာေတာ့
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ သစ္ပင္ေတြက
အရိုးအျပိဳင္းျပိဳင္းနဲ ့တစ္ေတာလံုး ေျခာက္လို ့။
သၾကၤန္မိုးရြာရံုနဲ ့ တစ္ႏိုင္ငံလံုးသစ္သြားႏိုင္သလား။
သၾကၤန္ေရစိုရံုနဲ ့စိတ္သစ္လူသစ္ေတြ ျဖစ္လာႏိုင္မလား။
ငါ့အတြက္ကေတာ့ သၾကၤန္တစ္ခါက်တိုင္း
အသက္တစ္ႏွစ္ရွံဳးတယ္။
တစ္ႏွစ္ျပီးတစ္ႏွစ္ေရႊ ့ရင္း
ၾကံဖန္ေမ့ေဖ်ာက္ထားရတဲ့ ဘဝအိပ္မက္ေတြကလည္း
ငါ့ကို ခဏခဏ တေစၦလာေျခာက္
အနာဂတ္ကိုေတြးတိုင္း ငါဟာေၾကာက္ေၾကာက္လာတယ္။
ေရာက္လာေတာ့မယ့္ ႏွစ္သစ္ထဲမွာလည္း
ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာကို ငါသြား ႏိုင္ပါ့မလား။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊
ေဒသသစ္မွာ ေရၾကည္ၾကည္ ေရေနာက္ေနာက္
မိုးခါးေရကိုေတာင္ အလကားေသာက္လို ့မရတဲ့ ဒီရပ္ဝန္းကေတာ့
ငါ ေရႊ ့ေျပာင္း ခ်င္တယ္။
ေလွာင္အိမ္တံခါးကို ေငြနဲ ့ဆြဲဖြင့္
ထြက္ခြာသြားႏွင့္ၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတခ်ိဳ ့ကေတာ့
ကိုယ့္ေရကိုယ့္ေျမဟာ ေနလို ့အေကာင္းဆံုးပဲတဲ့။
လြမ္းသလိုလို၊ ႏွစ္သိမ့္သလိုလိုနဲ ့
အထက္စီးက ေျပာၾကတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္သူငယ္ခ်င္းတို ့၊
စိ္တ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါႏိုင္တဲ့ ငါတို ့ဘဝထက္
ကိုယ္သြားတိုင္း စိတ္မပါႏိုင္တဲ့ မင္းတို ့ဘဝက
အမ်ားၾကီးသာပါတယ္။
ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္ေတာ့လည္း
ဘဝတစ္ခုလံုးက
ဒုကၡ ပံုစံခြက္ထဲမွာ မေသမသပ္နဲ ့ေခါက္ရိုးက်ိဳးလို ့။
နံနက္လင္းတာနဲ ့
ဆုေတာင္းအေဟာင္းေတြကို ဘုရားနားပူေလာက္ေအာင္ေျခြ
ျပီးေတာ့ လမ္းအသစ္ဆိုရင္လံုးဝမေလွ်ာက္တတ္ေတာ့တဲ့ ေျခေထာက္အေဟာင္းတစ္စံုနဲ ့
အညစ္အေၾကးေတြကို ေသာက္ထားလို ့အက်ည္းတန္အသည္းေျခာက္ေနတဲ့ လမ္းသြယ္ေတြကိုျဖတ္
အလုပ္သြားဖို ့ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္ဆီကို ထြက္ခဲ့တယ္။
စပါယ္ယာရဲ ့အသံေဟာင္းကို နားေထာင္ရင္း
လူနံ ့မႊန္ေနတဲ့ ဘတ္စ္ကားေပၚ အတိုးမွာ
လူ ့တန္ဖိုးက ထိုးက်
ဟိုး….သုညအထိ။
အဲဒီ့ သုညတစ္လံုးေပါ့
အလုပ္ကေန
ႏြမ္းလ်ေနတဲ့စိတ္၊ ေသေနတဲ့မ်က္လံုးေတြနဲ ့အိမ္ကိုျပန္
ေရကို ေျခြေျခြတာတာခ်ိဳး
ေျခြေျခြတာတာစားေသာက္ျပီး
နားအေဟာင္းေတြက ေတာင္းဆိုလို ့
ျပည္ပ ေရဒီယိုအသံလႊင့္ဌာန တစ္ခုကိုဖြင့္ျပီးနားေထာင္လိုက္တယ္။
ေၾသာ္…သတင္းေတြကလည္း အသစ္ေပမယ့္ အေဟာင္း
တစ္ေန ့နဲ ့တစ္ေန ့date သာေျပာင္းသြားတယ္
ငါတို ့ထပ္တလဲလဲ ခံစားေနရတဲ့ ဆင္တူရိုးမွား ဆင္းရဲဒုကၡ အေဟာင္းေတြ….
ဒီလိုနဲ ့…
မျဖစ္စေလာက္ တက္ၾကြမွဳေလးပါေပ်ာက္
ငါ့ အေတြးေတြကလည္း ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္နဲ ့။
အို…ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
မၾကာခင္မွာ ေရာက္လာေတာ့မယ့္ စာေမးပြဲအတြက္
စိတ္ညစ္စရာေတြကို အားတင္းေျဖေဖ်ာက္
ကဗ်ာမဆန္တဲ့ ဖေယာင္းတိုင္ အလင္းေရာင္ေအာက္မွာ
ကြန္ပ်ဴတာ ပရိုဂရမ္းမင္း စာအုပ္တစ္အုပ္ကို အားတင္းဖတ္ေနတဲ့သူကေတာ့
သုညမ်ိဳးဆက္သစ္ ငါပဲေပါ့။
ေၾသာ္ …ျခင္ေတြျခင္ေတြ
ဒင္းတို ့က ကိုက္ႏိုင္ေပမယ့္
ငါက မရိုက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး
အိပ္လိုက္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္။
ဒီလိုနဲ ့အိပ္ရာဝင္ရင္း နာရီကိုႏွိဳးစက္ေပး
သန္းေခါင္ေက်ာ္အခ်ိန္မွာ ေရထတင္ေရးအတြက္။
အဲဒါဟာ ထူးျခားမွဳ မရွိတဲ့
ငါ့ဘဝ ပံုေသတစ္ေန ့တာေတြေပါ့။
စေန၊ တနဂၤေႏြ ညေတြ ဆိုရင္ေတာ့
ငါ့ရဲ ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို
ရြန္နီရဲ ့ေျခေထာက္ထဲထည့္
ေရာ္နယ္ဒို ရဲ ့ေျခေထာက္ထဲထည့္နဲ ့...
