ဇူလိုင္လ (၃၁) ရက္ေန႔မွာ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မတရားစီရင္ခ်က္မခ်ရဲတဲ့ နအဖ၊ ၾသဂုတ္လ (၁၁) ရက္ကို ေတာင္လိုလို ေျမာက္လိုလိုနဲ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းခဲ့ျပန္တယ္၊ ဒါဟာ မတရားသျဖင့္ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ေနတာကို ဖင္ပိတ္ျငင္းေနလဲ
အပိုျဖစ္ေနၿပီဆိုတာ ျပည္သူေတြက သေဘာေပါက္ေနၾကေပၿပီ။
ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးဟာ ဘယ္ေခတ္တုန္းကမွ မဟုတ္တာ မတရားတာကို ေခါင္းငံု႔ခံခဲ့ရိုး ထံုးစံမရွိခဲ့ဘူးဆိုတာ နအဖအေနနဲ႔ အထူးေပါက္ေစခ်င္ေပသည္၊ ယခုအခ်ိန္အခါသည္ နအဖ စစ္မိစၦာေကာင္မ်ားအေနျဖင့္ မွားယြင္းတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာ ခ်ခဲ့ပါက တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေတာ့မည္ဆိုတာ တကမၻာလံုးက မ်က္၀ါး၀ါးထင္ေတြ႔ျမင္ၾကရေပမည္။
ျပည္သူဆီက အာဏာကို မတရားလုယူၿပီး ရဟန္းရွင္လူျပည္သူတစ္ရပ္လံုးသာမက လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုပါ ေစာ္ကားခ်င္တိုင္း ေစာ္ကား ေမာ္ကားလုပ္ေနတာကို ဘယ္ျပည္သူကမွ သည္းခံႏိုင္စြမ္းမရွိဘူး ဆိုတာကို နအဖ အေနျဖင့္ လက္ေတြ႔က်က် ေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။
အာဏာပါ၀ါရွိတိုင္း ထင္ရာစိုင္းလုပ္ခ်င္တဲ့ နအဖ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနနဲ႔ ေနလမ္းနဲ႔ ေသလမ္း ဘယ္လမ္းကိုေရြးခ်ယ္မလဲဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားထားၾကဖို႔ အထူးလိုအပ္ေနေပၿပီ၊ ျပည္သူ႔ညီညြတ္မႈစြမ္းအားကို ဘယ္အာဏာ ဘယ္ပါ၀ါကမွ တားဆီးႏိုင္စြမ္းမရွိဘူးဆိုတာကို မၾကာခင္ေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သာ ျပည္သူ႔ေခါင္းေဆာင္အစစ္ျဖစ္ၿပီး နအဖ ဟာ ဘယ္ေတာ့ခါမွ ျပည္သူ႔ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူး၊ နအဖကို ဘယ္ျပည္သူ ဘယ္ကမၻာကမွ အယံုအၾကည္မရွိဘူးဆိုတာကို စစ္မွန္တဲ့လြတ္လပ္ေရးကို ဆာေလာင္ ေတာင့္တေနတဲ့ သန္း(၅၀) ေက်ာ္ေသာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူေတြရဲ႕ရင္ထဲက စစ္မွန္တဲ့ဆႏၵနဲ႔ ေတာင္းဆို တုိက္ပြဲ၀င္မႈေတြ မၾကာခင္ ေပၚေပါက္လာေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
နအဖ ဖြတ္ေခါင္းအဖြဲ႔မ်ားအေနျဖင့္ ေနလမ္းနဲ႔ ေသလမ္း ဘယ္လမ္းကိုလိုက္မလဲဆိုတာ မိမိကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သန္း(၅၀) ေက်ာ္ေသာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူေတြေရြးခ်ယ္တဲ့လမ္းကို လိုက္မလားဆိုတာ မၾကာခင္ အေျဖတစ္ခု ထြက္ေပၚလာ
ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးေသြးေသာက္ရဲေဘာ္မ်ား (ျပည္တြင္း)။
Friday, July 31, 2009
ဘယ္လမ္းေရြးမလဲ နအဖ
ဘယ္လုိေရွာင္ေရွာင္ မလြတ္ေတာ့ဘူး
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္းအား အမိန္႔ခ်မည့္ရက္ ေရႊ႕ဆိုင္းလုိက္သည့္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ (ဟံသာဝတီ) ဦးဝင္းတင္က စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ မတရားလုပ္ႀကံေနမႈသာျဖစ္ၿပီး ယင္းကိစၥအား ေရွာင္လႊဲ၍ မလြတ္ေတာ့ေၾကာင္း ေျပာဆိုလိုက္သည္။
ယေန႔ အင္းစိန္ေထာင္ေရွ႕ ကိုယ္တုိင္သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ရက္ခ်ိန္းေရႊ႕လိုက္ျခင္းအေပၚ ယခုလို တုံ႔ျပန္ေျပာဆိုလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။
“က်ေနာ္တို႔ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ သူတို႔ ဘယ္လိုေရွာင္ေရွာင္ သိပ္မလြတ္ေတာ့ဘူး၊ လူထုက ေတာ္ေတာ္ ေဒါသျဖစ္ေနၾကၿပီ၊ မီဒီယာေတြက ေျပာေနတာေရာ ျပည္သူေတြကိုယ္တုိင္ကပါ တီရွပ္ေတြ၊ ဓါတ္ပံုေတြ ေဝတဲ့အခါက်ေတာ့ တျပည္လံုးအတိုင္းအတာ အုန္းအုန္းက်က္က်က္ကို ျဖစ္ေနၿပီ၊ သူတို႔ေရွာင္လို႔ရမယ္ဆိုရင္ ရွစ္ေလးလံုးေန႔ပဲ ရမယ္၊ လူေတြစိတ္ထဲမွာရွိတဲ့ ေဒါသေတြ၊ စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓါတ္ေတြကို ဘယ္ေန႔လုပ္လုပ္ ေရွာင္လို႔မရဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ယခုလိုရက္ခ်ိန္း ေရႊ႕ေျပာင္းလိုက္ျခင္းသည္ ရွစ္ေလးလုံးႏွစ္ပတ္လည္ႏွင့္ နီးကပ္လာသည္သျဖင့္ ေရႊ႕ဆိုင္းသြားသည္ဟု ထင္ျမင္ေၾကာင္း၊ သူ႔အား သြားလာခြင့္ပိတ္ပင္ထားသည္ဆုိသည့္ သတင္းမွာ မမွန္ကန္ေသာ္လည္း အင္းစိန္လမ္းမေရွ႕ကို တားဆီးပိတ္ပင္ထားသျဖင့္ အင္းစိန္ေထာင္အနီးသို႔ ေနာက္ေဖးလမ္းၾကားမွ ယေန႔ ေရာက္ေအာင္သြားခဲ့ရသည္ဟု ဆရာဦးဝင္းတင္က ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။
ယခုကဲ့သို႔ အမိန္႔ခ်ရန္ ရက္ေရႊ႕ဆိုင္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဦးဝင္းတင္၏ ေနာက္ထပ္ ထင္ျမင္ခ်က္တခုမွာ “ရဟန္းသံဃာေတြကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မလႊတ္ဘူးဆိုရင္ ျပည္တြင္းမွာ သံဃာလႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္မယ္၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ အျပစ္ေပးရင္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္မယ္၊ ဖိလစ္ပိုင္သမၼတနဲ႔ အိုးဘားမားတို႔ ေတြ႔တဲ့အခါက်ေတာ့လည္း ဒီကိစၥကို ေရွ႕တမ္းတင္ ေဆြးေႏြးတယ္ဆိုေတာ့ စစ္အစိုးရက သူတို႔အဖို႔ ျပည္သူရဲ႕ဖိအား၊ ကမၻာအသိုင္းအဝုိင္းရဲ႕ ဖိအားေတြဟာ အလြန္ကို ႀကီးမားေနတဲ့အတြက္ သူတို႔ ျပန္ၿပီး စဥ္းစားဖို႔ အခ်ိန္ရေအာင္ လုပ္တာပဲလို႔ ယူဆတယ္” ဟု ေျပာသည္။
ယခုလက္ရွိ ႏိုင္ငံေရးအၾကပ္အတည္းတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္၍ ေတြ႔ဆုံေဆြးရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းသားႏွင့္ လူထုအား အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ုဳပ္ ေတာင္းဆိုေနမႈမ်ားကို ဆုပ္ကိုင္ၿပီး တုန္႔ျပန္ရန္၊ ယင္းဆုပ္ကိုင္ခ်က္အတုိင္း မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ပါက စစ္အစိုးရသည္ မၾကာမီ ျပဳတ္္က်သြားမည္ဟု ဆက္လက္ေျပာဆိုသြားခဲ့သည္။
http://www.yoma3.org/
Thursday, July 30, 2009
ဇူလိုင္ (၃၁) အင္းစိန္ေထာင္ေရွ႕ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲ
ေလးစားအပ္ပါေသာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူ တပ္မေတာ္သားအေပါင္းတို႔…..
ဇူလိုင္လ (၃၁) ရက္ေန႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ နအဖ စစ္မိစၦာေကာင္မ်ား၏
ဆိုး၀ါးေကာက္က်စ္ ယုတ္မာမႈ၊ မဟုတ္မတရား ဥပေဒပုဒ္မတတ္ကာ လိမ္လည္
လွည့္ျဖားမႈႀကီးကို လူသိရွင္ၾကား ကမၻာသိအျဖစ္ မတရားျပဳမူလုပ္ေဆာင္ေတာ့
မည္ျဖစ္သည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ကယ္တင္ေပးႏိုင္
မည့္သူမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူ မ်ိဳးခ်စ္တပ္မေတာ္သားမ်ားသာ
လွ်င္ျဖစ္ေပသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ ထူေထာင္
ေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္ အေရးပါသည့္ တန္းဖိုးျဖတ္မရသည့္ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေပသည္၊
လူထုေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တာ၀န္သည္ သန္း(၅၀)
ေက်ာ္ေသာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး၏ တာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္၊
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ရန္သူ႔လက္တြင္းက်ေရာက္ေနသည္ကို အထူး
သတိျပဳသင့္ေပသည္၊ အစားထိုးမရသည့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ ဆံုးရႈံးသြားပါက
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အနာဂတ္သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာသလို ဖာသည္တိုင္းျပည္ျဖစ္
ရံုမက သူေတာင္းစားတိုင္းျပည္အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
သုိ႔ပါ၍ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည့္တာ၀န္ကို ေက်ျပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ၿပီး
တာ၀န္ေက်သည့္ ျပည္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစရန္အတြက္ ဇူလိုင္လ (၃၁) ရက္ေန႔
တြင္ အင္းစိန္ေထာင္ေရွ႕သို႔ ညီညြတ္စြာ ခ်ီတက္ၾကၿပီး လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္
ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ၾကပါရန္ အထူးတိုက္တြန္းႏိုးေဆာ္
လိုက္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သပိတ္ေကာ္မတီအဖြဲ႔
Wednesday, July 29, 2009
အျပင္းထန္ဆံုးေသာလူထုတိုက္ပြဲအတြက္ပထမအဆင့္ေျခလွမ္း
ျမန္မာႏိုင္ငံႀကီးသည္ စစ္ကြ်န္အျဖစ္လံုးလံုးေရာက္ရွိရန္ လက္တစ္ကမ္းသာ လိုပါေတာ့သည္၊
စစ္မိစၦာအာဏာရွင္တို႔၏ ယုတ္မာပက္စက္ ေကာက္က်ဥ္းစဥ္းလဲ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ညစ္ပတ္လုပ္ႀကံမႈမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံႀကီးသည္ ဖြတ္ဖြတ္ေၾက ျပာပံုထဲက ေခြး၀ဲစားဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္ကို လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္(၂၀) က သက္ေသ ျပခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။
လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုလည္း ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ အသံတိတ္
သတ္ျဖတ္လွ်က္ရွိေနေပၿပီ၊ ျပည္သူလူထု စစ္တပ္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု တို႔ကိုလည္း အငတ္
ထားကာ မ်ိဳးသုဥ္းစစ္ဆင္ေရးမ်ားကို ဆင္ႏြဲလွ်က္ရွိေပၿပီ။
ရဟန္းရွင္လူျပည္သူလူထုႀကီးအေနျဖင့္ အာဏာရွင္ကိုတိုက္ရင္းေသမလား ဒါမွမဟုတ္ အာဏာရွင္က
သတ္ျဖတ္တာကို ၿငိမ္ၿပီး အေသခံမလား ဆိုသည့္ ေမးခြန္းကို မိမိ
ကိုယ္တိုင္ ေမးၿပီး အေျဖရွာရေတာ့မည္ျဖစ္သည္၊ အာဏာရွင္ကို အျမစ္ပါမက်န္ေအာင္ တိုက္
ထုတ္ႏိုင္မည့္အရာမွာ အျပင္းထန္ဆံုးေသာလူထုတိုက္မွ လြဲ၍ အျခားမည္သည့္အရာမွ မရွိ
ေပ၊ အာဏာရွင္ကို ဘယ္လိုတိုက္တိုက္ ျပည္သူဘက္က တရားသည္ မွန္ကန္သည္ဆိုသည့္
အခ်က္သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူတစ္ရပ္လံုး၏ ကိုင္စြဲထားေသာလက္နက္ျဖစ္ေပ
သည္။
သုိ႔ပါ၍ ယခုအခါသည္ အျပင္းထန္ဆံုးေသာလူထုတိုက္ပြဲကို ဆင္ႏြဲရန္ အခ်ိန္ၾက
ေရာက္ပီျဖစ္သည့္အတြက္ နအဖ၏ မတရား ရံုးမ်ား၊ ႀကံ့ဖြတ္ရံုးမ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာကားမ်ားကို
မီးရိႈ႔ဖ်က္ဆီးျခင္း၊လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးမ်ားျဖတ္ေတာက္ျခင္း၊မိမိရပ္ကြက္ကို မိမိတို႔ကိုယ္
တိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း နအဖအာဏာ သက္ေရာက္မႈမရွိေစရန္အတြက္ စုေပါင္းညီညြတ္စြာ ေတာ္
လွန္တိုက္ပြဲ၀င္ၾကၿပီး စစ္မိစၦာအာဏာရွင္ကို အမိျမန္မာျပည္မွ အပီးပိုင္ တိုက္ထုတ္ပစ္ၾကပါ
ရန္ တိုင္းျပည္အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္္၍ တိုက္တြန္းႏိုးေဆာ္အပ္ပါသည္။
ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးေသြးေသာက္ရဲေဘာ္မ်ား(ျပည္တြင္း)
ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သပိတ္ေကာ္မတီအဖြဲ႔ မွ အထူးေၾကညာခ်က္။
ေလးစားအပ္ပါေသာ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသား ျပည္သူ တပ္မေတာ္သားအေပါင္းတို႔ ....
လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ မတရား အက်ဥ္းခ်ခံေနရတဲ့ ရဟန္းရွင္လူေခါင္းေဆာင္ေတြအားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရးသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ အားလံုးရဲ ႔မျဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္ရမည့္ တာ၀န္တစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။
ကြ်ႏ္ုပ္တို႔အားလံုး စစ္ကြ်န္သေဘာက္ အာဏာရွင္ေျခဖ၀ါးေအာက္မွ အလံုးစံုလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ေထာင္ထဲတြင္ ဆင္းရဲ ဒုကၡမ်ိဳးစံုကိုႀကံ့ႀကံ့ခံကာ အာဏာရွင္ကို ဒူးမေထာက္ လက္မေျမာက္အရံႈးမေပးပဲ ဆက္လက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကေပသည္။
ယခုအခ်ိန္အခါသည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ မဟုတ္လွ်င္ ဘယ္ေတာ့မွ ေခါင္းငံု႔မခံတတ္ၾကသည့္ သခင္စိတ္ဓာတ္ကို ေမြးပီး အာဏာရွင္ကို ဘက္ေပါင္းစံုက ေတာ္လွန္တိုက္ ခိုက္ရေတာ့မည္အခ်ိန္ က်ေရာက္လာျပီ ျဖစ္ေပသည္။
အႏွစ္ (၂၀) လံုး ရိုက္သြင္းထားတဲ့ ကြ်န္စိတ္ဓာတ္ေတြကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပီး သပိတ္စံု သူပုန္ထ ေတာ္လွန္မွသာလွ်င္ နအဖစစ္မိစၦာေကာင္မ်ားကို္ ျမန္မာ့ေျမေပၚမွ အျပီးပိုင္ ရွင္းလင္းဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။
မ်ိဳးခ်စ္တပ္မေတာ္သားမ်ားကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ တပ္မေတာ္အျဖစ္ မိမိကိုယ္မိမိ ခံယူၿပီး ျပည္သူလူထုႀကီးကို အသက္ေပးကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ေပးရန္ တာ၀န္အျပည့္ရွိသည္ကို ေလးေလးနက္နက္ သေဘာေပါက္ေစလိုပါသည္။
ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အႏွစ္ႏွစ္အလလ ခံစားခဲ့ရေသာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ၊ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈ၊ လူစဥ္မမီ လူမပီသမႈ၊ မတရားမႈမ်ားႏွင့္ ဆံုးရႈံးနစ္နာေနတဲ့ မိမိတို႔ရဲ႔ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးေတြ ရရွိဖို႔အတြက္ အျပင္းထန္ဆံုးေသာ လူထုတိုက္ပြဲကို လွည္းေနလွည္းေအာင္း ျမင္းေစာင္းမက်န္ အနီးကပ္ဆံုးရန္သူကို တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ ေတာ္လွန္ၾကပါရန္ ေလးေလးနက္နက္ တိုက္တြန္းႏိုးေဆာ္လိုက္ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သပိတ္ေကာ္မတီအဖြဲ႔ ။
ၾကားလား ျမင္လား မေ၀၀ါးနဲ႔...သူငယ္ခ်င္း
ၾကားလား ျမင္လား မေ၀၀ါးနဲ႔...သူငယ္ခ်င္း
( ေဇယ်ာေသာ္ကဗ်ာ မွ်ေ၀ႏုိင္ဖို႔ ပို႔ေပးလိုက္တယ္။)
ငါေျပာတာကို မင္းၾကားပါစ ?
ဒါမွ မဟုတ္,
ငါ႔စကားဟာ နားခါးေစတာမို႔
မၾကားသလိုမ်ား ေန,ေနလိုက္တာလား ?
ေသာကေတြ တေပြ႔တပိုက္နဲ႔ မင္းတို႔ငါတို႔ရဲ႕ ဘ၀
ခၽြတ္ျခံဳက် ၊ ဒုကၡေတြက အေထြေထြ
ဒီအမွန္တရားေတြကို...