ရြန္နီေရ…..မင္းဟာငါ့ရဲ ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပဲျဖစ္တယ္။
ေၾသာ္…ဘဝ၊ဘဝ
ဝမ္းတစ္ထြာ ဝရံုေလးေတာင္မွ
တစ္ေနကုန္ေျပးလႊားေနရပါလား။
လူ ့ဘဝရဲ ့အေျခခံအက်ဆံုးျဖစ္တဲ့
စားဝတ္ေနေရးဆိုတဲ့
တိမ္တိမ္ေလးနဲ ့နက္တဲ့ ျမစ္က်ဥ္းထဲမွာ
မရွဴမလွေရတိမ္နစ္ေနရေတာ့လည္း
ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ႏိုင္ဖို ့ဆိုတာလည္း ေဝးလွ
တစ္ခါ တစ္ခါ အေမ့အေၾကာင္းေတြးရင္ မ်က္ရည္က်တယ္။
ခ်စ္သူနဲ ့ႏွလံုးသားခ်င္း ဝတ္မွဳန္ကူး
သံေယာဇဥ္ကမၻာေလးတစ္ခု တည္ဖို ့အေရးဆိုရင္ေတာ့
ပိုျပီးေတာ့ေတာင္ ေဝးလွေသးတယ္။
ေတာက္! ဘယ္ဘဝက ဝဋ္ေၾကြးေတြလဲ။
ေခတ္၊ အစာအိမ္နဲ ့ ဆႏၵတို ့ရဲ ့သံုးပြင့္ဆိုင္စစ္ပြဲထဲမွာ
ငါေတာ့
လွံသြားထက္ထက္ေတြ ရင္မွာ စူးေနျပီ။
ခံစား ခ်က္ေတြ ဝင္ကာ ရူးေနျပီ။
ေၾသာ္….ဒါဟာ လူလတ္တန္းစား ဘဝတဲ့လား။
သုညမွာ အလတ္စားေတြ အၾကီးစားေတြ ရွိေသးသလား။
သုညဟာ ၾကီးၾကီး ငယ္ငယ္၊ ပိန္ပိန္ေဖာင္းေဖာင္း သုညက သုညပါပဲ။
သုညက ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားပဲ
ဆင္းရဲျခင္းဒုကၡကို ေပးတယ္။
ျမဴေတြဆုိင္းသလို မွဳန္ဝါးေနတဲ့ အနာဂတ္ေရ...
ငါ..ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့နဲ ့အရိုးရွင္းဆံုးမက္ထားခဲ့တဲ့
ရြက္ၾကမ္းေရက်ိဳ အိပ္မက္ေလးေတြဆီကို ေရာက္ဖုိ ့အေရးေတာင္
ဘယ္လို လမ္းက ေလွ်ာက္ရမွာလဲ။
အေျဖမျမင္ေလာက္ေအာင္ သိပ္ခက္တယ္။
ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ပ်က္တယ္။
ေလထဲမွာ တိုက္အိမ္ေဆာက္လိုက္
ေရထဲမွာ အရုပ္ေရးလိုက္နဲ ့
ငါ့ ဘဝက ဒီအတိုင္းေၾကြလြင့္ ရေတာ့မွာလား။
ရင္ထဲမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ အသံေတြကို ဥေပကၡာျပဳျပီး
ငါတစ္သက္လံုး ဟန္ေဆာင္ေနလိုက္ ရေတာ့မွာလား။
ငါ့ရင္ထဲက ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ အေတြးေတြကို
ဒီတစ္ည ေလာက္ေဖ်ာက္ခ်င္တယ္။
စည္တစ္ဂ်ား ေလာက္ ေသာက္ခ်င္တယ္။
ေၾသာ္…
ႏွစ္အသစ္မွာ
ေခတ္အသစ္ကိုစဖို ့
သၾကၤန္ေတးေတြကေတာ့
အသံေပးေနၾကျပီ။
ေကာင္းကင္ကို
ေတာ္လွန္ေရးသတိရွိၾကပါ
ျမန္မာျပည္မွလာေသာသတင္းတစ္ခုအရယခုရက္ပိုင္းအတြင္းမွာျမန္မာျပည္တြင္တက္ၾကြစြာလႈပ္ရွား
ေနေသာလူငယ္အေယာက္၄၀ ေက်ာ္ခန္႔ဖမ္းဆီးသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္းသတင္းရရွိပါသည္။ထို႔ေၾကာင့္ေတာ္လွန္ေရး
ရဲေဘာ္မ်ားအားလံုးေတာ္လွန္ေရးအသိရွိရွိျဖင့္စစ္မိစၦာေကာင္အာဏာရွင္တို႔အားျပင္းထန္စြာေတာ္လွန္
တိုက္ပြဲ၀င္သြားၾကပါရန္အထူးတိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။
ျမတ္မင္းေသြး
အတာသႀကၤန္(သုိ႔မဟုတ္) ျမန္မာလူထု၏ကံေဆာင္ပြဲ
12-04-2008
သႀကၤန္ဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ “ သကၤႏၱ” ဆုိတဲ့ ပါဠိစကားမွ ဆင္းသက္လာတာ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ အကူးအေျပာင္းေပါ့။ ႏွစ္တစ္ႏွစ္က ေနာက္ထပ္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ကုိ ကူးေျပာင္းသြားမည့္အခ်ိန္ကာလမွာ ႏွစ္ေဟာင္းက ဆုိးေမြေတြကုိ ေဆးေၾကာၿပီး ႏွစ္သစ္ကုိ က်က္သေရရွိရွိ မဂၤလာရွိရွိ အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ဆက္လက္ခရီးႏွင္မယ္ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မဟာသႀကၤန္ပြဲေတာ္ကုိက်င္းပခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။
ယခုဧၿပီလ (၁၃)ရက္ေန႔ဆုိလွ်င္ သႀကၤန္အက်ေန႔ေရာက္ေတာ့မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီႏွစ္(၂၀၀၈) သႀကၤန္ကုိဘယ္လုိရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ဆင္ႏႊဲၾကမလဲ၊ ဘယ္လုိဆုိးေမြေတြကုိ ေဆးေၾကာၾကမလဲ။ ဘယ္လုိမေကာင္းမႈေတြကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ဘယ္လုိမဂၤလာေတြကုိ လက္ခံၾကမလဲဆုိတာ အေရးႀကီးသည္။
က်ေနာ္တုိ႔ျမန္မာ့ရုိးရာ သႀကၤန္ပြဲေတြကုိ ဆင္ႏႊဲတဲ့ေနရာမွာ “ ေရသဘင္ပြဲ” တစ္ခုတည္းဆင္ႏႊဲၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြအမ်ားႀကီးျပဳၿပီး ႏွစ္သစ္ကုိကူးေျပာင္းၾကတာပါ။ ဥပမာေျပာရမယ္ဆုိရင္ “ဇီ၀ိတဒါန” လုိ႔ေျပာတဲ့ “ငါးလႊတ္ပြဲ” ေဘးမဲ့လႊတ္ပြဲေတြ သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲေတြ၊ စတုဒီသာ အလွဴေတြ စတဲ့ ကုသုိလ္ပြဲေတြဆင္ႏႊဲၿပီး ႏွစ္သစ္ကုိ မဂၤလာရွိရွိႀကိဳၾကပါတယ္။
ဘုရားသြားေက်ာင္းတက္၊ ဥပုဒ္ရက္ရွည္သီလေစာင့္ၿပီး မိမိရဲ့ ကုိယ္က်င့္တရားကုိတည္ေဆာက္ ၊ေနာင္အျပစ္မျပဳျဖစ္ေအာင္ အဓိဌာန္ခ်မွတ္က်င့္ႀကံၾကတဲ့ သူေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဒီလုိေကာင္းမႈေတြစုိက္ပ်ဳိးရုံတင္မက၊ မေကာင္းမႈေတြကုိေပါင္းသင္တဲ့ ပြဲေတြလည္းရွိပါတယ္။ အဓိကအားျဖင့္ ရပ္ကြက္ေက်းရြာေတြရဲ့ လမ္းေတြတုိင္းမွာ ေနာက္ထပ္မေကာင္းဆုိး၀ါးေတြမေႏွာင့္ယွက္ႏုိင္ေအာင္ သံဃာေတြပင့္ၿပီး ပရိတ္တရားနာၾက၊ ပရိတ္ေရ၊ ဆီမန္း၊ ေရမန္း စတဲ့ပရိတ္အာနိသင္သက္ေရာက္တဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ကုိယ့္ၿခံ၊ ကုိယ့္၀ုိင္းေလးမွာႀကဲျဖန္႔ပက္ဖ်န္းၿပီးမေကာင္းဆုိး၀ါး မိစာၦေတြကုိ ေတာေျခာက္ ထုတ္ၾကတယ္။
“ေတာေျခာက္တယ္” ဆုိတာကေတာ့ သံပုံးတုိ႔၊ သံတုိင္ကီတုိ႔ကုိ ဆူညံေအာင္တီးခတ္ေျခာက္လွန္႔တာပါ။ အဲဒီလုိေျခာက္လွန္႔ထုတ္လုိက္လ်င္ မိစာၦေတြရြာက ထြက္ေျပးရတယ္လုိ႔ယုံၾကည္ၾကပါတယ္။ ဒါေတြဟာ သႀကၤန္မွာျပဳလုပ္ေလ့ရွိတဲ့ ျမန္မာမႈဓေလ့ ထုံးတမ္းေတြပါ။
ဒီႏွစ္မဟာသႀကၤန္မွာေကာ ဓေလ့ထုံးတမ္းေတြအရ က်ဳပ္တုိ႔ဆင္ႏႊဲရမွာပဲ။ အေရးႀကီးတာက ႏွစ္သစ္ကုိဘယ္လုိယုံၾကည္မႈေတြ ဘယ္လုိခံစားခ်က္ေတြ ဘယ္လုိေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔ အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ကူးေျပာင္းၾကမလဲ။ သံဃာထု လူထုရဲ့ေသြးနံ႔ေတြ၊ မိစာၦေတြရဲ့ ယမ္းနံ႔ေတြဟာ ခုထိလမ္းမေတြေပၚမွာ လတ္ဆတ္ေနတုန္းပဲ၊ က်ဳပ္တုိ႔ ျပည္သူေတြရဲ့ ရင္ထဲမွာ ဒါဏ္ရာေတြက နာက်င္ေနဆဲပဲ။ ေက်ာင္းတုိက္ေတြမွာ စစ္ဖိနပ္ေျခရာေတြ က်န္ေနဆဲပဲ။ ဘုရားတန္းေစာင္းေတြမွာ မိစာၦေတြ စီးနင္းသိမ္းပုိက္ၿပီး မဖြယ္မရာျပဳမႈေတြရဲ့ အရိပ္ေတြဟာ က်န္ေနဆဲပဲ။
အဲဒီအနာတရေတြကုိ က်ဳပ္တုိ႔က ဘယ္လုိေမ့ပစ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ကိစၥတစ္ခုပါ…။ ဒါဆုိ က်ဳပ္တုိ႔ျမန္မာေတြရဲ႕ မဟာသႀကၤန္ဆုိတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈပြဲေတာ္ကုိ ေျခာက္ေျခာက္ကပ္ကပ္နဲ႔ၿပီးေစလုိက္ရေတာ့မွာလား။ ဒါဟာလည္း မျဖစ္သင့္တဲ့ ကိစၥတစ္ခုပါဘဲ။
ဒီေတာ့ … က်ဳပ္တုိ႔္ရင္ထဲမွာ အဓိပၸါယ္ျပည့္၀တဲ့ ခံယူခ်က္၊ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြကုိ ျဖည့္သိပ္ၿပီး ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕မဟာသႀကၤန္ပြဲေတာ္ကုိ ရုိးရာဓေလ့မပ်က္ ဆက္လက္က်င္းပဆင္ႏႊဲၾကရမွာဘဲ။ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြကုိ ပုံသ႑ာန္တစ္မ်ဳိးနဲ႔ တစ္ႏုိင္ငံလုံးေဖာ္ထုတ္ၾကမယ္။ ဒါဟာလူထုရဲ႕ ကံေဆာင္ပြဲတစ္ခုျဖစ္တယ္။
အားလုံးရဲ့ ရင္ထဲမွာ ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံး က်က္သေရမဂၤလာရွိေစဖုိ႔အတြက္ ညစ္ေပဆုိးယုုတ္လွတဲ့ မင္းဆုိးမိစာၦေတြ သူတုိ႔ရဲ႕ေနာက္လုိက္ အမဂၤလံ၊ လူ႔ဗာလနံေတြ ျမန္မာ့ေျမေပၚက ပေျပာက္ေရးဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ “အတာေရေဆးပြဲ” ကုိဆင္ႏႊဲၾကပါစုိ႔။
မိမိတုိ႔ၾကည္ညဳိကုိးကြယ္တဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ၊ သံဃာေတာ္ေတြ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေနေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကုိ ေရာက္ေအာင္သြားၿပီး တိမ္းေရွာင္ေနရတဲ့၊ အက်ဥ္းက်ခံေနရတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြ အႏၱရာယ္အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ေစဖုိ႔ အဓိဌာန္ျပဳ ဥပုဒ္သီတင္းေဆာက္တည္၍ ဆုေတာင္းေပးၾကပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလုံး လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ေဘးမဲ့လႊတ္ျခင္း၊ ဇီ၀ိတဒါန ငါးလႊတ္ျခင္းမ်ားကုိျပဳၾကပါ။
ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံး ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈေဘးမွ ကင္းလြတ္ေစေရးအတြက္ အဓိကပဓါနျဖစ္တဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီစနစ္ေပၚထြန္းေရးကုိ ရည္ရြယ္၍ စတုဒီသာ အလွဴပြဲမ်ားကုိ က်င္းပၾကပါ။
ႏွစ္သစ္ကုိမဂၤလာရွိေစဖုိ႔၊ မညစ္ႏြမ္းေစဖုိ႔အတြက္ က်က္သေရယုတ္လွေသာ သန္းေရႊ၊ ေမာင္ေအး စတဲ့ နအဖမိစာၦထိပ္သီးမ်ားနဲ႔ မိစာၦၿမီးဆြဲ ငနဲႀကီး ငနဲငယ္ေတြ က်ဆုံးေရးကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး ပရိတ္တရားေတာ္နာ၊ တက္တက္ၾကြၾကြ သံပုံးတီးၿပီး ေတာေျခာက္ထုတ္ၾကပါ။
က်ဳပ္တုိ႔ျပည္သူေတြရဲ႔ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ေစတနာေတြဟာ အေသအခ်ာကုိ မိစာၦေတြၾကမၼာကုိငင္ေစပါလိမ့္မယ္။ တျပည္လုံးရဲ႕ဆႏၵေတြ မဟာသႀကၤန္အခါသမယမွာ အတူတကြ ဆုံလုိက္ၾကရင္ ဒင္းတုိ႔ဘာခံႏုိင္လိမ့္မလဲ။
ယုံၾကည္မႈေစတနာ ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ ညီညီညႊတ္ညြတ္ လုပ္ေဆာင္ၾကပါ။ ဗုဒၶဘုရားရွင္အေဟာေတာင္ရွိပါေသးတယ္….။
“ ေစတနာ၊ ကမၼံ၊ ဘိကၡေ၀၊ အဟံ၀ဒါမိ” တဲ့ ….. ။
အဓိပၸါယ္က “ (ဘိကၡေ၀) ရဟန္းတုိ႔ ေစတနာသည္ (ကမၼံ) ကံကုိျဖစ္ေစသည္ဟု (အဟံ) ငါသည္ (၀ဒါမိ) မွတ္ယူပါ၏။ ”
ကဲ… ျမန္မာျပည္သားျပည္သူအေပါင္းတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ေစတနာေတြနဲ႔ ဒင္းတုိ႔ကုိ ကံျပဳၾကပါကုန္စုိ႔။
မင္းေသြးခုိင္
Thursday, April 10, 2008
ျပည္သူေတြကေတာ့ နိုး ပါတဲ့ဗ်ာ၊ ကဲ ဘယ္ႏွယ့္ရွိစ နအဖ ေရ။
11-04-2008
ဧျပီ ရရက္ ၂၀၀၈ က generation wave က နိဳင္ငံတ၀ွမ္းမွာ Vote No ကင္ပိန္း စဖို ့လွံဳေဆာ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့ yangon က bus ေပၚမွာပါ။
အခု ေနရာအႏွံမွာ ျပည္သူေတြ နိူးနိူးၾကားၾကား နိူးေနၾကပါျပီ ခင္ဗ်ာ။ နိူး နိူး နိူး ပါ။။
က်ားနဲ့ဆင္ လယ္ျပင္မွာ.ေတြ ့ၾကျပီ။
သည္းခံျခင္းဆိုတာ အတိုင္းအတာရွိပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ လူ ့သမိုင္းတေလွ်ာက္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမ်ွ အားလံုးေသာ ေတာ္ လွန္ေရးေတြ ဟာလည္း သည္းခံျခင္း အတိုင္းအတာရဲ့ တဖက္စြန္း ေရာက္သြားတာမို ့ ေတာ္လွန္ခဲ ့ၾကတာပါ။