မၾကားဘဲမေနလိုက္ပါနဲ႔......သူငယ္ခ်င္း ။ ။
'ျမင္ေအာင္ၾကည့္ပါ'လို႔ ငါကေျပာေတာ႔
မင္းကေျဖတယ္,
'ျမင္တယ္ေလျမင္တယ္' ၊ 'ျမင္ေနသားဘဲ'တဲ႔ ။
ဒါေပမယ္႔ မင္းရဲ႕အျမင္က ဘာလဲ ?
သတိပ႒ာန္တရားေတြ ရႈ႕မွတ္ပြားေနသလို
'ျမင္တယ္' လို႔မွတ္ ၊ 'ျမင္သိစိတ္' မွာတင္ရပ္ ေနရင္
ေဟာဒီ ေလာကီအေရးမွာ..
အလုပ္ဟာ မျဖစ္ေသးဘူး.....သူငယ္ခ်င္း ။ ။
မင္းၾကားေနတဲ႔ ငါ႔စကားနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္အသံ
မင္းျမင္ေနတဲ႔ ပံုမွန္မဟုတ္ လူလုပ္တဲ႔ေလာကဓံ
မင္းေ၀ဖန္ ဆန္းစစ္ၾကည္႔ပါ ။
ဒီကာလမွာ မၾကားသလို မျမင္သလိုနဲ႔
ေယာင္ေယာင္၀ါး၀ါးလုပ္ေနဖို႔ကို
အခ်ိန္ေတြမပိုေတာ႔ဘူး...သူငယ္ခ်င္း ။ ။
မင္းတို႔ငါတို႔ ဘ၀ေတြဟာ
'နေမာေတ' ဂါထာ အခါခါရြတ္ရံုနဲ႔ဘဲ
ဒီအခ်ဳပ္အေႏွာင္ထဲက လြတ္ၾကမွာလား ?
မင္းနဲ႔ ငါ႔ရဲ႕ လုပ္ရပ္မ်ားဟာ
လတ္တေလာအတြက္လဲ မႀကီးပြား
ေနာင္, နတ္သိၾကား မေလးစားရင္ေနပါ
'အမွန္တရား' ေတာ႔ ျဖစ္ဖို႔လိုတယ္...သူငယ္ခ်င္း ။ ။
ဒါေပမယ္႔,
လိုခ်င္တာ 'အမွန္တရား' မွာ
လိုေနတာ 'ရဲ၀ံ့ျခင္းမ်ား' ဆိုရင္
ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္သစ္ပင္ မရွင္သန္ႏိုင္ဘူး ။
မႀကိဳက္တာကို ျငင္းဖယ္လႊဲၿပီး
ႀကိဳက္တာကိုလဲ ေတာင္းဆိုရဲရမယ္ ။
မႏွက္သက္တာေတြ မၿဖိဳဖ်က္ႏိုင္ဘဲ
ႏွက္သက္တာလဲ မထူေထာင္ႏုိင္သမွ်
ငါတို႔ ေတာ္လွန္ေရးက
မၿပီးဆံုးေသးဘူး...သူငယ္ခ်င္း ။ ။
မင္းရဲ႕နားကို အစြမ္းကုန္ စြင့္ပါ
(အသံစံုကို ၾကားေအာင္လို႔)
မင္းရဲ႕အျမင္ အစြမ္းကုန္ ဖြင့္ပါ
(မညီတာေတြ ျမင္ေစဖို႔)
ၾကားလား ? ျမင္လား ? မေ၀၀ါးနဲ႔
ငါေျပာတာကို မင္းၾကားပါစ...သူငယ္ခ်င္း ။ ။ ။
ေဇယ်ာေသာ္ ၁၂ရက္ေန႔ ဧၿပီလ ၂၀၀၈ခုႏွစ္
(ေထာင္တြင္းမွေရးသားေပးပို႔သည့္ ကဗ်ာ)
Best Regards,
Min Yan Naing
Generation Wave
www.generation-wave.blogspot.com
Tuesday, July 28, 2009
တိုက္ပြဲ၀င္ဖို႔အားလံုးအသင့္ျပင္
နအဖ၏ရက္စက္ယုတ္မာေကာက္က်စ္မႈသည္ ရုပ္လံုးေပၚသထက္ေပၚလာၿပီျဖစ္သည္။
နအဖသည္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား (၃၁-၀၇-၂၀၀၉) ေန႔တြင္
မတရား ေထာင္ဒဏ္အျပစ္ေပးေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူ
ႏွင့္ ျပည္သူမ်ိဳးခ်စ္တပ္မေတာ္သားအားလံုးသည္ မိမိတို႔၏ စုတ္ျပတ္ႏံုျခာဆင္းရဲမြဲေတ
လူတစ္လံုးသူတစ္လံုးအျဖစ္ အသက္ရွင္ရပ္တည္ခြင့္မရသည့္ ငရဲခန္းဘ၀ထဲမွရုန္းထြက္
ဖို႔အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ ေတာ္လွန္ေရးတစ္ရပ္ မျဖစ္မေနဆင္ႏြဲၾကရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
ဗမာ့ေသြး ရဲရဲနီေၾကာင္းကို သမိုင္းအဆက္ဆက္က သက္ေသျပခဲ့သလို သမိုင္း
ေပးတာ၀န္တစ္ရပ္သည္ မိမိတို႔ပခံုးေပၚသို႔ က်ေရာက္လာၿပီျဖစ္ေပသည္၊ ယခုအခ်ိန္အ
ခါသည္ အနီးကပ္ဆံုးရန္သူကို ေခ်မႈန္းသုပ္သင္ရမည့္အခ်ိန္သို႔ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္၊
ျပည္မာျပည္ႀကီးသည္ မၾကာခင္ အသူရာေခ်ာက္ထဲသို႔ေဇာက္ထိုးက်ေရာက္ေတာ့မည္
အေျခအေနဆိုးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔ေနရၿပီျဖစ္ေပသည္၊ ေဇာက္ထိုးက်ေအာင္ အတင္း
တြန္းခ်ေနတဲ့ နအဖကို အပီးပိုင္ ေျခမႈန္းသုပ္သင္ေတာ္လွန္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ နအဖစစ္
မိစၦာေကာင္တြန္းခ်သည့္ အသူရာေခ်ာက္ထဲသို႔ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ လိုက္ပါသြားမလားဆို
တာကို မိမိကိုယ္မိမိ ေသေသခ်ာခ်ာဆန္းစစ္ဖို႔အထူးလိုအပ္ေနၿပီျဖစ္သည္။
စဥ္းစားမေနနဲ႔ ေတြေ၀မေနပါနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာ ထေလာ့ ထေလာ့မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာ
သင့္ရဲ႔အနီးကပ္ဆံုးရန္သူကို သင့္မွာရွိတဲ့ ကိုယ္ပိုင္လက္နက္နဲ႔ အပီးပိုင္ေခ်မႈန္းသုပ္သင္ပါ
ေလာ့၊ ေအာင္ပြဲသည္သင့္ရဲ႔လက္တစ္ကမ္းမွာ၊ သင့္ေသြးျဖင့္ လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ားကို
ကယ္တင္ပါ၊သင့္ေသြးသည္ သင့္ႏိုင္ငံရဲ႔ သမိုင္းကဗ်ဥ္းအျဖစ္နဲ႔ သင္ဟာ သင့္ႏိုင္ငံရဲ႔ မဟာ
သူရဲေကာင္းအျဖစ္ ရာဇ၀င္မွာတြင္က်န္ရစ္ေပးလိမ့္မည္။
နအဖ စစ္မိစၦာေကာင္မ်ားကို အၿပီးပိုင္ေတာ္လွန္ၾက။
ဗမာ့ေသြးကို ေဖာက္ထုတ္ၾက၊
အာဏာရွင္မွန္သမွ် ဗမာ့ေျမေပၚမွာ အျမစ္ပါမက်န္ေအာင္ ဆြဲႏုတ္ၾက။
ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးေသြးေသာက္ရဲေဘာ္မ်ား (ျပည္တြင္း)
ေဒၚစုအမႈ ၃၁ ရက္ေန႔ အမိန္႔ခ်မည္၊ အဆိုးဆံုးအတြက္ ျပင္ထားဟု ေဒၚစုေျပာ
မဇၩိမသတင္းဌာန
အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 28 ရက္ 2009 ခုႏွစ္ 14 နာရီ 58 မိနစ္
နယူးေဒလီ။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အမႈကို လာမည့္ေသာၾကာေန႔တြင္ စီရင္ခ်က္ခ်မွာျဖစ္ၿပီး၊ အဆိုးဆံုး အေျခအေနကို ျပင္ဆင္ထားေၾကာင္း ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္က ေျပာၾကားလိုက္သည္။
အင္းစိန္ေထာင္တြင္း အထူးတရား႐ံုးက အၿပီးသတ္ ေလွ်ာက္လဲခ်က္ကို ေနာက္ဆံုး ၾကားနာအၿပီး ယခုလ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္ စီရင္ခ်က္ခ်မည္ဟု ေၾကညာလိုက္သလို၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း အဆိုးဆံုးအတြက္ ျပင္ဆင္ထားေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုက္သည္ဟု သူမေရွ႕ေန ဦးဉာဏ္ဝင္းက ေျပာသည္။
ရဲက တရားလိုျပဳလုပ္စြဲဆိုထားေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အမႈအတြက္ သူ၏ ေရွ႕ေနမ်ားက ျပန္လည္၍ ရွင္းလင္းေခ်ပျခင္းကို ယေန႔တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ေသြးစည္းညီညြတ္မႈကို ျပသသည့္ အေနျဖင့္ အင္းစိန္ေထာင္ေရွ႕သုိ႔ သူမ၏ ပါတီ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ရန္ကုန္တုိင္း တြဲဘက္အတြင္းေရးမႉး ေဒါက္တာ မ်ဳိးေအာင္၊ ေရွ႕ေန ဦးေအာင္သိန္း၊ ေရွ႕ေန ဦးခင္ေမာင္ရွိန္၊ ေညာင္ေလးပင္ၿမိဳ႕နယ္ အန္အယ္ဒီ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးအုန္းေမာင္၊ တြ႔ံေတးၿမိဳ႕မွ ေရွ႕ေန ဦးၾကင္တုိးတုိ႔ လာေရာက္ၾကသည္ဟု သိရသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ေမလဆန္းတြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား ဂြ်န္ဝီလ်ံယက္ေတာဆိုသူသည္ သူမ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသည့္ ေနအိမ္အတြင္း တိတ္တဆိတ္ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္ကို လက္ခံခဲ့သည္ဟုဆိုကာ အာဏာပိုင္မ်ားက အက်ယ္ခ်ဳပ္ စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္မႈျဖင့္ စြပ္စဲြကာ ေမလ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ တရားစဲြဆိုခဲ့သည္။
သူမ၏ ေရွ႕ေနမ်ားက အေမရိကန္ႏုိင္ငံသားကို သူမက ဖိတ္ေခၚခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ အျပစ္မရွိေၾကာင္းႏွင့္ ေနအိမ္ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ေစာင့္ၾကပ္ေနသည့္ လံုၿခံဳေရးမ်ားသည္သာ ထိုသူကို တားဆီးႏိုင္ျခင္း မရွိဘဲ တာဝန္လစ္ဟင္းခဲ့သျဖင့္ ထိုသူတို႔တြင္သာ တာဝန္ရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္လည္း စြပ္စဲြသူ တရားဆုိင္မ်ားဘက္က အထိန္းသိမ္းခံထားရစဥ္အတြင္း မည္သူတဦးတေယာက္ႏွင့္မွ် ဆက္သြယ္ျခင္း၊ ေတြ႔ဆံုျခင္း မျပဳလုပ္ရဟူေသာ တားျမစ္ခ်က္ကို ခ်ဳိးေဖာက္သည္ဟုဆိုကာ ၁၉၇၄ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္ကို ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့သည္ဟု ေလွ်ာက္လဲခဲ့သည္။
တရား႐ံုး၏ စီရင္ခ်က္သည္ မည္သို႔ျဖစ္မည္ကို မသိရေသးေသာ္လည္း အကဲခတ္အမ်ားကမူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဆက္လက္၍ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ရန္အတြက္ ထိုျဖစ္ရပ္ကို အသံုးခ်ကာ အကြက္ဆင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဝဖန္သံုးသပ္ၾကသည္။
လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ၂၀ ခန္႔အတြင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ၁၄ ႏွစ္ၾကာမွ် ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။
Monday, July 27, 2009
ခံႏိုင္ရည္ကိုစမ္းသပ္ျခင္း (၅)
ေတာေၾကာင္ေတြေၾကာင့္
ေတာလည္းေၾကၿပီ။
ေတာ၀က္ေတြေၾကာင့္
ေတာလည္းပ်က္ၿပီ။
မ်ိဳးမစစ္ေတြေၾကာင့္
အမ်ိဳးလည္းညစ္ခဲ့ရပါၿပီ။
ဂုဏ္သိကၡာအတြက္မဟုတ္ဘူးဆိုရင္
ဘာအတြက္ရွင္သန္ၾကမွာလဲ
ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ေန႔ရက္ေတြကို
ကၽြမ္းထိုးေမွာက္ခံုျဖတ္သန္းရင္း
ဘ၀ဆိုတာဒီေလာက္ပဲလား
လက္ခုပ္တီးအားေပးမခံရရင္ေတာင္
လက္ၫိွဳးထိုးတံေတြးေထြးမခံရဖို႔လိုတယ္
ထံုးစံအတိုင္းဆိုရင္
ဇာတ္သိမ္းခါနီးမွာ ရဲသားႀကီးေတြေရာက္လာမယ္
ပရိသတ္ႀကီးလက္ခုပ္တီးအားေပးမယ္
ခုေတာ့သူငယ္ခ်င္းရာ
ဇာတ္ေပါင္းခန္းေေတာင္ေရာက္ေတာ့မယ္
လူဆိုးႀကီးေတြအသာစီးရတံုးလား
စစ္ပြဲေတြဆီသြားဖို႔ဆိုရင္
သတ္ရဲ ေသရဲ အႏိုင္ယူရဲသူေတြပဲ လိုတယ္။
သဘာ၀တရားကိုသစၥာခံဖို႔
ကမၻာေျမကိုေပါင္းသင္ဖို႔
အမွွန္တရားကိုသက္ေသထြက္ဆိုဖို႔
ငါအေရာက္လာခဲ့တယ္
မင္းသားမဟုတ္ေပမဲ့
ဗီလိမ္မျဖစ္ခဲ့တာဂုဏ္ယူပါရေစ…။…..။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္
၁၈ ဇူလိုင္ ၀၉
"အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ခုခ်က္ခ်င္းလႊတ္"
Generation Wave (မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္းအရံုး)အဖြဲ႕႔၀င္လူငယ္မ်ားမွ နအဖအစိုးရအေနျဖင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား မတရားဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ရန္ၾကိဳးစားေနျခင္းအေပၚ ဆက္လက္ဆန္ ့က်င္လ်က္ရိွေနျပီး၊ ယေန ့ဇူလုိင္လ (၂၇) ရက္ေန ့တြင္ လမ္းမေတာ္ျမိဳ ့နယ္ သံေစ်းေညာင္ပင္ေလးေစ်း၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္ ့ၿမိဳ ့နယ္ မဂၤလာေစ်းႏွင္ ့ယုဇနပလာဇာ စသည့္ လူစည္ကားရာေနရာတို ့တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ဓါတ္ပံုႏွင္ ့ FREE DAW AUNG SAN SUU KYI ႏွင္ ့ FREE BURMA စာတန္းပါစာရြက္စာတမ္းတို ့ကို ျဖန္ ့က်ဲခဲ့ႀကပါသည္။
ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးႏွင့္ လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္လည္း နအဖအစိုးရ၏ မတရားဖိႏွိပ္မႈမ်ားကို ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္အတူ ပူးေပါင္း၍ နအဖဆန္ ့က်င္ေရး အရိွန္ျမႇင့္လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲႀကပါရန္ အေလးအနက္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။
"အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ခုခ်က္ခ်င္းလႊတ္"
မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္းအရံုး (Generation Wave)။
Thursday, July 23, 2009
မွန္တာကို ေျပာဆိုပါမည္
ေမာင္ၾသ
၂၂ ဇူလိုင္ ၂၀၀၉
line
ယေန႔ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနသည္ နအဖအစုိးရအဖြဲ႔ေရာ အန္အယ္လ္ဒီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ပါ ေရွ႕မတိုးသာ ေနာက္မဆုတ္သာႏွင့္ အက်ပ္အတည္းဆိုက္ေနေသာ အေနအထားမ်ဳိးျဖစ္သည္။ အန္အယ္လ္ဒီက မတရားမႈႏွင့္ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စစ္ယႏၲရားႀကီးကို ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ရင္း ဒီမုိကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ လူထုတုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲေနရသည္။ နအဖအစုိးရကမူ မိမိတို႔၏ တရားဥပေဒမဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈႏွင့္ အာဏာရွင္စနစ္ႀကီးစုိးမႈ ၿပိဳလဲသြားမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကေနမႈႏွင့္အတူ အဓိက အာဏာရွင္ မိသားစုေတြ၏ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးၿပီး လူထု၏ ကလဲ့စားေခ်ျခင္း ခံရမည္ကို ေၾကာက္လန္႔ေနေပသည္။ အခ်ိန္ေတြ ေရြ႕လ်ားလာသည္ႏွင့္အမွ် အေျခအေနေတြကလည္း တေရြ႕ေရြ႕ ေျပာင္းလဲလာသည့္အတြက္ ႏုိင္ငံေရး ေရြ႕လ်ားမႈသည္ အေျပာင္းအလဲ လမ္းဆံုလမ္းခြသို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီဟု ဆိုႏုိင္ေပသည္။
နအဖဘက္မွ ၎တုိ႔ခ်မွတ္ထားသည့္ လမ္းျပေျမပံု (၇) ခ်က္အတုိင္း ဆက္သြားရန္ ျပည္တြင္းျပည္ပသို႔ တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ နအဖမွ အခြင့္အေရးေပး သိမ္းသြင္းစည္း႐ံုးထားေသာ မ်က္ကန္းမ်ဳိးမစစ္၊ အ႐ိုးအရင္းကိုက္ လူတစုကလည္း နအဖ၏ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ၀င္ၿပိဳင္ၾကရန္ ဟန္တျပင္ျပင္ မာန္ဆင္ေနၾကေပၿပီ။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ား၊ ပါတီဖြဲ႔စည္းေရးဆုိင္ရာ ဥပေဒမ်ားက ဘယ္ဆီေနမွန္းမသိေသးသည့္အတြက္ မုန္႔ဆီေၾကာ္ႏွင့္ ႏႈတ္ခမ္းနား တည့္ပါ့မလားဆိုသည့္ စကားပံုလို ျဖစ္ေနသည္။ နအဖက ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က (၉၂.၄၈) ရာခိုင္ႏႈန္း ေထာက္ခံထားဟုဆိုသည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အေသဆုပ္ကိုင္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ေလလည္ျပေနခ်ိန္တြင္ အေခ်ာင္သမားအာဏာ႐ူးမ်ားက ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႀကီးစြာျဖင့္ ႀကိဳဆိုေနၾကၿပီျဖစ္သည္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္က အတည္ျပဳၿပီးသည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ၾကမည့္ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာသံုးသပ္ စဥ္းစားဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။
၁။ (န၀တ) နအဖ ထုတ္ျပန္ထားသည့္ ၁/၉၀ အရ အေျခခံဥပေဒသည္ ၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အေရြးခ်ယ္ခံ အႏုိင္ရထားသည့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ေရးဆဲြသည္လား၊ နအဖႀကိဳးဆြဲရာကသည့္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ (သို႔မဟုတ္) နအဖစိတ္ႀကိဳက္ ေရြးခ်ယ္ထားသည့္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေရးဆြဲသည္လား။
၂။ ျပည္သူလူထုသေဘာထား အမွန္ျဖင့္ ေထာက္ခံမႈ ဟုတ္ မဟုတ္။
၃။ ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပြဲဆုိင္ရာ လမ္းၫႊန္ခ်က္ စည္းကမ္းဥပေဒမ်ားႏွင့္ ညီၫြတ္မွန္ကန္မႈ ရွိ မရွိ။
၄။ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပါ အခ်ဳိ႕အခ်က္အလက္မ်ားသည္ ဒီမုိကေရစီက်င့္စဥ္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ ရွိ မရွိ။