ယေန ့ေခတ္ဗမာျပည္မွာ တရားစီရင္ေရးဥပေဒမဲ ့။ မတရား လက္နက္ျပ အာဏာသိမ္းထားတဲ့ စစ္အာဏာ ရွင္က သူ ့အာဏာစည္းစိမ္ တည္ျမဲမွဳ တစ္ခုထဲအတြက္ လာဘ္စားေဖာက္ျပန္။ ကိုယ့္လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ညွင္း ပန္းႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ရံုမက ခိုးဆိုး လုယက္မိုက္မဲတဲ့ ရာဇ၀တ္သားေတြကို ေနရာေပး လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ တံခါးမရွိ ဓါးမရွိ ေပးလာ တဲ့အခါ။ မိမိ သမာအာဇီ၀နဲ့ တပင္တပန္း ၾကိဳးကုပ္ ရွာထားခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ့ အ သက္စည္းစိမ္ဥစၥာေတြဟာ လံုျခံု မွဳမရွိ။ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာသည္ အခ်ိဳးနွိမ္ခံ ေနာင္ေရးအနာဂတ္ မတိ က်တဲ့အထိ ျဖစ္လာေနျခင္း စသည္ျဖင့္ အားလံုးျခံဳၾကည့္တဲ့အခါ တိုင္းျပည္ပ်က္လာနိူင္တဲ့အထိ ျပည္တြင္းစစ္မီး ျဖစ္လာနိူ္င္တဲ့ အထိ ဆိုးရြားလာေစမဲ့ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ဝမ္းနည္း ေၾကကြဲဖြယ္ အနာဂတ္ ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအနာဂတ္လမ္းကို ျပည္သူေတြ ေရွာင္လြဲေနခဲ့တာ အႏွစ္ ၄၆ ႏွစ္ရွိပါျပီ။ ဒါေပမဲ ့ အခုအခ်ိန္ကစ ဒီပံု အတိုင္း သာဆက္သြားေနခဲ့ရင္ ေနာင္အႏွစ္ ၃၀ အတြင္း ျမန္မာေျမေပၚမွ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေတြ ေပ်ာက္ကြယ္။ ဗမာဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးေတြအစား တရုပ္ေတြၾကီးစိုးေနတဲ့ ဗမာျပည္ၾကီးအျဖစ္ဘဲျမင္ေတြ ့ရေတာ့မွာပါ။
တိုင္းျပည္ ဆင္းရဲတာက ၾကိဳးစားနိူင္ရင္ တိုးတက္ပါဦိးမယ္။ ေရကူးတတ္တဲ့သူ ကို ၾကိဳးတုတ္ေရကူးခိုင္းတာက မတရားတဲ့ ကိစၥတရပ္ပါ။ ဒီ ျပည္လံုးက်ြတ္ ဆႏၵခံယူပြဲရဲ့ အေျဖဟာ ျဖဴသည္ျဖစ္ေစ မဲသည္ျဖစ္ေစ ဂယ္ေပါက္ မရွိတဲ့ ျမွံဳးတစ္တခုပါဘဲ။ အခုဘဲ ၾကည့္ပါခင္ဗ်ာ။
ျပည္သူအေပၚ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ အနိူင္က်င့္ဗိုလိက်ေနသူ ၾကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရး အသင္းေခါင္းေဆာင္ တဦးကို ေသနတ္သမားမ်ားက ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း မူဆယ္ခရိုင္ ပန္ဆိုင္းၿမ့ဳိနယ္ မွာ လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္မႈျဖစ္ပြါး ခဲ့ပါတယ္။
http://www.mizzimaburmese.com/content/view/906/1/
မတရားဖိနွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳ ေတြရွိေနသမ်ွ ကာလပတ္လံုး ဒီလိုလက္တုန္ ့ျပန္ကလဲ့စားေတြ ရွိေနဦးမွာပါဘဲ။ ဒီလို ျမန္မာျပည္ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေနခဲ့ရပါသလည္း။
အရင္းစစ္ အျမစ္ေျမက မို ့ ဒီ စစ္အာဏာရွင္၀ါဒ မတည္တံ့ေရး ေတာ္လွန္ဖို ့အခ်ိန္က်ပါျပီ။ VOTE NO သာ ရဲရဲလုပ္ၾကပါ ခင္ဗ်ာ။
အထူးေၾကညာခ်က္
11-04-2008
အားလံုးေသာ ျမန္မာ ျပည္သူ ျပည္သား အေပါင္းခင္ဗ်ာ။ အခု အခ်ိန္အခါသည္ အျဖဴ၊ အမဲ (၂) ေရာင္သာ ရွိရမယ့္ အခ်ိန္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ၾကားခံ အေရာင္ မရွိသင့္ေတာ့ပါ။ ျဖဴမွာလား၊ မျဖဴရင္ေတာ့ အမဲလို႔ သတ္မွတ္ရမည့္ အခ်ိန္ ျဖစ္ေနပါသည္။
ဘာေၾကာင့္ ကန္႔ကြက္ရသည္၊ ကန္႔ကြက္လွ်င္ ဘာျဖစ္မည္၊ ေထာက္ခံလွ်င္ ဘာျဖစ္မည္ ဆိုတာေတြကို ေဆြးေႏြးရန္ အခ်ိန္လည္း မဟုတ္ေတာ့ပါ။ သံဃာသတ္ေသာ နအဖ၏ အေျခခံဥပေဒကို လက္ခံမိလွ်င္ မိမိတို႔သည္လည္း မစိုးရိမ္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေကာဝိဒ ေျပာသလို "ကံႀကီး ထိုက္မည္" ျဖစ္ပါသည္။
မိမိကိုယ္တိုင္ မဲေပးကန္႔ကြက္ ရံုသာမက မိမိႏွင့္ နီးစပ္ရာ မိတ္ေဆြ မ်ားကို "ၾကက္ေျခခတ္" မဲေပးေအာင္ စည္းရံုးၿပီး၊ တစ္ေယာက္မွ စ၍ တရာ ဆိုသလို ခ်က္ခ်င္း ျပန္႔ႏွံႏိုင္ေသာ နည္းျဖင့္၊ တဦးလွ်င္ အနည္းဆံုး လူ (၁၀)ဦးအား စည္းရံုးေသာ တာဝန္ကို ယူကာ တိုင္းျပည္ေရွ႕ေရး၊ ဘာသာ သာသနာ ေရွ႕ေရး၊ မိမိ အနာဂါတ္ေရွ႕ေရး၊ မိမိ မ်ိဳးဆက္သစ္ ေရွ႕ေရးအတြက္ အားလံုးပါဝင္ၾကပါစို႔။
ထိုေၾကာင့္ ျပတ္သားစြာျဖင့္ နအဖ၏ မဲစာရြက္မ်ားေပၚတြင္ "ၾကတ္ေျခခတ္" ၿပီး ကန္႔ကြက္ပါရန္ႏွင့္ ေနာက္ထပ္ လူ (၁၀) ဦးအား စည္းရံုးေရးတာဝန္ ယူၾကပါရန္ ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါသည္။
ေဘာ္ပင္၊ ခဲတံ၊ ေဆာ့(ဖ္)ပန္၊ ေျမျဖဴ၊ မီးေသြးခဲမ်ားကဲ့သို႔ ရရာ ေရးျခစ္စရာမ်ားျဖင့္ "ၾကက္ေျခခတ္" (သို႔မဟုတ္) "NO" စာလံုးမ်ားကို ေနရာအႏွံ႔ ေရးျခစ္ျခင္းျဖင့္ အမ်ား ျပည္သူမ်ား ႏိႈးၾကားလာေအာင္ သတိေပး ႏိႈးေဆာ္ျခင္းမ်ားကိုလည္း တာဝန္ တရပ္ အျဖစ္ယူ၍ ျပဳလုပ္ၾကပါရန္ ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါသည္။
ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ားအားလံုး ကံႀကီး မထိုက္လိုလွ်င္ ..... ျပတ္သားစြာျဖင့္ နအဖ၏ မဲစာရြက္မ်ားေပၚတြင္ "ၾကတ္ေျခခတ္" ၿပီး ကန္႔ကြက္ပါရန္ ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါသည္။
ကန္႔ကြက္မဲကို လွိဴ႕ဝွက္မဲေပးေသာ နည္းျဖင့္ ေပးရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိဘာေပးမည္ဆိုတာကို မည္သူမွ် မသိႏိုင္ပါ။ ထို႔အျပင္ နအဖမွ မဲ မခိုး ႏိုင္ရန္လည္း ျပည္သူ႔တာဝန္ တရပ္အေနျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ မွတ္တမ္းတင္ၾကပါရန္ ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါသည္။
နအဖ၏ မစခင္ကတည္းက ကတိ မတည္ေသာ အခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘာေၾကာင့္ လူတိုင္းသြား၍ ကန္႔ကြက္မဲ ေပးသင့္သည္ ဆိုေသာ အခ်က္မ်ားကို ေအာက္တြင္ နားေထာင္ႏိုင္ပါသည္။
ေနာက္ဆက္တြဲ အခ်က္မ်ား