၅။ စစ္အာဏာပိုင္မ်ား ရာသက္ပန္ ႀကိဳးကိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ လမ္းခင္းေပးထားေသာ ဥပေဒအခ်က္အလက္မ်ား ပါ မပါ စသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို အေျခခံထားၿပီး ေလ့လာစဥ္းစားသင့္ပါသည္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒႏွင့္သာ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေဆာင္ရြက္သြားမည္ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္းကပဲ ႏုိင္ႏုိင္၊ ျပည္သူလူထုအားလံုးသည္ ဒုံရင္း ဒံုရင္းအတုိင္း ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုး႐ံႈးၿပီး တသက္လံုး စစ္ကြၽန္ဘ၀ႏွင့္ ဒုကၡေတြ ႀကံဳေတြ႔ေနရမည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပင္။
ထို႔ေၾကာင့္ အစေကာင္းမွ အေႏွာင္းေသခ်ာဆိုသလို ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ပါ အေျခခံဥပေဒမ်ားမွ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ႏွင့္ မညီၫြတ္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို အန္အယ္လ္ဒီ၏ ေရႊဂံုတိုင္ေၾကညာစာတမ္းအရ ျပန္လည္သံုးသပ္သင့္ပါသည္။ ဤေနရာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ရန္ ဟန္တျပျပႏွင့္ ဖင္ႂကြေနၾကသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနျဖင့္လည္း အန္အယ္လ္ဒီ၏ ေရႊဂံုတိုင္ ေၾကညာစာတမ္းကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ႐ႈျမင္ၿပီး စဥ္းစားသင့္ပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀) ခန္႔ ဖဆပလေခတ္က က်င္းပခဲ့သည့္ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားသည္ ႏုိင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ႐ံႈးသည္ျဖစ္ေစ (၄) ႏွစ္တႀကိမ္ က်င္းပၿပီး ျပည္သူက ႏွစ္သက္လက္ခံလွ်င္ ေနာက္တႀကိမ္ ဆက္အေရြးခံရမည္။ မေထာက္ခံလွ်င္ ျပဳတ္က်မည္။ ျပဳျပင္၍ရသည္။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ (၅၀) ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ႏွင့္ ဆံုးျဖတ္သည္။ ယေန႔ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္းကပဲ ႏုိင္ႏုိင္၊ အရပ္သားအစိုးရစစ္စစ္ ျဖစ္မလာႏိုင္၊ ရာသက္ပန္ စစ္မ်ဳိးဆက္မ်ား အာဏာတည္ၿမဲေရး အတြက္ အေျခခံဥပေဒမ်ားက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္။ (ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မူၾကမ္းစာမ်က္ႏွာ (၁၇၃)၊ အခန္း (၁၂)၊ အပိုဒ္ ၄၃၆ (က-ခ)၊ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အားလံုး၏ (၇၅) ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ ေထာက္ခံဆႏၵမဲျဖင့္သာ ျပင္ဆင္ရမည္) တပ္မေတာ္မွ (၂၅) ရာခိုင္ႏႈန္း ယူထားၿပီးျဖစ္၍ (၇၅) ရာႏႈန္း မည္သို႔မွ် မေက်ာ္ႏိုင္။
ထို႔ေၾကာင့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို မက်င္းပမီကပင္ တုိင္းရင္းသားကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား အေလးအနက္ထား၍ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမ်ားကို ျပန္လည္သံုးသပ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။
ကုန္႐ံႈးေတာ့ တေခါက္
လင္ကုန္႐ံႈးေတာ့ တသက္လံုးေမွာက္
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ႐ံႈးလို႔ကေတာ့
စစ္ကြၽန္ဘ၀ တသက္လံုးေရာက္ကိန္းဆုိက္မည္ျဖစ္ပါသည္။
နအဖစစ္အစိုးရႏွင့္ ၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲအႏုိင္ရ အန္အယ္လ္ဒီၾကား မတူကြဲျပားျခားနားမႈမ်ားအတြက္ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလံုး လႊတ္ေပးေရးႏွင့္ အားလံုးပါ၀င္သည့္ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပေပးႏိုင္ေရး အတြက္ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းကိုယ္တုိင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ (၃-၇-၀၉) ေသာၾကာေန႔က လာေရာက္ၿပီး နအဖစစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔ (၇) ဖြဲ႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ တရား၀င္မွတ္ပံုတင္ထားေသာ ႏုိင္ငံေရးပါတီအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ လည္းေကာင္း ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ အဓိကေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊ၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းစိန္တို႔ႏွင့္ တဦးခ်င္းစီ တနာရီၾကာမွ် ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္ေပးရန္ ႏွစ္ႀကိမ္တုိင္ေတာင္းဆိုေသာ္လည္း ေတြ႔ခြင့္မရခဲ့။ ဤကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းက “စိတ္ပ်က္မိပါေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ႀကီးမားေသာ အခြင့္အေရးတရပ္ ဆံုး႐ံႈးရသည္” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ကုလအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားေတြ႔ဆံုခြင့္ကိုမူ တဖြဲ႔လွ်င္ (၂) မိနစ္ခန္႔သာ အခ်ိန္ေပးခဲ့သည္။ ထို (၂) မိနစ္ခန္႔ အတြင္း မ်ားျပားလွသည့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အနာဂတ္ကိစၥမ်ားကို မည္သို႔ေဆြးေႏြးႏုိင္ပါမည္လဲ ဆိုသည္ကို စဥ္းစားဖို႔ေကာင္း သည္။
မည္သို႔ဆိုေစ ဘန္ကီမြန္းမွ ၎၏ခရီးစဥ္အတြင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ရျခင္း၊ မရျခင္းအေပၚ သူ၏ ခရီးစဥ္ မေအာင္ျမင္ဘူးဟု ဆံုးျဖတ္ေ၀ဖန္ရန္ မသင့္ေၾကာင္း ေျပာဆုိခဲ့သည္ကို လက္ခံရေပမည္။ သူ၏ လာရင္းကိစၥျဖစ္သည့္ အခ်က္သံုးခ်က္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊအား တင္ျပေတာင္းဆိုခဲ့ၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးက ခ်က္ခ်င္းအေျဖမေပးခဲ့သည့္အတြက္ ဆက္လက္ေစာင့္ၾကည့္ရမည္ျဖစ္သည္။
(၁၃-၇-၀၉) တနလၤာေန႔ နံနက္က ဘန္ကီမြန္း၏ အစီရင္ခံစာကို လံုၿခံဳေရးေကာင္စီသို႔ တင္ျပၿပီး ႏုိင္ငံအားလံုး ေဆြးေႏြးခဲ့ၾက သည္။ ကုလသမဂၢဆိုင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္ႀကီး ဦးသန္းေဆြက အက်ဥ္းသားမ်ားကို လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးရန္ ျမန္မာအစိုးရ မွ ျပင္ဆင္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆုိခဲ့သည္။ ကမာၻ႔ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ကမာၻ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းတုိ႔အားလံုးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံး လႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုထားျခင္းအေပၚ ျမန္မာသံအမတ္ႀကီးက “အက်ဥ္းသားမ်ား” ဟု ဆုိထားရာ လက္တလုံးျခားလွည့္ျဖားဖုိ႔ သံသယ၀င္စရာ ျဖစ္ရပါသည္။ မျပတ္သားပါ၊ ႐ုိးသားမႈမရွိပါ။
ကုလအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာႏုိင္ငံခရီးစဥ္တြင္ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔၀င္ႏုိင္ငံအမ်ားစု၏ လုိလားေတာင္းတမႈမ်ား၊ ထင္သာျမင္သာ တုိးတက္မႈမ်ား တစုံတရာ မေတြ႔ရျခင္းအတြက္ ျမန္မာအစုိးရအေပၚ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္ေျပာဆုိခဲ့ၾကေသာ္လည္း နအဖ၏ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ရာျဖစ္ေသာ ေက်းဇူးရွင္ တ႐ုတ္ႀကီးကမူ တပည့္ႀကီးအေပၚ အေကာင္းျမင္သေဘာျဖင့္ ဖုံးဖုံးဖိဖိ တဖက္သတ္ ကာကြယ္ေျပာဆုိသြားသည္ကုိ ၾကားရသည္။
ပညာတတ္ တ႐ုတ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ အမွားႏွင့္ အမွန္၊ တရားျခင္း၊ မတရားျခင္းမ်ားကုိ စိစစ္ေ၀ဖန္ပုိင္းျခားမႈ အားနည္းေသာ၊ ျမန္မာျပည္သူသန္းေပါင္း (၅၀) ေက်ာ္၏ ဒုကၡမ်က္ႏွာကုိ လ်စ္လ်ဴ႐ႈကာ လက္တဆုပ္စာ အာဏာရွင္တို႔ဘက္မွ မ်က္ႏွာလုိက္ေသာ၊ ကုိယ့္ႏိုင္ငံအတၱအက်ဳိးစီးပြားကုိ ေရွ႕တန္းတင္ၾကည့္တတ္ေသာ တ႐ုတ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ သေဘာထား အေတြးအေခၚမ်ားကုိ မည္သုိ႔နားလည္ရမွန္းပင္ မသိေတာ့ေပ။
ဒီၾကားထဲ သခြပ္ပင္က မီးတက်ီက်ီဆိုသလို ေဆာင္းပါးရွင္ ေမာင္မွတ္က (၁၄-၇-၀၉) ေန႔ထုတ္ အစုိးရအာေဘာ္သတင္းစာမ်ား တြင္ “ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈကုိ ေဖာ္ေဆာင္လ်က္ လက္ကမ္းလ်က္ပါ” ဆုိသည့္ ေဆာင္းပါးႏွင့္ ဆင္ေသေကာင္ပုပ္ကုိ ဆိတ္သားေရႏွင့္ဖံုးရန္ ႀကိဳးစားထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
“အန္အယ္လ္ဒီက ေၾကညာခ်က္ေတြဟာ ျပည္သူ႔ဆႏၵသေဘာထားကုိ ထင္ဟပ္ျခင္းမရွိ၊ ဦးစားေပးျခင္းမရွိ၊ အျပဳသေဘာ မေဆာင္၊ သူတုိ႔ျဖစ္ခ်င္တာ လုိခ်င္တာကုိပဲ စက္နဲ႔ လွည့္ထုတ္ အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနေတာ့ ဂ႐ုမစုိက္ျဖစ္တာေတာင္ ၾကာခဲ့ပါၿပီ…” တဲ့။
ေမာင္မွတ္ … ေမာင္မွတ္ ေၾကာင္တတ္ပါေပ့။ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊ၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသိန္းစိန္တုိ႔ တဦးခ်င္းစီ တနာရီၾကာ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးခြင့္ရသလုိ ၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏုိင္ရရွိခဲ့သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အထင္ကရ ပါတီႀကီးတခု၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္လည္း အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႏွင့္ တနာရီေလာက္ ေတြ႔ဆုံၿပီး ျပည့္ျပည့္စုံစုံ ေဆြးေႏြးခြင့္ရမွ တရားမွ်မႈရွိမည္ကို သိဖို႔ေကာင္းသည္။ ထုိသို႔မဟုတ္ဘဲ အန္အယ္လ္ဒီက ခြင့္ျပဳသည့္ (၂) မိနစ္ အျပင္ (၁၀) မိနစ္ေလာက္ ေတာင္းဆုိၿပီး (၁၀) မိနစ္ႏွင့္ အေသးစိတ္ ဇာတ္စုံခင္းမျပႏုိင္သည့္အေၾကာင္း၊ အန္အယ္လ္ဒီ၏ ေၾကညာခ်က္ ၁၈/၀၇/၀၉ ကုိ အမနာပ သေရာ္သလုိ၊ ေလွာင္သလုိႏွင့္ ေစာင္းခ်ိတ္ေရးထားသည့္ ေမာင္မွတ္ကုိ နအဖအစုိးရက ေနာက္ႏွစ္တြင္ လူမႈထူးခြၽန္ဆု ပထမအဆင့္ေပးမွာ အေသအခ်ာပင္ (ရၿပီးၿပီလားေတာင္ မသိ)။
ေနာက္ၿပီး ေမာင္မွတ္က “တကယ္ေတာ့ ႏုိင္ငံနဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ အေရးကိစၥထက္ ဒီအမ်ဳိးသမီးရဲ႕ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္) အေရးကိစၥက အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္အတြက္ ပုိၿပီးအေရးႀကီးေနသလားလုိ႔ေတာင္ ယူဆခ်င္စရာပါ” ဟု ေရးထားသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ေမာင္မွတ္၏ ဦးေႏွာက္ထဲတြင္ ဉာဏ္တထြာတမုိက္ေလာက္သာရွိမွန္း သိလုိက္ရေပသည္။ ကမာၻ႔ႏုိင္ငံေပါင္း (၁၉၂) ႏုိင္ငံက ေထာက္ခံေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ထားသည့္ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔အစည္းႀကီး၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္သည္ ဉာဏ္ပညာ အေတြးအေခၚ မေသးႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္မရသည့္အေပၚ စိတ္ပ်က္မိေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအေနျဖင့္ ႀကီးမားသည့္ အခြင့္အေရးတရပ္ ဆုံး႐ႈံးရၿပီလုိ႔ ေျပာဆုိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေျပာဆိုျခင္းသည္ ခပ္တိမ္တိမ္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းမဟုတ္သည္ကို ေမာင္မွတ္ ဉာဏ္မမီ၍ မသိျခင္းျဖစ္ေပမည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီၫြတ္ေရး၊ အမ်ဳိးသားရင္ၾကားေစ့ ေရးတုိ႔ကုိ အမွန္တကယ္ စြမ္းေဆာင္စြမ္းရွိေသာ ထက္ျမက္သည့္ အမ်ဳိးသမီးေကာင္းတေယာက္ဆုိသည္ကို အာရွတုိက္သား မစၥတာဘန္ကီမြန္း ေကာင္းေကာင္းသိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္ဒီမုိကေရစီလမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းလဲ တုိးတက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ေတြ႔ခြင့္ေတာင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ၿပီးေတာ့ …“ဘန္ကီမြန္းရဲ႕ ခရီးစဥ္ကုိ ျပည္သူအမ်ားစုက ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကၿပီး ေ၀ဖန္သုံးသပ္မႈေတြဟာ ခဲေလသမွ် သဲေရက် ဆုိတာလုိ နားနဲ႔မဆံ့ေအာင္ ၾကားေနရျပန္ေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရတာလည္း အမွန္ပါပဲ” ဟု ေရးထားျပန္သည္။ ထိုသေဘာထားသည္ ျပည္သူ႔ရင္ထဲမွ အသံစစ္ျဖစ္သည္ကို အသင္ ေမာင္မွတ္ ဂဏွာဟိ မွတ္ပါေလ။
ေနာက္ “တရား႐ုံးရဲ႕ စီရင္ပုိင္ခြင့္ေအာက္မွာ ေဒၚစုဟာ တရားရင္ဆုိင္ေနရလုိ႔ အစုိးရက ေတြ႔ခြင့္ျပဳမယ္၊ မျပဳဘူး ဆုံးျဖတ္လုိ႔၊ စြက္ဖက္လုိ႔ မရပါဘူး” ဟု ဆိုထားျပန္သည္။ ယေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တရား႐ုံးလုပ္ပုိင္ခြင့္ႏွင့္ အစုိးရလုပ္ပုိင္ခြင့္ မည္သူက အထက္တြင္ ရွိသည္လဲဆိုသည္ကို ေမာင္မွတ္ကေလး ေသခ်ာစဥ္းစားေစခ်င္သည္။
ေနာက္ ဘန္ကီမြန္းခရီးစဥ္တြင္ ပါလာသည့္ အခ်က္ (၃) ခ်က္တြင္ “လူ႔အခြင့္အေရး ျမႇင့္တင္ဖုိ႔” ဆုိသည့္အခ်က္ကုိ ေမာင္မွတ္ေဆာင္းပါးထဲတြင္ ေတြ႔ရသည္။ အဲဒီအခ်က္ မပါေပ။ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံုးႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ လႊတ္ေပးရန္သာပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း လုံၿခံဳေရးေကာင္စီတြင္ ျမန္မာသံအမတ္ႀကီးက အက်ဥ္းသားမ်ားကုိ လႊတ္ေပးရန္ ျမန္မာစစ္အစုိးရက ျပင္ဆင္ေနပါၿပီဟု ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေမာင္မွတ္ ရွင္းေလာက္ၿပီထင္သည္္။
“ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ အေရးနဲ႔ယွဥ္ရင္ လူပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္ဟာ သာမညသာျဖစ္တယ္” ဆုိသည့္ ေမာင္မွတ္၏ စကားသည္ သာမန္လူတေယာက္အတြက္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ မွန္ခ်င္မွန္မည္။ သို႔ေသာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကား (သာမန္မိန္းမသားတေယာက္) သာမညပုဂၢိဳလ္တေယာက္ မဟုတ္ေပ။ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျပည္သူမ်ား၊ နအဖစစ္အာဏာပုိင္မ်ား၊ တပ္မေတာ္သားအားလုံးကပါ ေစာင့္ၾကည့္ဂ႐ုစုိက္ခံေနရသည့္ ထူးျခားထက္ျမက္သည့္ လူသားတေယာက္ဆုိသည္ကုိ ေမာင္မွတ္ မ်က္စိစုံမွိတ္ မျငင္းသင့္ေပ။