အေျခခံ ဥပေဒ ျပင္ဆင္ႏိုင္ေသာ အခ်က္မွာ ပံုႏွိပ္အမွား ျဖစ္ေသာေၾကင့္ နဂိုအတိုင္း ထက္ဝက္ေက်ာ္ ဆိုေသာ အပိုင္းကို ျဖည့္စြက္၍ ျပင္ဆင္ ဖတ္ရႈပါဟု အဖြဲ႔ အစည္းမ်ားကို အေၾကာင္းၾကားထားၿပီး၊ သူတို႔ပိုင္ မီဒီယာမ်ားျဖင့္ ျပည္သူအား အသိေပးျခင္း မရွိေသးပါ။
မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ ထက္ဝက္ေက်ာ္ဆိုေသာ ကိစၥမွာ သာမန္ အခ်က္သာျဖစ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ၇၅% ေက်ာ္၏ ေထာက္ခံမဲ ရမွသာ ျပင္ႏိုင္သည္ .... ဆိုေသာ အခ်က္မွာ ပို၍ အေရးႀကီးပါသည္။ ၂၅ % သည္ စစ္တပ္က ယူထားၿပီး ျဖစ္သျဖင့္ စစ္တပ္ မျပင္ဘူးဆိုလွ်င္ ၇၅ % ေက်ာ္ မရႏိုင္သျဖင့္ လံုးဝ ျပင္၍ မရႏိုင္ပါ။ ထိုေၾကာင့္ အေျခခံ ဥပေဒသည္ လံုးဝျပင္၍မရေသာ အေျခခံဥပေဒ အေနျဖင့္သာ ဆက္လက္ တည္ရွိေနပါေသးသည္။
အေျခခံဥပေဒမူၾကမ္း ျပင္ဆင္ရန္ အခ်က္တစ္ခုတည္းသာ စာလံုးေပါင္းမွားျခင္းဟု ဆိုလွ်င္ အတည္ျပဳရန္ အခ်က္သည္ စာလံုးေပါင္းမွားျခင္း မဟုတ္ပဲ တမင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျပင္ဆင္ထားေၾကာင္း ဝန္ခံရာ ေရာက္သည္။
ထိုေၾကာင့္ နအဖဆိုသည္မွာ ..... မိမိ ကိုယ္တိုင္ မၾကာခင္ အခ်ိန္ကပင္ ေျပာထားခဲ့ေသာ စကားမ်ားကို မတည္ႏိုင္ေသာ အရွက္မဲ့ ေသနတ္ကိုင္ အၾကမ္းဖက္ လူတစ္စုသာ ျဖစ္ရာ၊ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ား အေနျဖင့္ အဆိုပါ ဒျမ လူတစ္စုကို ကံႀကီးထိုက္ခံ၍ ေထာက္ခံျခင္း မလုပ္ၾကရန္ အသိေပး ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါသည္။
ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုထိုက္
ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္ရင္
10-04-2008
လူတိုင္းဒီမိုကေရစီလိုခ်င္ၾကသည္၊ဒီမိုကေရစီသည္ တန္ဘိုးႀကီးသည္၊ျမင့္ျမတ္သည္၊
တန္ဘိုးႀကီးျမင့္ျမတ္သည့္အရာမွန္သမွ်အလြယ္တကူရရိုးထံုးစံမရွိခဲ့၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ထက္အျမင့္ျမတ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ခံယူရရွိရန္
ေလးသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းကာလပတ္လံုးအသက္ကိုေပးလွဴျခင္း
ေျခလက္ကိုယ္အဂၤါစသည္တို႔ကိုစြန္႔လွဴျခင္း သားသမိးတို႔ကိုဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာစြန္႔လွဴခဲ့ရေပသည္။
ထိုသို႔စြန္႔လြတ္ခဲ့ျခင္းတို႔သည္မိမိတစ္ကိုယ္ေရလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းမဟုတ္၊
လူနတ္မ်ားစြာခ်မ္းသာေရးအတြက္ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။မိမိတို႔ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားစုသည္
ဗုဒၶဘာသာကိုသက္၀င္ယံုၾကည္ၾကေသာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင့္မိမိတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႔ခံစားစံစားေနၾကရေသာစား၀တ္ေနေရးလူမႈဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔မွ
လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္သာရုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ေအာင္ျပဳလုပ္ၾကရေပမည္။
လူမႈဒုကၡမ်ိဳးစံုမ်ားကိုႀကံဳေတြ႔ေအာင္နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ေႏွာက္ယွက္တားဆီးပိတ္ပင္ထားေသာ
မေကာင္းဆိုး၀ါးနအဖမိစၦာေကာင္မ်ားကို တိုင္းျပည္တြင္းမွဖယ္ရွားသုတ္သင္ပစ္ၾကရပါမည္။
တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးမ်ားအားကြ်န္ျဖစ္ေအာင္ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေအာင္ျပဳလုပ္ေနၾကေသာသူတို႔မွာ
အျခားသူမ်ားမဟုတ္ပါ န အ ဖ ေခၚသည့္မိစၦာေကာင္တစ္စုသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။
၄င္းမိစၦာေကာင္မ်ားသည္မိမိတို႔၏မိဘဘိုးဘြားတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊မိမိတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊
မိမိတို႔၏သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားကိုလည္းေကာင္းစစ္ကြ်န္သေဘာက္ဘ၀ေအာက္မွဘယ္ေသာခါမွမ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲေသအၾကံဆိုးအၾကံညစ္တို႔ျဖင့္ အတုအေယာင္
သူေတာင္းစားေထာက္ခံပြဲကိုေမလ(၁၀)ရက္တြင္ျပဳလုပ္ၾကံစည္အားထုပ္လွ်က္ရွိေနၾကေပျပီ၊
မိမိတို႔သည္န အ ဖ စစ္မိစၦာေကာင္မ်ား၏လိင္လည္လွည့္မ်ားမႈမွန္သမွ်ကို
သိရွိနားလည္သေဘာေပါက္ေနရံုႏွင့္မျပီးေတာ့ပါ၊
၄င္းတို႔၏ကမ္းကုန္ေအာင္ရက္စက္မည့္အၾကံဆိုးအၾကံညစ္တို႔ကိုဖယ္ရွားသုတ္သင္
ဘို႔အခ်ိန္က်ေရာက္လို႔လာပါၿပီ၊
ဒါေၾကာင့္ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္တယ္ဆိုရင္မိမိတို႔၏ထင္ေနတဲ့ငါဆိုတဲ့
အတၱေတြကိုေလွ်ာ့ခ်ၿပီးကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံတိုက္ပြဲ၀င္ၾကရမည္အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ကိုယ့္က်ိဳးစြန္႔ရံုတင္မက
အသက္ကိုပါစြန္႔လြတ္ခဲ့သည့္
အတြက္ေၾကာင့္ျမန္မာျပည္ၾကီးလြတ္လပ္ေရးရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ကိုယ္က်ိဳးရွာစီးပြားေရးအတၱသမားေတြသာထိုအခ်ိန္တြင္ဦးေဆာင္ခဲ့ပါကျမန္မာႏိုင္ငံ
လြတ္လပ္ေရးရစရာအေၾကာင္းမရွိခဲ့ေပ၊
သို႔ေသာ္လြတ္လပ္ေရးရၿပီေနာက္ပိုင္းကိုယ္က်ိဳးရွာအတၱသမားမ်ားမေရာက္သင့္သည့္ေနရာသို႔
ေရာက္ရွိသြားေသာအခါတို္င္းျပည္ၾကီးမွာဖာသည္