ေမာင္မွတ္ေရးသကဲ့သို႔ ကုလသမဂၢႀကီးႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈရွိေနပါသည္ဆုိလွ်င္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွစ၍ ယေန႔အထိ ႏွစ္စဥ္ ကုလသမဂၢအေထြေထြညီလာခံ၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားအေပၚ လက္ေတြ႔ တခ်က္ခ်င္း မည္ကဲ့သို႔ လုိက္နာေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ကို ရွင္းျပသင့္ေပသည္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္သူ႔ဆႏၵ (၉၂.၄၈) ရာခုိင္ႏႈန္းႏွင့္ အတည္ျပဳခဲ့သည္ဆိုသည့္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒမူၾကမ္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေမာင္မွတ္က “ေစာေဖတုိ႔က ေနာေက်ေနပါၿပီ။ ဒီလုိျပင္ဆင္ဖုိ႔ဆုိတာကုိ ဘယ္ျပည္သူက လက္ခံမလဲ၊ ျပည္သူက လက္မခံႏုိင္ဘူးဆုိရင္ အစုိးရကလဲ ဘယ္လက္ခံပါ့မလဲ။ ဘယ္အစုိးရမွ ျပည္သူရဲ႕ Mandate ကုိ ေက်ာ္လြန္လုိ႔မရႏုိင္ဘူးဆုိတာ အားလုံးနားလည္ၿပီးသားျဖစ္မွာပါ” (ဖဲြ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေရွ႕ပုိင္းတြင္ ေဖာ္ျပၿပီး)။
ေအာ္ … ေမာင္မွတ္ … ေမာင္မွတ္
ေၾကာင္လဲ … ေၾကာင္တတ္
ေဟာင္လဲ … ေဟာင္တတ္ … ပါလား။
ထုိသို႔ ငါ့စကားႏြားရ ေျပာတတ္သည့္ ေမာင္မွတ္ကို ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ အျပတ္အသတ္ အႏုိင္ရခဲ့သည့္ ျပည္သူေတြ၏ Mandate၊ လြတ္လပ္ၿပီးတရားမွ်တပါသည္ဟု စစ္အစုိးရကေရာ ျပည္သူကေရာ ကမာၻ႔ႏုိင္ငံအားလုံးကပါ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည့္ ၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲ Mandate ကုိ မည္သည့္အစုိးရက ပစ္ပယ္ဆန္႔က်င္ၿပီး ကတိေတြဖ်က္ ေက်ာ္လြန္ခဲ့ပါသနည္းဟု ေမးလိုက္ခ်င္ပါသည္။ စိတ္ႏွလုံးသား ႐ုိးသားျဖဴစင္သည္ဆုိလွ်င္ အမွန္တရားကုိ ဘြင္းဘြင္းႀကီး ေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။
ခ်ဳပ္၍ဆိုရလွ်င္ ယေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေရး အေ႐ႊ႕အေျပာင္း တုိးတက္မႈကိစၥသည္ ကမာၻတ၀န္းမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျပည္သူမ်ားက ရင္ထဲအသည္းထဲမွ စြဲမက္ခ်စ္ခင္ေလးစား ၾကည္ညိဳၿပီး ၀ုိင္းရံေစာင့္ၾကည့္ျခင္းခံေနရသည့္ အန္အယ္လ္ဒီပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္၊ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို နအဖအစုိးရအုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ရွိေနသည့္ တရား႐ုံးမွ တရားသူႀကီးမ်ားက မည္သို႔ေသာ ျပစ္ဒဏ္စီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္မည္လဲဆုိသည့္အေပၚတြင္ မူတည္ေနသည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္္။
ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ၊ ကုိယ္ျပဳသည့္ကံ ကုိယ့္ထံ ျပန္လာလိမ့္မည္။
http://www.khitpyaing.org/
Sunday, July 19, 2009
ဗုဒၶေျပာတဲ့ အာဇာနည္
အာဏာရမက္ငန္းငန္းတက္သူ မသမာသူ လူတစ္စုရဲ့လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳ႔ပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္တဲ့ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ က်ဆံုးသြားခဲ့ၾကရတာ ယခုဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၂-ႏွစ္သို႔ပင္ ေရာက္ရွိလို႔လာခဲ့ပါျပီ။ ကုိယ့္အသက္စည္းစိမ္ဥစၥာကို ပဓာနမထားပဲ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအက်ိဳးအတြက္ တိုင္းတစ္ပါးရဲ့ ကြ်န္ျပဳမႈေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ၾကီဳးစားခဲ့ရံုမွ်မက ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားမ်ားအားလံုး စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ရရိွေအာင္လည္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့တာေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူတရပ္လံုုးရဲ့ ၾကည္ညိုမႈ ေလးစားတန္ဖိုးထားမႈ အားကိုးမႈ စတာေတြကိုလည္း ၇ရိွခဲ့ၾကသူေတြပါ။ သူတို႔တေတြရဲ့ က်ဆံုးမႈဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအက်ိဳးအတြက္ အစားထိုးလို႔မရႏိုင္တဲ့ ဆံုးရံႈးမႈၾကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္လို႔သာေနပါေတာ့တယ္။
အေၾကာင္းကေတာ့ ထိုအာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားအေနနဲ႔ မိမိတို႕တိုင္းျပည္ကို တိုင္းတပါးရဲ့ကြ်န္ျပဳမႈ လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေစျခင္းရဲ့ ဘ၀တစ္ေကြ႕ တစ္ဆက္ခ်ိဳးအထိ ေ၇ာက္ရွိေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ ျပည္တြင္းျဖစ္ စစ္အာဏာရွင္ ကိုလိုနီ ေတြရဲ့ လက္ေအာက္မွာ တစ္၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနရဆဲမို႔ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြရဲ့ က်ရံႈးသြားရမႈဟာ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးတစ္ရပ္လံုးကို စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ့ လက္ထဲ ထိုးအပ္ခံလိုက္သလိုျဖစ္ေနေစပါတယ္။
တကယ္ေတာ့လည္း တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးရဲ့ အက်ိဳးကိုမၾကည့္ မိမိရဲ့ ရာထူး အာဏာကိုသာ ၾကည့္တတ္ၾကသူေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္တိုင္းမွာ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းတို႔ရဲ့ အျခားစာမ်က္ႏွာတစ္ဖက္မွာ ရွိတတ္ၾကစျမဲပဲမဟုတ္ပါလား။ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြကို သူရဲေဘာေၾကာင္သူေတြရယ္လို႔ လူေတြက သမုတ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။
ထိုသူေတြဟာ ျပည္ခ်စ္ဇာနည္ရဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျပည္ဖ်က္ဇာနည္မ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ သူရဲေကာင္းၾကီးေတြရဲ့ ေကာင္းျမတ္တဲ့ ဂုဏ္ေရာင္ေတြကို သူရဲေဘာေၾကာင္သူေတြက လမ္းညႊန္ေပးမယ့္ မီးျပတိုက္ၾကီးသဖြယ္ သေဘာမထားႏိုင္ပဲ အျမဲေနာက္ကလိုက္ျပီး ေျခာက္လွန္႔ေနတဲ့ မီးလံုးၾကီးသဖြယ္ အျမင္မွားတတ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း ယခုဆိုလ်င့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြရဲ့ ဂုဏ္ေရာင္ကို တစ္ေန႔တစ္ျခား ေမွးမွိန္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနၾကတာပဲမဟုတ္ပါလား။
တကယ္ေတာ့ သူရဲေဘာေၾကာင္သူေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္မူ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာေတြ ကင္းေနတဲ့အတြက္ မိမိရဲ့ကိုယ္ပိုင္သေဘာထား ရပ္တည္ခ်က္ေတြအေပၚမွာ ရပ္တည္ႏိုင္ၾကသူေတြမဟုတ္ပါဘူး။
အဲဒီလိုပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ အသိဉာဏ္ဟာ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ့မႈ မသိမိုက္မဲမႈ အေပၚမွာသာ အေျခခံထားတာေၾကာင့္ က်ိဳး ေၾကာင္းဆီေလ်ာ္မႈ စတာေတြကို မေ၀ခြဲတတ္ေအာင္ ျဖစ္ေလ့ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါကို အဘိဓမၼာစကားႏွင့္ေျပာရရင္ေတာ့ ေမာဟ အ၀ိဇၹာလို္႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေဟာမား ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးကေတာ့ အခုလိုေျပာပါတယ္၊ “သူရဲေဘာေၾကာင္တဲ့သူေတြဟာ သူတစ္ပါးရဲ့ကြ်န္ျဖစ္ဖို႔ အသင့္အေနထားမွာရွိေနျပီးေတာ့၊ ကြ်န္ျဖစ္သြားတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္တည္းမွာပဲ သူရဲ့ ကိုယ္က်င့္စာရိတၱ တ၀က္ဟာလည္း ေျပာက္ကြယ္သြားတတ္တယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာအာႏိုး ဆိုသူကေတာ့ “ သူရဲေဘာေၾကာင္သူေတြဟာ ကြ်န္ျဖစ္ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ သူရဲ့ကိုယ္က်င့္စာရိတၱ တစ္၀က္ေလာက္ဟာ က်န္ရွိေနေသးေပမယ့္ ကြ်န္ဘ၀က လြတ္ေျမာက္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ၄င္းက်န္တစ္၀က္ပါ ေျပာက္ကြယ္သြားတတ္တယ္” လို႔ ထည့္စြက္ျပီးေျပာဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။
ဒါကဘာကို ျပလိုတာလဲဆိုေတာ့ သူရဲေဘာေၾကာင္သူေတြဟာ ဆံုးရႈံးမႈေလာကဓံေတြမွာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ခံႏိုင္ရည္ရွိေနေသးေပမယ့္ ေအာင္ျမင္မႈေလာကဓံ နဲ႔ေတြ႔ၾကံရခ်ိန္မွာေတာ့ ရာထူး အာဏာ စည္းစိမ္ စတာေတြရဲ့အေပၚမွာ တင္းတိမ္ေရာင္ရဲမႈ ဆိုတာမရွိေတာ့ပဲ အထိန္းအကြပ္မဲ့ ျဖစ္သြားတတ္တဲ့သေဘာကို ဆိုလိုတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ျမတ္ဗုဒၶရဲ့စကားေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့ “ေလာေဘာ အတၳံ န ဇာနာတိ- ရာထူး အာဏာ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြအေပၚမွာ အလိုေလာဘ ရမက္ လြမ္းမိုးမႈကို ခံေနရသူေတြ၊ ေဒါေသာ အတၳံ န ဇာနာတိ၊ အမ်က္ေဒါသထြက္ေနသူေတြဟာ အမွား အမွန္၊ အေၾကာင္း အက်ိဳး၊ အေကာင္း အဆိုး စတာေတြကို မသိေတာ့ဘူး” ဆိုတာေတြက သက္ေသျပလို႔ေနပါတယ္။ ဒီတရားႏွစ္ပါးဟာ အသိဉာဏ္ ကင္းမဲ့မႈရဲ့အေပၚမွာ အေျခခံပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း ေမာေဟာ အတၱံ န ဇာနာတိ- မသိ မိုက္မဲမႈေတြဟာလည္း ဆိုး ေကာင္း၊ က်ိဳး ေၾကာင္း စတာေတြကို မသိမႈရဲ့ အဓိက တရားခံျဖစ္တယ္လို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ယခု အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခံရမႈမွာလည္း ၾကည့္ပါ။ တိုင္းတပါးရဲ့ ကြ်န္ျပဳမႈေအာက္မွာ အတူတကြ ေတြ႔ၾကံဳခံစားခဲ့ၾကရ အတူတကြ တြန္းလွန္ခဲ့ၾကေပမယ့္ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးလြတ္ေျမာက္ခါနီးအခ်ိန္မွာေတာ့ မိမိတို႔ရရွိထားတဲ့ ရာထူးအာဏာနဲ႔ မတင္းတိမ္ မေရာင္ရဲႏိုင္ၾကပဲ တိုင္းျပည္ရဲ့ ကယ္တင္ရွင္လို႔ဆိုရမယ့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြကို အေျမွာ္အျမင္ကင္းမဲ့စြာနဲ႔ပဲ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္လိုက္ၾကပါတယ္။ ယခုလို သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအတြက္ မိမိတို႔ရဲ့အသက္ေသြး ေခြ်းေတြကို ေပးဆပ္သြားခဲ့ၾကလို႔လဲ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းၾကီးမ်ားရယ္လို႔ ကင္ပြန္းတတ္ မွည့္ေခၚခဲ့ၾကတာပဲမဟုတ္ပါလား။ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ရိုးသား ေျဖာင့္မတ္တဲ့ဂုဏ္ေတြ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအက်ိဳးအတြက္ သူရဲ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အေတြးအေခၚ စတာေတြဟာ သူရဲ့မိန္႔ခြန္းစကားေတြက ေဖာ္ျပလို႔ေနပါတယ္။
အာဇာနည္ ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာျပည္ရဲ့ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီးျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ သမီးျဖစ္သူ ယခုလက္ရွိ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ယခုလိုဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။ “ စြန္႔စားရဲတဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ား အနစ္နာခံျပီး ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္အတြက္ လႈပ္ရွားရဲတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကို အာဇာနည္လို႔ ေခၚတယ္။ ဒီေတာ့ စြန္႔စားတာအေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္၊ စြန္႔လႊတ္တာအေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္၊ ယံုၾကည္ခ်က္အေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္၊ ေအာင္ျမင္ျခင္းဆိုတာထက္ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ ၾကိဳးပမ္းျခင္း အေပၚမွာ အေျခခံျပီးေတာ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ အာဇာနည္ ဟုတ္သလား မဟုတ္သလားဆိုတာ ကြ်န္မတို႔ ဆံုးျဖတ္ရမွာပါ”။ အဆိုပါ မိန္႔ခြန္းစကားေတြကို ၾကည့္ေသာအားျဖင့္ မိမိကိုယ္က်ိဳးေတြကို စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံျပီး အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူေတြဟာ တကယ့္အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို သိႏိုင္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္ျပီး တိုက္ပြဲ၀င္မွ အာဇာနည္ျဖစ္ႏိုင္တာမဟုတ္ပါဘူး။ မိမိရဲ့ လံုးလပေယာဂေၾကာင့္ လူအမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာရတယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ အာဇာနည္ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔ ထုိုက္တန္တာပါပဲ။
အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္္မ်ိဳးကိုေခၚပါသလဲ ဆိုတဲ့ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ရဲ့ အေမးကို ျမတ္စြာဘုရားရဲ့တုန္႔ျပန္ခ်က္က “ ေလာကမွာ ဆင္အာဇာနည္ ၊ ျမင္းအာဇာနည္၊ ႏြားလားဥသဘ စတဲ့ အာဇာနည္ေတြကို သက္ဆိုင္ရာ အရပ္မ်က္ႏွာေတြမွာ ေတြ႔ႏိုင္ေပမယ့္ ေယာက္်ားအာဇာနည္ လူအာဇာနည္ ဆိုတာကိုေတာ့ ရဖို႔ရာ အလြန္တရာမွ ခဲယဥ္းတယ္။ ေန၇ာတိုင္းမွာမရွိႏိုင္ဘူး။ အဲဒီလို ေယာက္်ားအာဇာနည္ လူအာဇာနည္မ်ိဳးေတြ ေပၚထြန္းခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း ထုိအာဇာနည္ၾကီးေတြေပၚထြန္းတဲ့ အ၇ပ္ေဒသက လူအမ်ားဟာ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာမႈကို ရရွိႏိုင္တယ္လို႔” မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့စကားရပ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဦးေဆာင္တဲ့ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြရဲ့ ဂုဏ္ေရာင္ကို ပိုျပီးေတာက္ေျပာင္ေစတဲ့အျပင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ အာဇာနည္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အျမင္အယူအဆေတြကိုလည္း ေထာက္ခံလို႔ေနပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြရဲ့ တူညီတဲ့ သေဘာထား အယူအဆ ခံယူခ်က္ေတြဟာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္း ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ရဲ့ စံႏႈန္းေတြမ်ားျဖစ္လို႔ေနရာ့သလားလို႔ပါ။ ယခုလို ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္ျပီး တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးရဲ့အက်ိဴးအတြက္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း အသက္ေပးဆပ္သြားခဲ့ၾကရတဲ့ ျမန္မာ့အာဇာနည္သူရဲေကာင္းၾကီးမ်ားရဲ့ ၆၂-ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ကို အေလးျမတ္ ဦးညြတ္ဂုဏ္ျပဳလိုက္ရပါတယ္။
ဇာနည္ေယာက်္ား အလြန္ရွား၏
မ်ားျပားေနရာ မျဖစ္ပါဘဲ
ျဖစ္လာျပန္မူ