တိုင္းျပည္ၾကီးျဖစ္သြားခဲ့သည္မွာယေန႔အခ်ိန္အထိပင္ျဖစ္ပါသည္။
ဒီေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကာလၾကီးမွာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္မင္းကိုယ္ႏိုင္
အပါအ၀င္သန္း၅၀ေက်ာ္ေသာျပည္သူလူထုၾကီးကိုကိုယ္စားျပဳကာ
ဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္တိုက္ပြဲ၀င္လ်က္ရွိေပသည္။
ေထာင္းေပါင္းမ်ားစြာေသာႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားႏွင့္ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔သည္
္စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးႀကီးေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ရန္ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံ
ေထာင္နန္းစံလွ်က္ရွိၾကေပသည္။ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခံယူထားေသာ
ကႊ်ႏု္ပ္တို႔အားလံုးညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံတိုက္ပြဲ၀င္သြားၾကမည္ဆိုလွ်င္
၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ဧကန္မုခ်ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္သို႔အေရာက္လွမ္းႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္ေပသည္။
ထိုသို႔မဟုတ္ပါဘဲမည္သူေတေတငေတမာရင္ၿပီးေရာဆိုသည့္ န အ ဖ စစ္မိစၦာေကာင္မ်ား၏
စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးႏွင့္သာဆက္သြားေနၾကပါကဘယ္ေသာခါမွဒီမိုကေရစီရရွိႏိုင္မည္မဟုတ္သလို
ဘယ္ေသာခါမွလည္းအာဏာရွင္စနစ္ဆိုးေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါေၾကာင္း။
ျမတ္မင္းေသြး
10-04-2008 အတိုက္အခံ အင္အားစုမ်ားႏွင့္ အကဲခတ္မ်ားက နအဖ စစ္္အစိုးရသည္ ျပည္သူလူထုကို အစစ္အမွန္ ကိုယ္စားျပဳျခင္း မရွိသူမ်ားႏွင့္ ၁၄ ႏွစ္သက္တမ္းၾကာ အမ်ဳိးသားညီလာခံမွ ေရးဆဲြလိုက္သည့္ ဖဲြ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ (မူၾကမ္း) သည္ စစ္အုပ္စု အာဏာသက္ဆိုးရွည္ ေရးအတြက္ တရားဝင္ ျဖစ္ေစရန္ ျပဳလုပ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆို ေဝဖန္ၾကသည္။ သူတို႔က အဆိုပါ မူၾကမ္း အတည္မျပဳႏုိင္ေရး အတြက္ ျပည္သူမ်ားအေနႏွင့္ မဲ႐ံုမ်ားသို႔ သြားေရာက္ကာ ကန္႔ကြက္မဲေပးေရး လႈံ႔ေဆာ္ေနသည္။ နအဖ စစ္အစိုးရကမူ ဥပမဒမူၾကမ္း အတည္ျပဳ ျပ႒ာန္းႏုိင္ေရးအတြက္ ျပည္လံုးကၽြတ္ လူထုဆႏၵခံယူပဲြကို လာမည့္ ေမလ ၁ဝ ရက္ ေန႔ တြင္ က်င္းပသြားမည္ဟု ယမန္ေန႔ညက တရားဝင္ ထုတ္ေဖာ္ ေၾကညာလိုက္ၿပီ ျဖစ္သည္။ New Generation Movement for Justice က ဥပေဒအျဖစ္ အတည္မျပဳႏုိင္ရန္ မည္သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈမ်ား ေဖာ္ထုတ္ သြားမည္ကို အေသးစိတ္ ေျပာၾကားျခင္း မရွိပါ။ "Justice (တရားမွ်တမႈ) လို႔ သံုးရတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ က်မတို႔ တိုင္းျပည္မွာ ဘယ္လို နည္းစနစ္ႀကီးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တရားမွ်တမႈ ရွိဖို႔ပဲ လိုလားတယ္။ တရားမွ်တမူအတြက္ ေသတဲ့အထိ တိုက္ပြဲဝင္သြားမွာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို ေျပာခ်င္တာပါ" ဟု မႏြယ္ေလးေဝက ေျပာသည္။ "က်မတို႔ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းတႏွစ္ေအာက္မွာ သိပ္ေၾကာက္တယ္။ အလုပ္သမားေတြ၊ လယ္သမားေတြ၊ ေစ်းသည္ေတြ တေန႔ ေစ်းမထြက္ရမွာ ေၾကာက္တယ္။ အဲဒီအရာေတြ ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္လာဖို႔အတြက္ သတၱိေတြ ေမြးဖို႔လိုပါတယ္။ တရက္တို႔၊ တႏွစ္တို႔ ေနာက္က်သြားတဲ့ အရာေတြကို ၾကည့္ေနမယ္ဆိုရင္ က်မတို႔တသက္ ခံစားသြားရဖို႔ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိေပးခ်င္ပါတယ္" ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။ 
နယူးေဒလီ။ ။ ျပည္တြင္းရွိ ျပန္႔က်ဲေနတဲ့ အဖြဲ႔ငယ္မ်ားအား ျပန္လည္ စုစည္းၿပီး လူထုလႈပ္ရွားမႈ ေဖာ္ေဆာင္ ရန္ ႀကိဳးပမ္းမည့္ New Generation Movement for Justice အဖြဲ႔ကို ျပည္တြင္း လူငယ္မ်ားက ယခုလ ၃ ရက္ေန႔ ဖြဲ႔စည္းလိုက္သည္။အဖြဲ႔၏ ကနဦး လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအျဖစ္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔၊ ဗမာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ဗကသ)၊ မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ား အစည္းအ႐ံုး စသည့္ လူငယ္အဖြဲ႔အစည္း မ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ကာ လူထုဆႏၵခံယူပြဲတြင္ ျပည္သူမ်ားအေနႏွင့္ ကန္႔ကြက္မဲေပးေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ၿမ့ဳိရြာအႏွံ႔ လွ်ဳိ့ဝွက္ လုပ္ေဆာင္ေနသည္ဟု သိရသည္။
ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းဆရာ၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား အလႊာအသီးသီး ပါဝင္သည့္ New Generation Movement for Justice အဖြဲ႔ က အာဏာပုိင္မ်ား၏ လိုက္လံ ၿဖိဳခြင္းမႈေၾကာင့္ ျပန္႔က်ဲေနသည့္ စက္တင္ဘာ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ဆက္တြဲ အဖြဲ႔ငယ္မ်ားကုိ ျပန္လည္ စည္း႐ံုးျခင္းမ်ားကို လူထုလႈပ္ရွားမႈအတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
..လိုအပ္ရင္ မီးပံု႐ွိဳ႕လိုက္..