ထိုသူျဖစ္ရာ ရပ္ရြာအမ်ိဳး ခ်မ္းသာတိုး၏။ ။
သခင္ႏြယ္ (MSMA)
Saturday, July 18, 2009
ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ တရားပြဲ တားျမစ္ခံရ
စစ္အစိုးရအာဏာပိုင္မ်ားက ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ တရားပြဲကို တားျမစ္ခဲ့ၿပီး တရားပြဲလာသူမ်ားကိုလည္း ေႏွာက္ယွက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ယခုလ (၁၆) ရက္ေန႔ ည (၇) နာရီတြင္ ရန္ကုန္တိုင္း၊ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ အာရွေတာ္ဝင္ေဆးခန္းအနီးရွိ ကံျမင့္ဓမၼာ႐ံုတြင္ ျပဳလုပ္မည့္ တရားပြဲကို ပိတ္ပင္ျခင္းျဖစ္သည္။
“အာဏာပိုင္ေတြကလာၿပီး တရားပြဲလုပ္ခြင့္ မေပးဘူးဆုိၿပီး ေျပာတယ္၊ တရားပြဲလာတဲ့သူေတြကို လမ္းမွာပိတ္ထားၿပီး ျပန္ခိုင္းတယ္” ဟု တရားပြဲသြားခဲ့သူတဦးက ေျပာသည္။
တရားပြဲက်င္းပမည့္ေနရမ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားသည့္ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ ဓါတ္ပံုမ်ားကို ျဖဳတ္ယူသိမ္းဆည္းျခင္းမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင့္ ၎က ဆက္ေျပာသည္။
“ဓမၼာ႐ံုမွာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ပံုေတြ ခ်ိတ္ထားတာေတြကို အကုန္ျဖဳတ္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ပဲ ယူသြားတာ၊ ပြဲလာတဲ့လူေတြလဲ အကုန္ျပန္သြားရတယ္” ဟု ေျပာသည္။
နအဖစစ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ပြဲမ်ားကို ခြင့္ျပဳၿပီးမွ ပိတ္ပင္ျခင္းမ်ား မၾကာခဏ ျပဳလုပ္ေနလွ်က္ရွိၿပီး အထူးသျဖင့္ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးေနာက္ပိုင္း တရားပြဲမ်ားကို တားျမစ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ထားသည္။
ထို႔အျပင္ မၾကာေသးခင္ကလည္း သံဃာေတာ္မ်ား ႏိုင္ငံျခားသြားလာခြင့္ဗီဇာ ထုတ္ေပးျခင္းမ်ားကို ပိတ္ပင္ထားလိုက္သည္။
http://www.yoma3.org/
Thursday, July 16, 2009
မီးစင္ၾကည့္ကရင္း မီးေလာင္ျပာက်ေတာ့မယ့္ စစ္အာဏာရွင္နအဖ
တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈမဲ့၊ အာဏာ႐ူးစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက တရားစီရင္ေရးရဲ႕အထက္မွာ အၿမဲတမ္းရွိေနတဲ့ လူထုမ်က္ကြယ္တရား ႐ံုးတခုမွာ လူထုဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႐ံုးတင္ တက္သုတ္႐ိုက္စစ္ေဆးေနတဲ့ သတင္းေတြကို ေန႔စဥ္ရက္ဆက္နီးပါးၾကားရ၊ ျမင္ရ၊ စိတ္္ဆိုးရ၊ ေဒါသျဖစ္ရ၊ မခံခ်ိ မခံသာျဖစ္ရ၊ အားမလိုအားမရျဖစ္ရတာေတြက ထံုးစံ အတိုိင္း ရာႏွဳံးအမ်ားစု ျဖစ္ၿပီး ၀မ္းသာအားတက္ရ၊ ေၾကနပ္ ႏွစ္သက္ျဖစ္ရတာေတြကေတာ့ အလြန္နည္းပါးတဲ့ ရာႏွဳံးမွာပဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။
ခုဆို လူထုဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဘယ္လိုမွေၾကာင္းက်ဳိးဆီေလွ်ာ္မႈမွမရွိ၊ တရားဥပေဒနဲ႔ညီ ညြတ္မႈမရွိဘဲ ဖမ္းဆီးအက်ဥ္းခ် ႐ံုးတင္စစ္ေဆးလာခဲ့တာ ႏွစ္လ နီးပါးရွိလာခဲ့ပါၿပီ။ တရားလိုျပသက္ေသေတြကို စစ္ေဆး ေမးျမန္းတာေတြ သူတို႔ရဲ႕အေျဖေတြကိုလည္း အေတာ္အတန္ၾကားခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ တဖက္မွာေတာ့ စြတ္စြဲခံရသူ ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္က ေခၚယူဖို႔တင္ျပလာတဲ့ သက္ေသေတြကိုေတာ့ အားလံုးပယ္ခ်ပစ္ခဲ့ၿပီး ခြင့္ျပဳခံခဲ့ရတဲ့ တဦးတည္း ေသာသက္ေသ လပြတၱာၿမိဳ႕နယ္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဦးၾကည္၀င္းရဲ႕ထြက္ဆိုခ်က္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ကိုယ္တိုင္ ထြက္ဆိုခ်က္ကိုပဲ ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ စြတ္စြဲခံရသူဘက္က တင္ျပလာတဲ့ သက္ေသေတြကို ဘာျဖစ္လို႔ပယ္ခ်ခဲ့တာပါလဲ။ ဘယ္ ဥပေဒေတြနဲ႔ မညီညြတ္လို႔ပါလဲ။
ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မွမေပးဘဲ ပယ္ခ်ပစ္ခဲ့တာပါ။ စစ္ေဆးတဲ့အမည္ခံ တရားသူႀကီးေတြကေတာ့ အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေတြက ပယ္ဆိုရင္ ပယ္ၿပီးသားပါ၊ ခ်ဆိုရင္လည္းခ်ၿပီးသားပါ ဆိုတဲ့ ေက်ာ႐ိုးမဲ့ အထက္ဖားေအာက္ဖိ ကိုယ္က်ဳိးသက္သက္ သမားေတြပါပဲ။ ဒါလည္း အေတြ႔အၾကံဳအသစ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗိုလ္ေန၀င္းရဲ႕မဆလအစိုးရ လက္ထက္ကတည္းက တရားစီရင္ေရးမွာ ဒီလိုပဲျဖစ္ခဲ့တာပါပဲ။ တရားစီရင္ေရးရဲ႕အထက္မွာ အာဏာရွင္စစ္ဗိုလ္ေတြက စိုးမိုးခ်ယ္လွယ္ခဲ့ၾကတာကို သိမွီေတြ႔ၾကံဳခဲ့သူေတြ ေမ့ၾကလိမ့္အံုးမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ေဟာခုတခါ တိုင္းတရား႐ံုးက ပယ္ခ်ထားတဲ့ သက္ေသေတြကို ျပန္ ၿပီး လက္ခံလိုက္ျပန္ပါၿပီ။ မီးစင္ၾကည့္ကတဲ့ ကကြက္တခုပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ဆံုးေလွ်ာက္လဲခ်က္ ေပးၿပီးရင္ ၾကံစည္ ထားတဲ့ ကကြက္အတိုင္း ဆက္ကရဲ မကရဲကေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရပါလိမ့္မယ္။ အထူးသျဖင့္ အာဆီယံဥကၠ႒ ထိုင္းႏိုင္ငံက ေတာ့ ဒီတႀကိမ္မွာအေတာ္ႀကီး ေ၀ဖန္ျပစ္တင္ေတာင္းဆိုလာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ရပါလိမ့္မယ္။
ခုေဆာင္းပါးမတိုင္ခင္ နအဖ စစ္အစိုးရရဲ႕ သဘာ၀နဲ႔ သူတို႔ရဲ႕က်င့္သံုးေနတဲ့ နည္းပရိယာယ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မၾကာခင္ ကပဲ ေဆာင္းပါးတခ်ဳိ႕ေရးသားတင္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ နအဖစစ္အစိုးရဟာ မီးစင္ ၾကည့္ကတဲ့ နည္းကိုသံုးေနပါတယ္လို႔ တာ၀န္ရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကိုယ္တိုင္က ၀န္ခံေျပာဆိုခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ခုလည္း ျပည္တြင္းက ျပည္သူလူထုနဲ႔ အာဆီယမ္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံ တကာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၾကည္ညိဳေလးစားေနတဲ့အေပၚ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္မႈရွိသလဲ ဆိုတာကို သူတို႔ေစာင့္ၾကည့္ အကဲခတ္ေနပါတယ္။ အာဆီယမ္ရဲ႕ အရင္နဲ႔မတူ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပ သတိေပးေျပာဆိုလာမႈကို တန္ျပန္စြတ္စြဲမႈေတြနဲ႔အတူ ျပည္တြင္းေရးမွာ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈအျဖစ္ အျပစ္တင္ပယ္ခ် တုန္႔ျပန္လိုက္သလို လံုျခံဳေရးေကာင္စီက ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ စာကိုလည္း ဘာတခုမွလိုက္ေလ််ာမႈ မလုပ္ဘဲ ၂၀၁၀ခုႏွစ္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခနဲ႔ အာခံအံတု လိုက္ပါတယ္။ အာဆီယံအဖြဲ႔ႀကီးရဲ႕ အဖြဲ႔၀င္ႏုိင္ငံတခုအေနနဲ႔ေျပာရရင္ ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ အာဆီယမ္ပဋိညဥ္ စာခ်ဳပ္ရဲ႕ အခန္း(၇) အပိုဒ္(၁) ပါ ဒီမိုကေရစီ ေကာင္းမြန္တဲ့ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈနဲ႔တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ၊ အေျခခံလူ႔အခြင့္အေရးေတြ ကို ျမႇင့္တင္အကာအကြယ္ ေပးရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ေျဗာင္က်က်နဲ႔ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ခ်ဳိးေဖာက္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီလိုခ်ဳိးေဖါက္ေနတာကို ျပန္ၿပီးတည့္မတ္ျပင္ဆင္မေပးႏိုင္တာဟာ ေဒသဆိုင္ရာအဖြဲ႔အစည္းႀကီးရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ေတြကို ဟန္ျပသေဘာသာျဖစ္သြားေစၿပီး အာဆီယံအဖြဲ႔ရဲဲ႕အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဆက္စပ္မႈပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာေစေရးကိုလည္း အားေပ်ာ့ သြားေစပါတယ္။ အာဆီယံအဖြဲ႔ႀက္ီးရဲ႕ပဋိညဥ္စာခ်ဳပ္အရ ႏိုင္ငံေရးလံုျခံဳမႈ၊ စီးပြားေရးလံုျခံဳမႈနဲ႔ လူမႈယဥ္ေက်းမႈလံုျခံဳမႈဆိုတဲ့ ေဒါက္တိုင္ႀက္ီး သံုးခုကို အေျခခံၿပီး၂၀၁၅ ခုႏွစ္ မကုန္ခင္မွာ ညီညႊတ္ေပါင္းစည္းတဲ့ အဖြဲ႔ႀကီးအျဖစ္ပံုေဖၚတည္ေဆာက္ေရး ဆိုတဲ့ ထည္၀ါခန္႔ညားတဲ့ ဦးတည္ခ်က္ေတြကို ခုတႀက္ိမ္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕မေတာ္မတရား အျဖစ္အပ်က္က ပထမဆံုး အဓိက ထိ္ုးႏွက္ခ်က္တခုအျဖစ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါၿပီ။
ခုအခင္းအက်င္းအရ ေပၚလြင္ေနတဲ့အတိုင္း လူထုဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ မၾကာမတင္မွာ ေနာက္ထပ္သံုးႏွစ္ကေန ငါးႏွစ္အထိအက်ဥ္းက်ခံရမယ့္ အေျခအေနျဖစ္ေနၿပီလို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ အာဆီယံအဖြဲ႔ႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို ျပန္လည္ထိမ္းသိမ္း တည္ေဆာက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အာဆီယံအဖြဲ႔၀င္ႏုိင္ငံေတြထဲက ပိုၿပီးဒီမိုကေရစီ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႔ နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ အာဆီယံပဋိညဥ္စာတမ္းပါ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို ေျဗာင္က်က်ခ်ဳိးေဖာက္ေနမႈေတြကို ျပန္ၿပီး ျပဳျပင္တည့္မတ္ႏိုင္ဖို႔ ခိုင္မာတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ခတ္အေရးယူမႈ အဆင့္ေတြကို တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္မိပါေၾကာင္းဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြထက္ပိုၿပီး ေလာက္ေလာက္လားလားရွိတဲ့ ေ၀ဖန္ရွဳံ႕ခ် မႈမ်ိဳးနဲ႔ အာဆီယံအဖြဲ႔ႀကီးအေနနဲ႔ ကမာၻ႔အလယ္မွာ ရယ္စရာအဖြဲ႔ႀကီးတခု ျဖစ္မသြားရေလေအာင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဖြဲ႔၀င္ႏုိင္ငံ အျဖစ္က ယာယီရပ္ ဆိုင္းထားတဲ့ အေရးယူမႈမ်ဳိးအထိ တိုးျမႇင့္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဖြဲ႔၀င္ႏုိင္ငံအျဖစ္ လက္သင့္ခံၿပီးျဖစ္တဲ့ အာဆီယံအဖြဲ႔ႀကီးဘက္က စဥ္းစားလုပ္ေဆာင္ေပးရမယ့္ ေပးသင့္တဲ့အပိုင္းကို ေျပာ ျပတာပါ။
တျခား ကမာၻ႔အေနာက္နဲ႔ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြကလြဲလို႔ အထူးသျဖင့္ အႏၵိယလုိ၊ တ႐ုတ္လို ႏုိင္ငံေတြအေနနဲ႔ ကေတာ့ ေစ်းကြက္ အရ၊ သဘာ၀သယံဇာတပစၥည္းအရ ျမန္မာႏိုင္ငံကရမယ့္ အက်ဳိးစီးပြားေတြကိုပဲ အေလးထားၿပီး အာဏာရွင္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေတြနဲ႔ အေပးအယူ လုပ္ေနၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ စစ္အာဏာရွင္ေတြက သူတို႔ရဲ႕ျပည္သူေတြကို စိတ္ထင္တိုင္း ဖိႏွိပ္ႏုိင္ ေအာင္ အားေပးအားေျမႇာက္ လုပ္ေနသလိုပါပဲ။ အေမရိကန္နဲ႔ဥေရာပသမဂၢရဲ႕ ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕အသိုင္း အ၀ိုင္းကို အေရးယူ ဒဏ္ခတ္မႈေတြဟာ အတိုင္းအတာတခုထိ သူတို႔ရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကို ထိခိုက္ေစပါတယ္။ ဒါကိုလည္း အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕တုန္႔ျပန္ေတာင္းဆိုတာေတြက ျမင္သာထင္ရွားျပသေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုလသမဂၢ လံုျခံဳေရး ေကာင္စီကအစ ျပင္းထန္တဲ့ စကားလံုးအသံုးအႏွဳံး မပါရေအာင္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုေနရ ၊အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ကိုေတာင္မွ မခန္႔ ေလးစား အလုပ္ခံေနရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ေအာက္မွာ စစ္အာဏာရွင္္ေတြက ကမၻာကို သူတို႔က အေရးမစိုက္ေပမယ့္ ကမၻာ က သူတို႔နဲ႔ အလုပ္မလုပ္လို႔မရ၊ မဆက္ဆံလို႔ မရပါဘူးလို႔ ယံုၾကည္ေနၾကတာပါ။ တကယ္လို႔သူတို႔က အတိုက္အခံေတြကို မဖြယ္မရာ စြတ္စြဲခ်က္ေတြနဲ႔ စြဲခ်က္တင္လိုက္ရင္ေတာင္မွ ကမၻာက ထံုးစံအတိုင္းျဖစ္ျဖစ္ညစ္ညစ္နဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ဆိုေနက် သီခ်င္း ေဟာင္းႀကီးျဖစ္တဲ့ "မ်ားစြာ ပူပင္ေၾကာင့္က် ျဖစ္မိပါေၾကာင္း"ဆိုတဲ့ တုန္႔ျပန္မႈကလြဲလို႔ တျခား ဘာဖိအားေပးမႈမွ လုပ္လာ လိမ့္မယ္ မဟုတ္ဘူးလို႔လည္း နားလည္လက္ခံထားၾကပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္တဲ့ပါတီဟာ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းတက် ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံထားရတာ ျဖစ္ၿပီး အဲဒီလိုပါတီရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ဟာ ဘယ္လိုမွ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ခံရတာမ်ဳိးမျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ခုလို ႏိုင္ငံ ေတာ္အား ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးလိုသူမ်ားရန္မွ ကာကြယ္သည့္ ဥပေဒနဲ႔ တရားစြဲဆိုတာမ်ဳိးကေတာ့ ဘယ္္လိုမွ သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ မသင့္ေအာင္ကို ႐ိုင္းျပကေေစာ္ကားတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ပါ။ တရား၀င္ ဒီမိုကေရစီေရြးေကာင္ပြဲတခုမွာ လူထု ေထာက္ခံမႈ အျပည့္အ၀နဲ႔ အႏုိင္ရထားတဲ့ ပါတီတခုရဲ႕ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ဟာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အား ေႏွာက္ ယွက္ဖ်က္ဆီးလိုသူ တေယာက္ျဖစ္သြားရတာပါလဲ။ သာမန္လူၿပိန္း တေယာက္ရဲ႕ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈေလာက္နဲ႔တင္ ဒါဟာ မွန္တယ္၊ မွားတယ္ဆိုတာ သိသာထင္ရွား ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးခ်ိန္အထိ ဆက္လက္အက်ဥ္းခ် ထားလိုတဲ့အတြက္ စစ္အာဏာရွင္အစိုးရက မတရားအျပစ္ရွာ တရားစြဲဆို ျပစ္ဒဏ္ခ်ဖို႔ အျပင္းအထန္ ႀကိဳးစားေနတာ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါကို ကုလသမဂၢလံုျခံဳေရးေကာင္စီလို အေရးယူႏုိင္တဲ့ အခြင့္အာဏာဏာရွိတဲ့ အဖြဲ႔က ထံုးစံအတိုင္း မ်ားစြာစိုးရိမ္ ပူပန္မိပန္မိပါေၾကာင္း၊ အျမန္ဆံုးလႊတ္ေပးဖိို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါေၾကာင္းဆိုတဲ့ အေရးယူအျပစ္ေပးမႈမပါတဲ့ တိုက္တြန္း ေတာင္းဆိုမႈေလာက္ပဲ လုပ္ေဆာင္မယ္္ဆိုရင္ေတာ့ မိမိတို႔ ျပည္တြင္းေရးသာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ဆင္ေျခနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိုယ့္ ျပည္သူျပည္သားေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ ဖိႏွိပ္္အုပ္ခ်ဳပ္ေနၿပီး တိုင္းျပည္ကိုဆင္းရဲတြင္းထဲဆြဲခ် အဖက္ဖက္က ပ်က္စီး ယိုယြင္းေအာင္ လုပ္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္အစိုးရကို ဆက္ၿပီး ျပည္သူလူထုကို ႏွိပ္စက္ညႇင္းပမ္းခြင့္၊ ကၽြန္ျပဳေစခိုင္းခြင့္၊ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ခြင့္ ေပးထားသလို ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။
ဒီမိုကေရစီခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ ခုတႀကိမ္စစ္အစိုးရရဲ႕ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲယုတ္ညံ့တဲ့ လုပ္ရပ္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ရွဳံ႕ခ်သလို အေရးယူေဆာင္ရြက္ဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ လက္ေတြြ႔အေရးယူေဆာင္ရြက္ မႈပါတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ိဳး ခ်မွတ္ၾကဖို႔လည္း အေရးတႀကီး လိုအပ္ပါတယ္။ စိုးရိမ္ပူပန္မႈသက္သက္ကို ရပ္ဆိုင္းၿပီး မတရား အက်ဥ္းက်ခံရေတာ့မယ့္ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ကို ကယ္တင္ရမယ့္အခ်ိန္ျဖစ္တယ္လို႔ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါတယ္။ တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ ျပည္တြင္းမွာ စစ္အာဏာရွင္ေအာက္မွာ တံုးေအာက္ကဖားေတြလို ျပားျပား၀ပ္ ျဖစ္ေနၾကရတဲ့ ျပည္သူ လူထုႀကီးကိုလည္း စစ္အစိုးရ ၿခိမ္းေျခာက္တိုင္း၊ ေစခိုင္းတိုင္း ဘာတတ္ႏုိင္မွာလည္း လုပ္ရမွာေပါ့ ဆိုတဲ့ အေလွ်ာ့ေပး အညံ့ခံစိတ္မထားဘဲ အႏၱရာယ္နည္းပါးတဲ့၊ ကိုယ္တိုင္လည္း လုပ္ေဆာင္ဖို႔သိပ္မခက္ခဲတဲ့ အာဏာဖီဆန္မႈမ်ိဳးေတြကို၀ိုင္း၀န္း လုပ္ေဆာင္ေပးၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ႕မတရားနွိပ္စက္ညႇင္းပမ္းမႈ၊ အက်ဥ္းခ်ထားမႈ ခံခဲ့ၾကရတဲ့သူေတြကို ကူညီအားေပးၾကဖို႔ မိသားစုေတြကို ကူညီေဖးမေစာင့္ေရွာက္ဖို႔၊ ကိုယ့္မ်က္ေစ့ေရွ႕မွာ အာဏာရွိသူေတြရဲ႕ မတရားအႏုိင္က်င့္ မႈကို ခံေနရတဲ့သူေတြကိုေတြ႔ရင္ ကိုယ္္နဲ႔မဆိုင္ပါဘူးဆိုၿပီး ေရွာင္ဖယ္မသြားဘဲ မတရားအႏိုင္က်င့္ခံရသူေတြဘက္က အနိမ့္ ဆံုး ကူညီခုခံ ကာကြယ္ေပးဖို႔ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေလာကကို ေစာင့္ေရွာက္တာျဖစ္သလို အမွန္တရားကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရာလည္း က်ပါတယ္။ ေသးငယ္တဲ့ အာခံဆန္႔က်င္မႈေလးေတြရဲ႕ အစြမ္းသတၱိကို သတိျပဳမိလာ၊ လုပ္ရဲလာၾက ရင္ ေနာက္္ ႀကီးမားတဲ့အာခံဆန္႔က်င္မႈ အဲဒီကေနမွ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ရဲတဲ့အဆင့္ကို ေရာက္ရွိလာၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ အခါ....။ ။
စိုးေနလင္း
http://www.naytthit.com/
သတိရၾကရမည့္အခ်ိန္အခါ
ဇူလုိင္လ (၁၉) ရက္ေန႔သည္ က်ဆုံးသြားသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ အေတြးအေခၚ အယူအဆႏွင့္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ကုိ ျပန္လည္သတိရၾကရမည့္ အခ်ိန္အခါျဖစ္သည္။ ၁၉၆၂ မွစ၍ ျမန္မာျပည္တြင္ လြတ္လပ္မႈ ဆိတ္သုဥ္းေနသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒီမုိကေရစီလႈပ္ရွားမႈကုိ ဒုတိယအႀကိမ္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈျဖစ္သည္ဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အမည္ေပးျခင္းျဖစ္၏။
၁၉၆၂ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းခ်ိန္မွစ၍ ဗမာ့တပ္မေတာ္သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကုိ ယေန႔အထိ ေက်ာခုိင္းေနပါသည္။ န၀တ/နအဖေခတ္၏ ထူးျခားခ်က္မွာ အေျခခံအားျဖင့္ အဂၤလိပ္ကုိလုိနီစနစ္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ကုိလုိနီ နယ္ခ်ဲ႕သည္ ျမန္မာျပည္ကုိ စစ္အင္အားျဖင့္အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ျမန္မာျပည္သားမ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ထား၏။ တဖက္တြင္ ျပည္သူျပည္သားကုိ ဖိႏွိပ္ၿပီး တဖက္က ႏုိင္ငံျခားကုမၸဏီမ်ားကုိ ဖိတ္ေခၚကာ သယံဇာတပစၥည္းမ်ားကုိ ေရာင္းစားခဲ့ပါသည္။ တုိင္းသူျပည္သားမ်ား ငတ္ျပတ္ေနသည္ကုိ ကုိလုိနီနယ္ခ်ဲ႕ ဂ႐ုမစုိက္ပါ။ ကုိလုိနီအစုိးရ အားေကာင္းဖုိ႔သာ အဓိကျဖစ္ပါသည္။ ျပည္သူျပည္သားမ်ား ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားေစဖုိ႔ ကုိလုိနီအစိုးရက လက္နက္ကုိင္ေဆာင္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အမွန္အတုိင္း ေျပာရဲသူ လုပ္ရဲသူ အနစ္နာခံရဲသူမ်ားကုိသာ အားမကုိးဘဲ လူတုိင္းသတၱိရွိရွိႏွင့္ စြန္႔စားလုပ္ကုိင္မွ သာလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ ခံစားခြင့္ရၾကမည္ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာသြားပါသည္။ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္ကလည္း ဒီမုိကေရစီႏွလုံးရည္တုိက္ပြဲ၌ လူတုိင္းတတ္ႏုိင္သည့္ဘက္မွ ပါ၀င္ကူညီၾကဖုိ႔ မၾကာခဏေျပာဆုိပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ အႏွစ္ (၅၀) နီးပါး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ႀကီးစုိးေနၿပီး ဖိႏွိပ္ေနသည့္အတြက္ ႏုိင္ငံေရးကုိ ေၾကာက္စရာအျဖစ္၊ အႏၲရာယ္အျဖစ္ ထင္ျမင္လာၾကပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၂၀) ရက္ေန႔၌ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ယခုလုိ ရွင္းျပပါသည္။
(ႏုိင္ငံေရးဆုိတာဟာ မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာ ေပၚေပါက္ေနတဲ့ အေျခအေနေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ အေရးကိစၥ ျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ဆုိရရင္ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ လူ႔ကိစၥျဖစ္တယ္။ မိမိရဲ႕ စားမႈ၊ ေသာက္မႈ၊ ေနမႈ၊ ထုိင္မႈ၊ သြားမႈ၊ လာမႈ အစုစုဟာ ႏုိင္ငံေရးပဲျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးကုိ ေရွာင္ရွားလုိေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရးဟာ အိမ္၊ ႐ုံး၊ အလုပ္႐ုံ စတာေတြမွာ အၿမဲတမ္းရွိေန တယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိေန႔စဥ္ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ ေနထုိင္စားေသာက္မႈ ေျပာင္းလဲေနသလုိ ႏုိင္ငံေရးဟာလည္း ေျပာင္းလဲေနတယ္။ မိမိတုိ႔အားလုံး သက္သာေခ်ာင္ခ်ိစြာ လူတန္းေစ့ေအာင္ ေနႏုိင္ရန္အတြက္ အခြင့္အေရးမ်ား ပုိမိုရရွိႏုိင္ဖုိ႔ လြတ္လပ္ေရးကုိ ေတာင့္တၾကတယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာဟာ ေနေရးထုိင္ေရးလြတ္လပ္မႈ၊ လူတဦးခ်င္ေရာ တမ်ဳိးသားလုံးပါ ကာယဉာဏ၊ စိတၱအဆင့္အတန္း တုိးျမႇင့္ေအာင္ လြတ္လပ္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဒီလြတ္လပ္မႈကုိ ရယူတာဟာ ႏုိင္ငံေရးျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ လူပုဂၢိဳလ္အသီးသီးရဲ႕ အခြင့္အေရးကုိ ေစာင့္ေရွာက္တာျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာဟာ တခါတရံမွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ၿပီး စင္ျမင့္ေပၚက ေျပာတဲ့လူကေျပာ၊ ေအာက္ကနားေထာင္တဲ့လူက နားေထာင္တဲ့ ကိစၥမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ တျပည္လုံးက ျပည္သူလူထုဟာ မိမိတို႔နဲ႔ ဆုိင္တဲ့ကိစၥေတြ၊ ျပႆနာေတြကုိ မိမိတုိ႔ဘာသာ အသင္းအဖြဲ႔ေတြ ဖြဲ႔စည္းၿပီး ေျဖရွင္းဖုိ႔ အၿမဲတမ္းႀကိဳးပမ္းေနတဲ့ကိစၥျဖစ္တယ္။ တျပည္လုံးမွာႏုိင္ငံေရးကုိ စိတ္၀င္စားၿပီး ျပည္သူျပည္သားတုိင္း ႏုိင္ငံေရးသမားေတြျဖစ္လာေအာင္ ႏုိင္ငံေရးကုိ စိတ္၀င္စားလာေအာင္ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ ရွိရမယ္)
ယေန႔က်င့္သုံးေသာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္မ်ဳိးကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဆန္႔က်င္၏။
(တုိင္းျပည္မွာ ဖက္ဆစ္၀ါဒလုံး၀မရွိေအာင္ လုပ္ရမယ္။ အာဏာရွင္၀ါဒ၊ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း မုန္းတီးေရး၀ါဒ၊ စစ္တပ္ကသာ လႊမ္းမုိးရမယ္ဆုိတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အထက္ကသာ ဆုံးျဖတ္ၿပီး တုိင္းသူျပည္သားဆႏၵအတုိင္းမဟုတ္တဲ့ မင္းစိတ္ေပါက္တဲ့ အရာရွိေတြ ျခယ္လွယ္တဲ့စနစ္ဆုိးမ်ဳိး ရွိေနရင္ တုိင္းသူျပည္သားေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးကုိ မရႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္တုိ႔ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒကုိသာ ေထာက္ခံရမယ္၊ ဒီ၀ါဒကုိ က်င့္သုံးၿပီး လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံကုိ ထူေထာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္၊ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒကသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ အားေပးတယ္)
၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ၌က်င္းပေသာ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား အစည္းအေ၀း၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာသြားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
တပ္မေတာ္ တည္ေထာင္သည္မွာ စစ္ဗုိလ္တစု ေကာင္းစားရန္မဟုတ္ပါ။ ကုိယ္က်ဳိးအတြက္ မဟုတ္ေၾကာင္း အစကတည္းက ေၾကညာထားပါသည္။ ဂ်ပန္လက္နက္ခ်ၿပီးစအခ်ိန္၌ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား အစည္းအေ၀း ရန္ကုန္၌က်င္းပၿပီး ေၾကညာခ်က္တရပ္ ထုတ္ျပန္ပါသည္။
(က်ဳပ္တုိ႔ တပ္မေတာ္သားေတြနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ စြန္႔စားေဆာင္ရြက္ခဲ့သူေတြဟာ အပင္ပန္းခံ၊ အဆင္းရဲခံ၊ အနစ္နာခံ၊ အေသအေက်ခံကာ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလုိ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တာဟာ လက္တဆုပ္စာလူတစု ေကာင္းစားေရးနဲ႔ ကုိယ္က်ဳိးအတြက္ လုပ္ခဲ့ၾကတာမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူလူထု လြတ္လပ္ရေအာင္၊ တုိင္းသူျပည္သားေတြ ေကာင္းစားေအာင္ လုပ္ခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္)
ႏုိင္ငံေရး၌ စစ္တပ္၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ ျခယ္လွယ္တာမ်ဳိးကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက မလုိလားပါ။ ၁၉၄၇ ခုနွစ္ ေမလ (၁၉) ရက္ေန႔၌ က်င္းပသည့္ ဖဆပလညီလာခံႀကီးတြင္ စစ္သေဘာေဆာင္သည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ဳိးႏွင့္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ ဖက္ဆစ္၀ါဒီ ေပၚထြက္လာမွာကုိ ေကာင္းစြာ သတိျပဳဖုိ႔ မွာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။ ယေန႔ႀကီးစုိးေနေသာ ႀကံ့ဖြံ႔အသင္းကုိ ရည္ရြယ္၍ ေျပာသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနပါသည္။
(ဂ်ပန္ျပည္က စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ဳိး၊ ဂ်ာမဏီက အၾကမ္းဖက္နာဇီပါတီလုိဟာမ်ဳိးေတြက ဖက္ဆစ္ေတြကုိ ေမြးထုတ္လုိက္တာပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္သေဘာေဆာင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးပါတီ မရွိဖုိ႔လုိတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ စစ္သေဘာေဆာင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ေတြကပဲ ဖက္ဆစ္၀ါဒကုိ ေမြးထုတ္ေပးၾကတာျဖစ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ဖက္ဆစ္၀ါဒ ျမန္မာျပည္မွာမေပၚႏုိင္ေအာင္ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအရ အဘက္ဘက္က တားရလိမ့္မယ္။ ဖက္ဆစ္၀ါဒဆုိတာဘာလဲ၊ ေငြရွင္ေၾကးရွင္ႀကီးေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး တပည့္ တပန္းေတြနဲ႔ တုိင္းသူျပည္သားလူအမ်ားကုိ အၾကမ္းပတမ္းဖိႏွိပ္ၿပီး အင္မတန္က်ဥ္းေျမာင္းမွားယြင္းတဲ့ လူမ်ဳိးေရးတရား လက္ကုိင္ထားတဲ့ ၀ါဒဟာ ဖက္ဆစ္၀ါဒပဲ။ အဲဒီေတာ့ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရးကိစၥေတြမွာ အရင္းရွင္အားကုိးနဲ႔ အၾကမ္းဖက္တဲ့ ဖက္ဆစ္တရားေတြ ေပၚမလာေအာင္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ ဥပေဒလုပ္ကတည္းက စီမံထားရလိမ့္မယ္)
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအျမင္ျဖင့္ ၾကည့္မည္ဆုိပါက ျပည္တြင္းျပည္ပအရင္းရွင္တစုႏွင့္ေပါင္းၿပီး ျမန္မာျပည္သား တုိင္းရင္းသား မ်ားကုိ အဘက္ဘက္မွဖိႏွိပ္ေနေသာ ဗမာစစ္အုပ္စုသည္ ဖက္ဆစ္ျဖစ္၏။
တုိင္းျပည္စည္းလုံးညီၫြတ္ေရးကုိ ရယူရာတြင္လည္း လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ ဒီမုိကေရစီကုိ အေျခခံေသာ ညီၫြတ္ေရးမ်ဳိးကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက လုိလားပါသည္။ ရာထူးေ၀စားေသာ ညီၫြတ္ေရးမ်ဳိးကုိ ဆန္႔က်င္ပါသည္။
(ငါတုိ႔ခ်ည္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရတယ္၊ ငါတုိ႔ခ်ည္း အလုပ္လုပ္ရတယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ငါတုိ႔ခ်ည္း ရာထူးေတြယူမယ္၊ ဘယ္အစုိးရ တက္တက္ ငါတုိ႔ကုိ အာဏာခြဲေပးရမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားပစ္ရမယ္။ လူထုႀကီးကက်ဳပ္ကုိေပးတဲ့ လူထုေခါင္း ေဆာင္ဆုိတဲ့ဂုဏ္ကုိ ၀န္ႀကီးဆုိတဲ့ဂုဏ္ထက္ က်ဳပ္ပုိမက္တယ္။ က်ဳပ္စိတ္ထဲမွာဆုိရင္ ၀န္ႀကီးဆုိတဲ့ဂုဏ္ဟာ လူထုေခါင္းေဆာင္ဆုိတဲ့ဂုဏ္ရဲ႕ ေျခဖ်ားမွာ ကပ္ေနတဲ့ ေျခမႈံေလာက္ပဲလုိ႔ က်ဳပ္မွတ္ထားပါတယ္)
အတင္းအဓမၼအာဏာယူထားသည့္ကိစၥကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အင္မတန္စက္ဆုပ္ရြံရွာပါသည္။ လူထုက မၾကည္ညိဳသည့္ တေန႔တြင္ ရာထူးက ထြက္ေပးမည္ဟု မၾကာခဏ ေျပာၾကားပါသည္။
(က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ဒီတုိင္းျပည္မွာ အစုိးရျဖစ္ေအာင္ အတင္းအဓမၼ လုပ္ယူတာမဟုတ္ဘူး။ တုိင္းျပည္လူထုရဲ႕ေထာက္ခံမႈနဲ႔ က်ဳပ္တုိ႔ အစုိးရျဖစ္ေနတာ။ တုိင္းျပည္က မၾကည္ညိဳဘူးဆုိတာ က်ဳပ္တုိ႔ သိတဲ့တေန႔မွာ က်ဳပ္တုိ႔လည္း မေနဘူး။ တြယ္မေနပါဘူး။ ထြက္မွာပါပဲ။ က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ရာဇ၀င္မွာ အေရးခံရမယ့္ လူစားမ်ဳိးေတြလား၊ အဆဲခံရမယ့္ လူစားမ်ဳိးေတြလားဆုိတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ သိပါလိမ့္မယ္။ တုိင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္းညီၫြတ္ေရး၊ တုိင္းသူျပည္သား လူထုညီၫြတ္ေရး၊ အဲဒီညီၫြတ္ေရး ႏွစ္ခုမ်ရွိသမွ် ကာလပတ္လုံး ဘယ္အစုိးရတက္တက္၊ ဘယ္အစုိးရကလုပ္လုပ္ ဟုိလူ႔မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးရ၊ ဒီလူ႔မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးရနဲ႔ ဖာသယ္လုိ ႏုိင္ငံမ်ဳိးျဖစ္ေနမွာပဲဆုိတာ က်ဳပ္ေျပာခ်င္တယ္)