10-04-2008
ေခြးေသေကာင္ အပုပ္နံ႔နဲ႔
သူူေတာင္းစား စစ္တပ္
ခိုးစားလို႔ မ၀ႏိုင္ဘဲ
ေတြေ၀မိုက္မဲ
အရွက္နည္းၿပီး
တြက္ေရးက စက္သူေဌးနဲ႔
မဲပံုးကို အၾကံအဖန္လုပ္
ထည့္သူကို လိမ္ညာတုပ္ဘို႔
စကားထဲက ဇာတိျပေန
ရာဇ၀င္မွာ မ်ဳိးဆက္ေတြ မနာရေအာင္
မသာေတြလုပ္တဲ့ မဲ႐ံု
လုိိုအပ္ရင္ မီးပံု႐ွိဳ႕လိုက္...။
လိုအပ္ရင္ မီးပံု႐ွိဳ႕လိုက္
အနာဂတ္ရႈေမွ်ာ္ခင္း၊ ပစၥဳပၸန္ကႏၱာရႏွင့္ စိန္ေခၚျခင္း
10--04-2008
ႏွစ္ပရိေစၦဒေပါင္းမ်ားစြာ မည္းေမွာင္ ေကာက္က်စ္ေနခဲ့ေသာ ေကာင္းကင္ႀကီးရဲ႕ ရာဇ၀င္ ကို လွလွပပ ေဖာ္ထုတ္ေပးလိုက္ၾကမယ္။ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ အခ်ိန္ဟာလည္း ဆိုက္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။
ေကာက္ေနတဲ့တိမ္ေတြ။ ညစ္ေနတဲ့ အပုပ္ေတြ။ ငါတို႔သမိုင္းမွာ ခါးသတ္စြာ က်န္ရစ္ေစရ မယ္။ အားလံုးအတြက္ဆိုၿပီး ငါတို႔ အားလံုးကို စြန္႔လႊတ္ထားၾကတယ္မဟုတ္လား။ ဘာေတြကို လက္ကိုင္ျပဳေနခ်င္ေသးလဲ။ ဘာေတြကို ျခယ္သခ်င္ေနေသးလဲ။ ငါတို႔ကိုယ္ကို ငါတို႔ လွစ္ဟခြင့္ မရွိခဲ့တဲ့ ေန႔မ်ားကို ငါတို႔ ေနာက္ထက္လိုခ်င္ေနေသးလား။ ငါတို႔ေျမမွာ ရွိေနေစခ်င္ေသးသလား။ ဒါေတြကို အတိတ္မွာ ခ်န္ရစ္ပစ္ခဲ့ဖို႔ ငါတို႔ မစြမ္းႏိုင္ၾကေတာ့ဘူးတဲ့လား။
ကိုယ့္သြားကို ကိုယ္ႀကိတ္။ ကိုယ့္အံကို ကိုယ္ခဲ။ ငါတို႔မ်ားရဲ႕ဘ၀ဟာ ပန္းဥယ်ာဥ္လို မဟုတ္ခဲ့ေလဘူး။ ဘယ္ေတာ့မ်ား အေမွာင္ကာလေတြ ဆံုးမလဲ။ ဒီငွက္ဆိုးေတြအေၾကာင္း ဘယ္ သူေတြက သီခ်င္းဆိုခ်င္ေနၾကေသးလဲ။ လွၿပီးသား ႏွလံုးသားေတြ လွေနပါေစ။ ရဲၿပီးသားေသြးေတြ ရဲေနပါေစ။ ျဖဴၿပီးသား စိတ္ေတြ ျဖဴေနပါေစ။ ငါတို႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာ ငါတို႔ ေကာင္းကင္ ျဖစ္ေစရမယ္။
ငွက္ဆိုးသံေတြၾကားမွာ အိပ္ေရးပ်က္ခဲ့ၾကတဲ့၊ အိပ္ေရးပ်က္ေနဆဲျဖစ္တဲ့ ခ်စ္စြာ ေသာငါတို႔ရဲ႕မိခင္(တိုင္းျပည္) ဘယ္ေတာ့မ်ား ငါတို႔ သူ႕ကို ၿပံဳးေပ်ာ္ေစႏိုင္ပါ့မလဲ။ မိတ္ေဆြတို႔ ငါ တို႔ မိခင္ မ်က္တြင္းေတြေဟာက္လို႔ အိပ္ပ်က္တဲ့ညေတြ မ်ားလွပါၿပီကြယ္။ ငါတို႔ စိတ္ဆႏၵေတြ အား လံုး ဘယ္ဆီမွာ စုၿပံဳေနသင့္သလဲ။
မိတ္ေဆြဟာ ဒီေျမမွာ ႀကီးရင့္ခဲ့ရင္ ဒီေျမရဲ႕ ေကာင္းကင္ကို ခဏျဖစ္ျဖစ္ လွမ္းၾကည့္ လိုက္ပါ။ အမိေျမရဲ႕ ေကာင္းကင္ယံမွာ S.V.O ဆိုတဲ့ စာတန္းေလးဟာ သင္ၾကည့္ရင္ သင္ျမင္ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ထင္ထင္ရွားရွား။
“သူမ်ားထက္ ထူးျခားေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့သူေတြဟာ သမိုင္းတြင္က်န္ခဲ့တာပဲ”တဲ့။ သူမ်ားထက္ ထူးစရာမလိုပါဘူးေလ။ သူမ်ားေလာက္လုပ္ရင္ကို သမိုင္းမွာ မိတ္ေဆြတို႔ လူရိုေသ ရွင္ရိုေသ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြတို႔ ပန္းပြင့္အေသေတြ ေတြ႕ဖူးသလား။
သမိုင္းဆိုတာ လူေတြရဲ႕ အရိပ္ပါ။ ဒါဆိုရင္ သင့္ရဲ႕အရိပ္ဟာ သင့္ရဲ႕သမိုင္းပဲေပါ့။ က်န္ေန ခဲ့တဲ့ သင့္အရိပ္နဲ႕ သင့္သမိုင္းရဲ႕ အျဖဴအမည္း၊ အေကြ႕အေျဖာင့္အေၾကာင္းကို လူေတြ ေျပာေန ၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒိအခ်ိန္မ်ာ သင္ကေတာ့ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သင္နဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး မေသ ေသးသူ တစ္ေယာက္ထက္ပိုတဲ့ တန္ဖိုးထားမႈကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ လူျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ တစ္နည္းေျပာရရင္ “ကိုယ့္ျဖစ္တည္မႈရဲ႕ လွပတဲ့ရုပ္ၾကြင္းတစ္ခု” ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။