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ (၁၃) ရက္ေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ ေျပာေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေနာက္ဆုံးမိန္႔ခြန္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤမိန္႔ခြန္းေျပာၿပီး (၆) ရက္ၾကာေသာအခါ၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား အၾကမ္းဖက္သမားလက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆုံးရပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေနာက္ဆုံးမိန္႔ခြန္းသည္ ယခုေခတ္ကုိ ႀကိဳတင္ေဟာလုိက္သည့္ မိန္႔ခြန္းကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနပါသည္။ ျပည္သူလူထုေထာက္ခံမႈမရဘဲ အစုိးရလုပ္ေနေသာ ဗမာစစ္အုပ္စုသည္ ႏုိင္ငံျခားကုမၸဏီႏွင့္အစုိးရမ်ားကုိ အခ်ိန္ရွိသေရြ႕ မ်က္ႏွာခ်ဳိေသြးေနရပါသည္။
စစ္တပ္ကုိ မိမိကုိယ္က်ဳိးအတြက္၊ မိမိအာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ ထင္သလုိအသုံးခ်ေနသည္မွာ ဗုိလ္ေန၀င္း၏ အက်င့္ပင္ျဖစ္ သည္။ ကတိမတည္မႈ၊ သစၥာမရွိမႈ၊ အႏုိင္က်င့္မႈ၊ အေကာက္ႀကံမႈ၊ တာ၀န္မယူမႈ၊ အလြဲသုံးစားလုပ္မႈ၊ ဓားျပတုိက္လုယက္မႈ၊ မဒိန္းက်င့္မႈ စသည္တုိ႔သည္ ယေန႔တပ္မေတာ္၏ အသြင္လကၡဏာမ်ားပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
http://www.khitpyaing.org/
Wednesday, July 15, 2009
ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီး ဘာဆက္လုပ္မွာပါလဲ
၁၅ ဇူလိုင္ ၂၀၀၉
line
ဇူလုိင္လ (၄) ရက္ေန႔က ျမန္မာျပည္မွျပန္လာတဲ့ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းဟာ ထိုင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ သုဝဏၰဘူမိ ႏုိင္ငံတကာေလဆိပ္ႀကီးမွာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတရပ္ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ဒီသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္က “နအဖအစုိးရအေပၚ အေတာ္စိတ္ပ်က္မိေၾကာင္း” ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီသတင္းကိုၾကားရ ေတာ့ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ရဲ႕ ခရီးစဥ္အေပၚ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြအေနနဲ႔လည္း ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီး အေပၚ အေတာ္စိတ္ပ်က္သြားခဲ့ၾကပါၿပီ။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြအေနျဖင့္ ကုလသမဂၢအပါအ၀င္ ႏုိင္ငံတကာမိသားစုေတြအေပၚ စိတ္ကုန္ေနခဲ့တာ အေတာ္ၾကာခဲ့ပါၿပိီ။ အီရတ္အာဏာရွင္ ဆဒမ္ဟူစိန္ကို အင္အားသံုးျဖဳတ္ခ် စီရင္ၿပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထူေထာင္ေပးခဲ့တဲ့ သမၼတဘုရွ္လည္း ျမန္မာျပည္အတြက္ေတာ့ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဘာမွမလုပ္ေပး ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ အီးယူအဖြဲ႔ႀကီးကလည္း သိပ္ၿပီးမထိေရာက္လွတဲ့ အကန္႔အသတ္ႏွင့္ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈတခ်ိဳ႕လုပ္တာက လြဲၿပီး ဘာမွသိပ္မတတ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။
အာရွတိုက္က ျမန္မာ့အိမ္နီးခ်င္းေတြက ပိုဆိုးၾကပါတယ္။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ရလဒ္ကို ပထမဆံုး ႀကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳခဲ့တဲ့ တ႐ုတ္ျပည္ဟာ ေနာက္ပိုင္း လံုၿခံဳေရးေကာင္စီမွာ ျမန္မာအစိုးရကို ဗီတိုအာဏာသံုး ကာကြယ္ေနတဲ့ တိုင္းျပည္ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ တ႐ုတ္ကို အားက်ခဲ့တဲ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ားအဖြဲ႔ကလည္း စီးပြားေရးအျမတ္ထုတ္ခ်င္စိတ္ႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံကို အာဆီယံအဖြဲ႔ထဲ ဖိတ္ေခၚသြတ္သြင္းခဲ့ၾကတယ္။ ပိုဆိုးတာက ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးကို တေလွ်ာက္လံုး အားေပးခဲ့တဲ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံႀကီးေတာင္မွ အခုအခါ နအဖႏွင့္ဖက္လဲတကင္း ရင္းႏွီးခ်စ္ၾကည္ေနၾကပါၿပီ။ ေနာက္ဆံုးအားကိုးစရာအျဖစ္ ကုလသမဂၢႀကီးကို ေမွ်ာ္ၾကည့္မိျပန္ေတာ့လည္း အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီး ဘန္ကီမြန္းကုိယ္တိုင္္က စိတ္ပ်က္စရာျဖစ္ေနပါၿပီ ဆိုမွေတာ့ ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္မွာ စိတ္ကုန္စရာခ်ည္းပါပဲ။
ဒီသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာပဲ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းက “ျမန္မာအစိုးရအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးအရ ပြင့္လင္းမႈကိုျပသရန္ အခြင့္အလမ္းေတြ လက္လြတ္ဆံုး႐ႈံးခဲ့ရၿပီ” လို႔ စိတ္မေကာင္းစြာ မွတ္ခ်က္ခ်သြားခဲ့ရွာပါတယ္။ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ရဲ႕ မွတ္ခ်က္ကို နအဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တသိုက္ က ဟားတိုက္ရီေနၾကပါလိမ့္မည္။ တကယ္က သူတို႔မွာ ႏုိင္ငံေရးအရ ႐ိုးသားပြင့္လင္း ေၾကာင္း ေဖာ္ျပလိုတဲ့ သေဘာထား တေရြးသားေတာင္ မရွိခဲ့ၾကဘူး။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆိုးရွည္ေရးအတြက္ ႏုိင္ငံတကာကို ဘယ္လို တပတ္႐ိုက္ရမည္၊ ဘယ္လိုကလိမ္ ကညစ္နည္းေတြကို သံုးရမည္ဆိုတာကိုသာ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် စဥ္းစားေနၾကသူေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္ ႐ိုးသားမႈလည္းမရွိ၊ အရွက္အေၾကာက္တရားလည္း မရွိတဲ့ နအဖအဖြဲ႔မွာ ဆံုး႐ႈံးစရာ ဘာမွမရွိပါဘူး။ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီးႏွင့္ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီးတို႔သာ ဂုဏ္သိကၡာဆံုး႐ႈံးက်ဆင္း၊ ယံုၾကည္မႈကင္းမဲ့ျခင္း ခံခဲ့ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီး ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္း၊ ယံုၾကည္မႈကင္းခံရတာ ဒီတႀကိမ္သာမဟုတ္ပါဘူး။ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါလို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ၿပိီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ပိုင္းက အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ပဥၥမအႀကိမ္ ေျမာက္ ေရာက္လာခဲ့တုန္းကလည္း ဗိုလ္သန္းေရႊႏွင့္ေတာင္ ေတြ႔ခြင့္မရခဲ့ရွာပါဘူး။ ပိုဆိုးတာက ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး ေက်ာ္ဆန္းဆိုတဲ့ လူမေလး ေခြးမခန္႔ ပုဂၢဳိလ္မ်ိဳးက သံတမန္ဆက္ဆံေရးဆိုတာကို နားမလည္ ပါးမလည္ႏွင့္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကို သူငယ္ႏွပ္စားတေယာက္လို ပုတ္ခတ္ေစာ္ကား အထက္စီးက ပညာေပးသြားခဲ့ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အခုတခါေတာ့ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီးကုိယ္တိုင္ သာသာႏွင့္နာနာထိေအာင္ ပညာျပခံလိုက္ရၿပီလို႔ ဆိုရပါလိမ့္မည္။ ဘန္ကီမြန္းရဲ႕ ဒီတေခါက္ခရီးစဥ္အတြင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေတြ႔ခြင့္ေပးဖို႔ (၃) ႀကိမ္တိတိ နအဖကို ေမတၱာရပ္ခံ တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ႀကီး ဂမ္ဘာရီက ဦးဉာဏ္၀င္းမွတဆင့္ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ ဆႏၵကို တႀကိမ္တင္ျပခဲ့ ပါတယ္။ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းကုိယ္တိုင္လည္း ဗိုလ္သန္းေရႊဆီမွာ တိုက္႐ိုက္ (၂) ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးဆိုင္ရာ သံတမန္ထံုးတမ္းအစဥ္အလာမွန္သမွ် ဘာမွဂ႐ုစုိက္ေထာက္ထားေလ့ မရွိတဲ့ ဗိုလ္သန္းေရႊက ေတာ့ ေဆာရီးပါပဲ။ ျမန္မာျပည္ကို ကိုယ္တိုင္ (၂) ေခါက္တိတိ ေရာက္ခဲ့တာေတာင္ ကမာၻေက်ာ္ အက်ဥ္းစံ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္မရရွာတဲ့ ဘန္ကီမြန္းခမ်ာ ကုလသမဂၢကို ဘယ္လိုမ်က္ႏွာျပန္ျပရမည္၊ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီကို ဘယ္လိုအစီရင္ခံရမလဲဆိုတာေတာင္ မေတြးရဲေအာင္ပါဘဲ။
အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႏွင့္ ဗိုလ္သန္းေရႊတိ႔ု ေဆြးေႏြးၾကရာမွာ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းက လာမည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ အေရးႀကီးၿပီး၊ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်ကာ တရားမွ်တ ပြင့္လင္းမႈရွိရန္ လိုအပ္ေၾကာင္းႏွင့္ ကုလသမဂၢအေနျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ အကူအညီေပးလိုေၾကာင္း တင္ျပတယ္လိ႔ု သိရပါတယ္။ ဗိုလ္သန္းေရႊကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲကို တရားမွ်တမႈရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ ကတိျပဳတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သံတမန္စကားအရ ႏႈတ္ကတိေပးထားတာပါ။ ဘာမွ အာမခံခ်က္မရွိပါဘူး။ လက္ေတြ႔ကေတာ့ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းရဲ႕ ကုလသမဂၢမွ ကူညီပါရေစဆိုတဲ့ အဆုိျပဳခ်က္ကိုေတာင္ ၀န္ႀကီးဗိုလ္ေက်ာ္ဆန္း ကတဆင့္ ျငင္းဆန္ပယ္ခ်ထားၿပီးသားပါ။ ဒီေန႔အထိ အန္အယ္လ္ဒီပါတီအဖြဲ႔အစည္းအဆင့္ဆင့္ကို ဆက္သြယ္စည္း႐ုံး လႈပ္ရွားခြင့္ေတြ ဘာမွ်မေပးေသးပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ ႀကံ့ဖြံ႔ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္ ၀န္ႀကီး၊ ၀န္ကေလးေတြကေတာ့ ကုိယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာျပန္ၿပိီး လာဘ္ထုိး လာဘ္ေပး စည္း႐ုံးေရး ေတြ ဆင္းေနၾကပါၿပီ။ ဒါ့အျပင္ တစညလို အလိုေတာ္ရိပါတီေတြသာမက နအဖစီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြပါ အမတ္လုပ္ဖ႔ို၊ ေငြထုပ္ပိုက္ၿပီး မဲလိုက္၀ယ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီလို အန္အယ္လ္ဒီအပါအ၀င္ အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြအေပၚ ဓားမိုးခ်ဳိးႏွိမ္ထားၿပီး နအဖေနာက္လိုက္ အလိုေတာ္ရိေတြၾကားမွာ ေရႊမိုး၊ ေငြမိုးေတြ ရြာထားေပးမွေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္ရဲ႕အေျဖဟာ ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ လူတိုင္းသိေနၾကပါၿပိီ။
အမွန္ေတာ့ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းအေနျဖင့္ ဗိုလ္သန္းေရႊကို ေဆြးေႏြးတင္ျပရမွာ “၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲ” ျပႆနာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္နီးပါးမွ် တင္ျပတိုက္တြန္းလာခဲ့တဲ့ ကုလသမဂၢႏွင့္ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ပါ။ အဓိကအားျဖင့္ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ရလဒ္ အသိအမွတ္ျပဳေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးအေျဖရွာဖို႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ဘန္ကီမြန္းကုိယ္တိုင္ “၉၀ ျပည့္ႏွစ္ရလဒ္” အေၾကာင္းကို တခြန္းမွ် မဟခဲ့ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဘန္ကီမြန္းဆိုတာ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ပါ။ ကိုရီးယားက စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္တေယာက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာမွ နအဖအႀကိဳက္ လိုက္ေလ်ာေျပာဆိုစရာမလိုပါဘူး။ အလုပ္ျဖစ္ရာ ျဖစ္ေၾကာင္းအတြက္ မူမဲ့စြာ၊ တာ၀န္မဲ့စြာ၊ အခ်ဳိသတ္ ျပေနစရာလည္း မလိုပါဘူး။
အတြင္းေရးမႉးတေယာက္အေနျဖင့္ ကုလသမဂၢႏွင့္ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို အာမခံ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖိ႔ုသာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၉၀ ျပည့္ႏွစ္ရလဒ္ေတြကို ေက်ာ္လႊားခ်န္လွစ္ပစ္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ Roadmap တို႔၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတို႔ ဆိုတာေတြဟာ ကုလသမဂၢရဲ႕ ဆံုးျဖတ္လမ္းၫႊန္ခ်က္ေတြထဲမွာ ပါတာမဟုတ္လို႔ ထည့္သြင္း အမႊန္းတင္ျပစရာ မလိုပါဘူး။
ဒီႏွစ္ဦးပိုင္းကာလ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ျမန္မာျပည္ကိုေရာက္ခဲ့စဥ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ အန္အယ္လ္ဒီ စီအီးစီအဖြဲ႔ႏွင့္ ေတ႔ြဆံုခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲမွာ အန္အယ္လ္ဒီ စီအီးစီက၊ ၉၀ ျပည့္ႏွစ္ရလဒ္ကို အသိအမွတ္ျပဳ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးေရး၊ နအဖရဲ႕ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒကို ျပန္လည္သံုးသပ္ ညႇိႏႈိင္းခြင့္ျပဳေရး၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ပါ၀င္ႀကီးၾကပ္ခြင့္ျပဳေရး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသမားမ်ားအားလံုးကို လႊတ္ေပးေရး စတဲ့ အခ်က္ (၄) ခ်က္ကို ေတာင္းဆိုတင္ျပဖို ့ဂမ္ဘာရီကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။
မစၥတာ ဂမ္ဘာရီက အဆိုပါေတာင္းဆိုခ်က္ (၄) ခ်က္ထဲက အေရးႀကီးဆံုးႏွင့္ အလိုခ်င္ဆံုးတခုကိုသာ ေျပာပါဆိုေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား အားလံုးလႊတ္ေပးေရး တခ်က္တည္းကိုသာ ေတာင္းဆိုေပးဖိ႔ု သေဘာတူခဲ့ၾကပါတယ္။ အန္အယ္လ္ဒီ စီအီးစီရဲ႕ အဆိုပါတခုတည္းေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္ကိုေတာင္ နအဖ လက္မခံ ပယ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့ထက္ပိုဆိုးတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ျပန္မလႊတ္သည့္အျပင္ ယက္ေတာအမႈဆင္ၿပီး တရားခြင္တင္ စစ္ေဆးစီရင္ေနတာပါပဲ။ နအဖရဲ႕ မိုက္႐ိုင္းရမ္းကားပံုကေတာ့ ကမ္းကုန္ေနပါၿပီ။
အခုေနာက္ဆံုး ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီး ဘန္ကီမြန္းကုိယ္တိုင္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေပးဖို႔ တင္ျပတာကို ပယ္ခ်လိုက္တဲ့အျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ရဖို႔ (၃) ႀကိမ္တိတိ ေမတၱာရပ္ခံတာကိုေတာင္ ႐ိုင္းျပမိုက္ကမ္းစြာ ျငင္းဆန္လိုက္ပါၿပီ။
ဒီေတာ့လည္း မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကို ေမးစရာေမးခြန္းတခုသာ က်န္ပါေတာ့တယ္။ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ႀကီး ဘာဆက္လုပ္မွာပါလဲ။