အေျခအေနကေျပာျပတဲ့ အလုပ္ဟာ ငါတို႔ဘ၀အတြက္ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာပဲ ျဖစ္ေနပါ လိမ့္မယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ငုံ႕လာခဲ့ရေသာ ငါတို႔ရဲ႕ဦးေခါင္းမ်ား၊ ကုတ္ကိုင္းေကြ႕ေကာက္ေနတဲ့ ေကာင္းကင္ႀကီးရဲ႕ေအာက္မွာ ေကြ႕ေကြ႕ေရြ႕ေရြ႕ တိမ္ျမဳပ္ေနေသာ ငါတို႔ရဲ႕စိတ္မ်ားကို ထြက္ ေပါက္ေပးလိုက္သင့္ၿပီ။ ငါတို႔မိခင္ဟာ ငါတို႔အလာကို ေငးေမာလို႔။ အေမ့ဧရာ၀တီဟာ ေရစီး မသန္ေတာ့ဘူး။
အေသေကာင္ေတြသာ တစ္ေလာင္းၿပီးတစ္ေလာင္းထပ္၊ အေမခ်ဳပ္ေနတဲ့ ၀တ္စံုေလးက ဘယ္သူမွ မ၀တ္ဆင္ရေသးဘူး။ မျဖစ္စေလာက္ ဒီအပ္ခ်ဳပ္စက္ေလးနဲ႔ ၀တ္စံုလွလွေလးေတြ ခ်ဳပ္စပ္လိုက္ၾကရေအာင္။ အေရာင္အေသြးစံုတဲ့ ဖက္ရွင္ဟာ ငါတို႔နဲ႔ လိုက္ဖက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလိုက္ဖက္သည္ျဖစ္ေစ ငါတို႔ိကို သမိုင္းက စကားေတြ တစ္ေလွၾကီး ေျပာေနတာ လ်စ္လ်ဴမရႈသင့္ ဘူး။
အနာဂတ္ဟာ ငါတို႔လက္ထဲမွာ ေသခ်ာေနၿပီလို႔ မိတ္ေဆြတို႔ကိုယ္တို႔ ယံုၾကည္ရင္ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ ေပးဆပ္မႈမ်ားေနာက္က ငါတို႔အနာဂတ္ဟာ ပန္းေတြနဲ႔ ေ၀ေနပါလိမ့္မယ္။ ေတြးဆ လြဲမွားမႈမ်ား၊ အားငယ္ေၾကာက္လန္႔စိုးရိမ္မႈမ်ား၊ ငါတို႔ဦးေခါင္းေတြ ငံု႔ၿမဲငုံ႔ေနၾကရင္ေတာ့ ငါတို႔ျမက္ ခင္းေတြဟာ ေသြ႕ေျခာက္ၿမဲ ေသြ႕ေျခာက္ေနပါလိမ့္။ အေသအခ်ာပါပဲ။ ဒီေတာ့……….
…………………….ကိုယ္ေျပာစရာမလိုေတာ့ဘူးထင္ပါတယ္။ ဆိုကေရးတီးရဲ႕စကားေလးနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါရေစ။ “ငါကား ေသရေတာ့အံ့၊ သင္တို႔ကား အသက္ရွင္လွ်က္က်န္ရစ္ၾကမည္၊ သင္တို႔ႏွင့္ငါ မည္သူက ပို၍ ကံေကာင္းသနည္းဟု မည္သူေျပာႏိုင္ပါအံ့နည္း”။ အခ်ဳပ္တန္း ဆရာေဖရဲ႕ “ေသေသာ္မွတည့္ ေၾသာ္ ေကာင္း၏” ဟူေသာ စကားႏွင့္ ဆက္စပ္ၾကည့္ၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
လြင္ျပင္ရိုင္း (MSMA)
ဆႏၵခံယူပြဲမွာ နအဖက မဲကုိ ဒီလုိလိမ္မယ္တဲ့ဗ်ား . . .
မိဳ႕နယ္၊ ရပ္ကြက္ အဆင့္အသီးသီးရွိ ဆႏၵခံယူပြဲက်င္းပေရး ေကာ္မရွင္အဖြဲ႕ခြဲမ်ားတြင္ တာ၀န္ယူထားရေသာ သူမ်ားထဲမွ က်ေနာ္တုိ႔၏ စိတ္ခ်ရေသာ သတင္းရင္းျမစ္မ်ားမွ ရရွိထားေသာ သတင္းမ်ားအရ ဆုိရလွ်င္ ….
- မဲ႐ုံတစ္ခုအတြက္ ပုံစံတူမဲပုံး (၂) ပုံး ထားရွိရန္ စီစဥ္ထားျခင္း။
ဤအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ထပ္မံသိရွိရေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအရ နအဖသည္ မဲလိမ္ရာတြင္ ဆႏၵမဲလက္မွတ္မ်ား အစားထုိး လိမ္လည္ဖုိ႔ပင္ မစဥ္းစားေတာ့ဘဲ မဲပုံးကုိ တုိက္႐ုိက္လဲလွယ္မည့္သေဘာ ျဖစ္ ေနပါသည္။ လဲလွယ္မည့္မဲပုံးတြင္ ဆႏၵမဲေပးမည့္ လူဦးေရ စာရင္းအတုိင္း၊ ၎တုိ႔ ႀကိဳတင္စီစဥ္ထားေသာ ပုံစံ အတုိင္း ေထာက္ခံမဲမ်ားကုိ ႀကိဳတင္ထည့္ထား၍ မဲမေရတြက္မီ လဲလွယ္မည္ျဖစ္သည္။
နအဖသည္ ျပည္သူ၏ သေဘာထားကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူမ်ား ကုိယ္တုိင္ထက္ပင္ ပုိလုိ႔ သေဘာေပါက္ နား လည္ေနပါသည္။ ၎တုိ႔ၿခိမ္းေျခာက္သည္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး ျပည္သူမ်ားမွ ေထာက္ခံမဲမ်ား ေပးေလမလားဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပင္ မထားေတာ့ဘဲ က်ိန္းေသႏုိင္မည့္ ေသခ်ာသည့္အစီအစဥ္ကုိသာ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိ ေၾကာင္း အထင္အရွား ေတြ႕ေနရပါသည္။
ကဲ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လုိလုပ္ၾကမလဲ။ နည္းလမ္းေတြ ရွာၾကရေတာ့မယ္။