http://www.khitpyaing.org/
Sunday, July 12, 2009
ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ပါ၊ စိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းတယ္
သူဖုန္းစားျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္လွ်က္
ေနသတဲ့။အဲဒီအထဲမွာ သန္းေရႊဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားေလး တစ္ေယာက္လဲ ပါပါသတဲ့။
တေန႔ေတာ့ ေမာင္ သန္းေရႊေလးဟာ ျမစ္ဆိပ္ကို ေရခ်ဳိး ဆင္းရင္းနဲ႔ ႏွမ္းေတြ
ေနလွမ္းထားတာ ျမင္ပါသတဲ့။ ဒါနဲ႔ စားခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္လာတာေပါ့ေနာ္။ ဒါနဲ႔
ႏွမ္းလက္တဆုပ္ ယူစားသတဲ့။ ႏွမ္းကိုလွမ္းထားတဲ့ ပိုင္ရွင္ကလဲ သနားျပီးေတာ့
ဘာမွ မေျပာဘူးတဲ့။ ဒါနဲ႔ ေနာက္တႀကိမ္ ေရခ်ဳိးဆိပ္ဆင္းရင္းနဲ႔လည္း
ႏွမ္းတဆုပ္ ခုိးစားျပန္ေရာတဲ့။ ပိုင္ရွင္ကလည္း ေအာ္ သနားပါတယ္ေလလုိ႔သာ
ေတြးျပီး မေျပာျပန္ဘူးတဲ့။ တတိယအႀကိမ္ ထပ္ခုိးေတာ့ ပုိင္ရွင္ဟာ
မခံႏုိင္ျဖစ္ျပီး ဆရာႀကီးကို သြားတိုင္သတဲ့။ ဒါနဲ႔ ဆရာကလဲ
စစ္ေမးသတဲ့။ဆရာ။ ။ ေမာင္သန္းေရႊ .. မင္း ဒီလူရဲ႕ ႏွမ္းေတြကို
ႏႈိက္စားတယ္ဆို။
သန္းေရႊ။ ။ မဟုတ္ရပါ ဆရာ။ ဒီလူ အလကား လာလိမ္တိုင္တာပါ။ (အဲဒီထဲက ေျဗာင္လိမ္တတ္တာ။)
ဆရာ။ ။ ဟ …. လူႀကီးက အလကား လာတိုင္ပ့ါမလားကြ။ ျပန္ေတာင္းပန္လုိက္စမ္း။
သန္းေရႊ။ ။ ဟုတ္ကဲ့.. ေတာင္းပန္ပါတယ္ လူႀကီးမင္း ခင္ဗ်ား။
လာတိုင္သူ။ ။ ကဲ … ကဲ။ ကေလးပဲဗ်ာ။ ေနာက္ခုိးမစားေအာင္သာ က်ဳပ္ေရွ႕မွာ ဆံုးမပါ။
ဒါနဲ႔ ဆရာျဖစ္သူက ေမာင္သန္းေရႊေလးကို လွည္းတုတ္နဲ႔ ဖင္ကို
သံုးခ်က္ေဆာင့္သတဲ့။ လာတိုင္တဲ့ ဦးႀကီးကလဲ ၾကည့္ရတာ အံေတာင္ ႀကိတ္သြား
မိသတဲ့။ ျပီးေတာ့ ကေလးကို ဒီေလာက္ အလြန္အကြ်ံ မလုပ္ဖို႔ ေျပာျပီး
ျပန္သြားသတဲ့။
ဆရာ။ ။ မင္းကို ဘာလုိ႔ တုတ္နဲ႔ ထိုးရသလဲ သိလား။
သန္းေရႊ။ ။ မသိပါဘူးဆရာ။
ဆရာ။ ။ ေအး .. အဲဒီလူက ရြာသူႀကီးကြ … ။ ေျပာတာ မမွန္ရင္ေတာင္
ျပန္မေျပာရဘူး။ ဟိုက စိတ္မၾကည္ရင္ ဒုိ႔ ဒီဇရပ္က ေဂ်ာင္းသြားရမယ္ဆိုတာ
နားလည္။ ဒါေၾကာင့္ မင္းကို ဆရာက လက္ေတြ႕ျပလုိက္တာ။
သန္းေရႊ။ ။ ဆရာကလဲဗ်ာ။ လက္ေတြ႕ ျပတာႀကီးကလဲ။
ဆရာ။ ။ ေအး .. ငါ့လူေလး သန္းေရႊ .. တသက္စာ မွတ္သြား။ အက်ဳိးရွိဖို႔အတြက္၊
အျပစ္လြတ္ဖို႔အတြက္၊ ေနရာ ရဖို႔အတြက္ လုိအပ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ဖင္ခံသင့္ရင္
ခံရတယ္ဆိုတာ ဆရာက လက္ေတြ႕ ျပလုိက္တာ။ တသက္စာ သခၤန္းစာယူေလ။
ဆရာ၏ စကားကလည္း တကယ္မွန္ပါေပတယ္။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ။ ရြာလူႀကီးက သနားျပီး
ႏွမ္းပ်စ္မုန္႔ေတြနဲ႔ ဒဏ္ေၾကလိမ္းေဆးေတြပါ ပို႔ေပးလာပါတယ္။ သို႔ေသာ္
ေမာင္သန္းေရႊေလးဟာ ဆရာကို မေက်နပ္ဖူးေပါ့ေလ။ ဘယ္ေက်နပ္ပါ့မလဲ။ လူေရွ႕မွာ
ဖင္ကို တုတ္နဲ႔ ထိုးခံ ရတာကို။ သို႔ေသာ္လည္း ဆရာ့စကား မွန္ေၾကာင္းကိုမူ
လက္ခံျပီး က်င့္သံုးသတဲ့။
ဒီလုိနဲ႔ ဆရာ့စကားကို လုိက္နာရင္း လုိအပ္တိုင္း ဖင္ခံဖားလာလုိက္တာ
မင္းျဖစ္ေရာတဲ့ဗ်ာ။ ဒီေတာ့ ငါ့ကို လူေရွ႕ ဖင္တုတ္နဲ႔ ထိုးတဲ့ဆရာ ကုိ
ငါေခၚသတ္မဟဲ့ ဆိုျပီး ဆရာကုိ အေခၚလႊတ္ပါသတဲ့။ ဆရာကလည္း သူေတာင္းစား
သာသာဆိုေတာ့ ေပ်ာ္ျမဴးျပီး လုိက္လာတာေပါ့ ေလ။ ဒါနဲ႔ ေသျပည္ေတာ္ကို
ေရာက္ေတာ့ ဘုရင္ သန္းေရႊက ဆရာျဖစ္သူကုိ ဖင္ကို တုတ္နဲ႔ မေသမခ်င္းထိုးဖို႔
အမိန္႔ ထုတ္ပါေလေရာ။
ဒါနဲ႔ ဆရာျဖစ္သူက ႀကံစည္တယ္။ ဒီေခြးမသားေလးဟာ ငါသင္ေပးလုိက္လုိ႔
မင္းျဖစ္လာတဲ့ အေကာင္ေလး။ ငါ့ေလာက္ ဥာဏ္ရွိမယ္ မ ဟုတ္ဘူး။ စိုင္ေကာ္လုိ႔
ခ်ဳံေပၚေရာက္ေနတဲ့ အေကာင္ေလးမွ်သာ ျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ငါ စကားဆိုရင္
ေကာင္းမယ္လုိ႔ အႀကံျဖစ္ပါသတဲ့။ ဒီေတာ့ အမႈထမ္းေတြကို ဘုရင္နဲ႔
ေတြ႕ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာခုိင္းသတဲ့။
ဘုရင္သန္းေရႊကလည္း ရာဇမာန္နဲ႔သာ မိန္႔ေတာ္ မူတာကိုး။ တကယ္ေတာ့ မရွိအတူ
ေတာင္းစား၊ ရွိအတူ ထမင္းရည္ တူတူလ်က္လာတဲ့ ဆရာကို သံေယာဇဥ္ မကုန္
ရွာဘူးေပါ့။ ဒါနဲ႔ ေရွ႕ေတာ္ သြင္းေစဆိုျပီး အမိန္႔ ထုတ္ပါသတဲ့။ ျပီးေတာ့
ဆရာကို ရာဇသံနဲ႔ မိန္႔ၾကားေလ သတဲ့။
သန္းေရႊ။ ။ ဆရာ ဘာတတ္ႏိုင္ေသးသလဲ .. အကြ်ႏု္ပ္ကို တုတ္နဲ႔ ထုိးခဲ့တာ
အခုေတာ့ သိျပီ မဟုတ္လား။
ဆရာ။ ။ အရွင္မင္းႀကီး .. အရွင္မင္းႀကီးကိုသာ ဖင္တုတ္နဲ႔ ထိုးျပီး
မဆံုးမခဲ့လွ်င္ အရွင္မင္းႀကီး သူခုိးသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မယ္။ အခု အကြ်ႏု္ပ္
ဆံုးမ၍သာ ဖင္ခံသင့္ေသာ အခါ ခံ၍ အသင္မင္းႀကီး မင္းအျဖစ္ကို ရေပသည္။
သန္းေရႊ အေတာ္တင္းသြားေလသည္။ မွဴးမွတ္ေတြေရွ႕မွာ ဖင္တုတ္နဲ႔
ထိုးခံရေၾကာင္း အဖြခံရျပန္ျပီ။ ျပင္ပ မီဒီယာေတြ သိသြားလွ်င္ မလြယ္။
သန္းေရႊ။ ။ ေတာ္တန္တိတ္… ဆရာတုတ္နဲ႔ ထိုးခဲ့တာ က်ဳပ္ျပန္ေတြးတိုင္း
နာတုန္းပဲ။ ဒီစကား ဒီတင္ရပ္.. မဟုတ္လွ်င္ တံက်င္လွ်ဳိ သတ္ရေပလိမ့္မည္။
ဆရာ။ ။ မင္းႀကီး စဥ္းစားေတာ္မူပါ။ အကြ်ႏု္ပ္သာ အရွင္မင္းႀကီးအား
လူမသိေအာင္ ခုိးနည္း၊ ေျဗာင္လိမ္ျခင္း၊ လူမိလွ်င္ ဖင္ခံဖားသင့္ လွ်င္
ဖားရျခင္း၊ မ်က္ႏွာေျပာင္ျခင္း အစရွိေသာ ပညာေတြကို သင္မေပးခဲ့ေသာ္
အသင္မင္းႀကီး ယေန႔ မင္းအျဖစ္ကို မရႏုိင္။ အသင္မင္း ႀကီးသည္
ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ ဥာဏ္ပညာ အလြန္ထက္ျမက္၏။ ေ၀ဖန္ေတာ္မူပါ။
သန္းေရႊႀကီးကလည္း ဥာဏ္ပညာ ထက္ျမက္တယ္ အေျပာခံရေတာ့
အ႐ူးဘံုေျမႇာက္ျဖစ္သြားတာေပါ့ေလ။ ဒီေတာ့ ၀န္စိမ္းေတြကို ေခၚ
တိုင္ပင္သတဲ့။ (သူ႕ေခတ္မွာ ၀န္နီမရွိေတာ့ပါ။ ေျပာသမွ် ေထာက္ခံရေသာ
၀န္စိမ္းေတြသာ ရွိပါေတာ့သည္။)
သန္းေရႊ။ ။ ေမာင္မင္းမ်ား .. အဘယ္နည္း အဘယ္ပံု ျမင္သည္ကို ေလွ်ာက္တင္ၾကေခ်စမ္း။
၀န္မ်ား။ ။ အရွင္မင္းႀကီး .. အရွင္မင္းႀကီးလုိ လူမ်ဳိးကို
ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ေသာ ဆရာကား ေတာ္လွေပသည္။ အခ်ည္းႏွီး အသက္ မဆံုး ေစသင့္
.. တပ္ေတာ္မ်ားအား အပ္၍ သင္ေစလွ်င္ အထူး သင့္ျမတ္လွမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။
သန္းေရႊ။ ။ အိမ္း .. ဟုတ္ေပသည္။ ငါလုိလူကို ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ေသာ ဆရာ၏
စြမ္းရည္သည္ ေပါ့ေသးေသး မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမတ္ မင္းမ်ား
ေလွ်ာက္တင္သည့္အတိုင္း တပ္ေတာ္မ်ားအား သင္ၾကားေပးရေသာ ၀န္ေနရာ ေပးေစ
ေမာင္မင္းမ်ား။
ထိုအခ်ိန္မွစ၍ မင္းတလားႀကီး သန္းေရႊ၏ တပ္ေတာ္သည္ သူခုိး၊ ဓားျပ၊
ေအာက္ဆံုးအထစ္ သူေတာင္းစားႏွင့္သာ အတိျပီးေလသ တည္း။
PS: သူေတာင္းစား အေခၚခံရ၍ သူခုိး၊ ဓားျပလုပ္မည္ေတာ့ စိတ္မကူးေစလုိပါ။
ေခတ္ပ်က္၍ ေတာင္းစားရသည္ မွန္ေသာ္လည္း သင့္ တင့္ေလွ်ာက္ပတ္စြာသာ
ေတာင္းၾကေသာ၊ လူထုကို ငဲ့ညႇာေသာ စစ္တပ္မွ အရာရွိမ်ားမွစ၍ ေဆး႐ုံ
အေပါက္ေစာင့္အထိအား လူထု ကိုယ္စား ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ သူေတာင္းစားဘ၀ကို
စြန္႔ႏုိင္ရန္ ျပည္သူတို႔ႏွင့္ လက္တြဲ၍ သူေတာင္းစား၊ သူခုိး၊ ဓားျပ
ရွိသမွ် မေကာင္း မႈတို႔ စုေ၀းရာ အပုပ္ေကာင္ႀကီး ျဖစ္ေပေသာ မင္းတလား
အ႐ူးႀကီးမ်ားအား ၀ုိင္း၀န္းဖယ္ရွားၾကပါစို႔။
Friday, July 10, 2009
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အမႈ ေနာက္ဆုံးေလွ်ာက္လဲရက္ သတ္မွတ္
Friday, 10 July 2009 20:08 ကိုစိုး
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ ၂ ဘက္ေလွ်ာက္လဲၾကားနာရန္အတြက္ တရား႐ုံးက လာမည့္ ဇူလိုင္လ ၂၄ ရက္ေန႔သို႔ ခ်ိန္းဆိုလိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္က ခုခံေခ်ပရန္တင္ထားေသာ သက္ေသျဖစ္သည့္ ေဒၚခင္မိုးမိုးကို ယေန႔ အင္းစိန္ ေထာင္တြင္း အထူးတရား႐ုံး၌ ၾကားနာစစ္ေဆးရာ ႐ုံးခ်ိန္းတြင္ ယင္းသို႔ ေနာက္ဆုံးေလွ်ာက္လဲရန္ ခ်ိန္းဆို လိုက္ ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေရွ႕ေနႀကီး ဦးဉာဏ္ဝင္း ကေျပာသည္။
“ဒီေန႔ ေဒၚခင္မိုးမိုး တဦးတည္း၊ မနက္ ၁၀ နာရီက စ စစ္တယ္၊ ၁၂ နာရီနဲ႔ ၁ နာရီၾကား နားတယ္၊ ည ေန ၅ နာရီမွ ၿပီးပါတယ္၊ အဓိကက ေတာ့ ၇၄ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒကို ရွိတယ္ဆိုတာကို ဥပေဒေတြ၊ ညြန္ၾကား ခ်က္ေတြ၊ တရား႐ုံးစီရင္ခ်က္ေတြ နဲ႔ ဒီလိုေမးတာပါ၊ အဲဒါပဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ေမးတာ အခ်ိန္ကုန္တာပဲ၊ တကယ္ ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ၇၄ ဖြဲ႕စည္းပုံ ဥပေဒ မရွိဘူးလို႔ ဆိုတာကို ျပန္ေခ်ပတာပါ”ဟု ၎က ဧရာဝတီသို႔ ေျပာျပ သည္။
ဦးဉာဏ္ဝင္းက ဆက္လက္ၿပီး“ေဒၚခင္မိုးမိုးရဲ႕ထြက္ဆုိခ်က္ေတြက ေကာင္းပါတယ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို စတင္ထိန္းသိမ္းစဥ္က အလုပ္သမားဝန္ႀကီးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕အသက္အႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ဖို႔ ထိန္း သိမ္းတယ္လို႔ ကမၻာသိေၾကညာတယ္ဆိုတာ သူ ထည့္ေျပာတယ္”ဟုလည္း ေျပာဆုိသည္။
ေဒၚခင္မိုးမိုးက ၎အား ၾကားနာရန္ ယခင္ ဇူလိုင္ ၃ ရက္မွ ယေန႔သုိ႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕လိုက္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဗဟို တရား႐ုံးမွ အမႈတြဲ ျပန္မေရာက္ေသး၍ဟူေသာ စစ္အစိုးရဘက္က ေၾကာင္းျပခ်က္သည္ သဘာဝ မက်ေၾကာင္း ဧရာဝတီသို႔ ေျပာဆိုထားသည္။
ေဒၚခင္မိုးမိုးကို ယခင္ ဇြန္ ၂၆ ရက္ေန႔ စစ္ေဆးမည္ဟု တရား႐ုံးက ခ်ိန္းဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ဇူလိုင္ ၃ ရက္ေန႔သို႔ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ခ်ိန္းဆုိခဲ့သည္။ ပထမအႀကိမ္ ခ်ိန္းဆိုသည့္ ဇြန္ ၂၆ ရက္ေန႔က ဦးတင္ဦးႏွင့္ ဦးဝင္တင္ အမႈတြဲသည္ ဗဟိုတရား႐ုံးသုိ႔ တက္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး ယင္းဗဟိုတရား႐ုံးမွ အမိန္႔ မက်ေသးေသာေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲ ခ်ိန္းဆိုျခင္းမွာ သဘာဝက်ေၾကာင္း၊ တတိယအႀကိမ္ အျဖစ္ထပ္မံခ်ိန္းဆိုရေၾကာင္း ၎က ေျပာသည္။
ေဒၚခင္မိုးမိုးသည္ ရွမ္း ျပည္နယ္ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္သူျဖစ္ၿပီး ရုံးခ်ိန္းရွိသည့္ အခ်ိန္တိုင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္သို႔ လာေရာက္ရသူ ျဖစ္သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္မွ သက္ေသထြက္ဆုိရန္ ေမလ ၂၆ ရက္က တင္ထား ေသာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္၊ NLD ဒု ဥကၠဌ ဦးတင္ဦးႏွင့္ NLD ႐ွမ္းျပည္နယ္ စည္း႐ုံးေရး အဖြဲ႕ဝင္ ေဒၚခင္မိုးမိုး တို႔ ၃ ဦးကို အင္းစိန္ ေထာင္တြင္း အထူးတရား႐ုံးက ေမလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ပယ္ခ်လိုက္ၿပီး NLD လပြတၱာအမတ္ ဦးၾကည္ဝင္း ၁ ဦး ကိုသာ သက္ေသ ထြက္ဆိုရန္ ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။
သက္ေသ ၃ ဦးကို တရား႐ုံးက က်င့္ထုံး ပုဒ္မ၂၅၇ အပုိဒ္ခြဲ (၁) အရ ပယ္ခ်ျခင္းျဖစ္သည္။
က်င့္ထုံး ပုဒ္မ၂၅၇ အပုိဒ္ခြဲ (၁)မွာ သက္ေသ တဦးသည္ တရားမွ်တမႈ လမ္းေၾကာင္းကို လြဲဖယ္ေစရန္ ဖန္တီး ႏိုင္ေၾကာင္း ယုံၾကည္မႈအရ ခ်မွတ္ေသာ ပုဒ္မ ျဖစ္သည္ဟုသိရွိရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္က တရားခံျပသက္ေသအျဖစ္ ထြက္ဆုိခြင့္ျပဳခဲ့ေသာ NLD လပြတၱာ အမတ္ ဦးၾကည္ဝင္း တဦးသာ သက္ေသထြက္ဆုိခဲ့ရသည္။
ထို႔ေနာက္ က်န္သက္ေသ ၃ ဦး ျဖစ္ေသာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္၊ NLD ဒု ဥကၠဌ ဦးတင္ဦးႏွင့္ NLD ႐ွမ္းျပည္နယ္ စည္း႐ုံးေရး အဖြဲ႕ဝင္ ေဒၚခင္မိုးမိုး တို႔အတြက္ တိုင္းတရား႐ုံးသို႔ ဆက္လက္ေလွ်ာက္ထားရာ တိုင္း ႐ုံးက ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ဦးတင္ဦးကို ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႔တြင္ ပယ္ခ်ခဲ့ၿပီး ေဒၚခင္မိုးမိုး တဦးသာခြင့္ျပဳခဲ့သည့္ အတြက္ ဗဟုိတရား႐ုံးသို႔ ဆက္လက္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ယခုေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္အစိုးရ ဘက္က တရားလိုျပ သက္ေသ ၂၃ ဦး စာရင္း တင္ျပ ခဲ့ၿပီး ၉ ဦးကို ၎တို႔ သေဘာျဖင့္ ႐ုပ္သိမ္းကာ ၁၄ ဦး သက္ေသ ထြက္ဆုိေစခဲ့သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၎၏အိမ္သို႔ တိတ္တဆိတ္ဝင္ေရာက္ခဲ့ေသာ ဂြ်န္ ၀ီလ်ံ ယက္ေထာ အမႈႏွင့္ ပတ္ သက္ ၿပီး အာဏာပိုင္မ်ားက ေမလ ၁၄ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ထားရာေနအိမ္မွ အင္းစိန္အက်ဥ္း ေထာင္ သို႔ ေခၚေဆာင္၍ တားဆီးမိန္႔ ခ်ိဳးေဖာက္မႈ ပုဒ္မ ၂၂ ျဖင့္ တရားစြဲဆိုလိုက္ကာ ေမလ ၁၈ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ အစိုးရ တရားလိုျပသက္ေသမ်ားကို ဆက္တိုက္ စစ္ေဆးခဲ့ၿပီး ေမလ ၂၆ ေန႔တြင္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို စစ္ေဆးျခင္းျဖစ္သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ပုဒ္မ ၂၂ အရ ျပစ္မႈ ထင္ရွားပါက ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္မွ ၅ ႏွစ္အထိ က်ခံရႏိုင္ ေၾကာင္း သိရသည္။
အဆိုပါ ဂြ်န္ ၀ီလ်ံ ယက္ေထာ(Mr. John William Yettaw)သည္ အင္းလ်ားကန္ေစာင္းရွိ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ ၏ ေနအိမ္သို႔ ေရကူး၍သြားေရာက္ကာ ေမလ ၃ ရက္ မွ ၅ ရက္ေန႔အထိ ၃ ရက္ၾကာေနထိုင္ခဲ့ၿပီး ေမလ ၆ ရက္ ေန႔တြင္ အင္းလ်ားကန္ အတြင္း ၌ ၎အား ေတြ႕ရွိရသျဖင့္ ဖမ္းဆီးခဲ့ေၾကာင္း ေမလ ၇ ရက္ေန႔ထုတ္ စစ္အစိုးရ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဒီပဲယင္းအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈ အၿပီးမွ စတင္၍ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ျဖင့္ အထိန္းသိမ္းခံေနရသည့္ ၆ ႏွစ္ျပည့္ခါနီး အခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သို႔ တရားစြဲဆုိ ခံရျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွ စ၍ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ဘ၀ျဖင့္ ေနရခ်ိန္ စုစုေပါင္း ၁၃ ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ ျဖစ္သည္။
http://www.irrawaddy.org/bur/
တရားမွ်တမႈႏွင့္ တရားဥပေဒေလးစားမႈ
တရားမွ်တမႈႏွင့္ တရားဥပေဒကုိ ႐ုိေသေလးစားမႈသည္ ဒီမုိကေရစီ၏ အေျခခံတခုပင္ျဖစ္သည္။ လက္နက္အားကုိး မႀကီးစုိးဘဲ တရားဥပေဒအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ရသည့္ဓေလ့ အဂၤလန္ႏုိင္ငံတြင္ ၁၂၁၅ ခုႏွစ္မွာ စတင္က်င့္သုံးသည္ဟု သိရသည္။ မက္ခ္နာခါတာ Magna Carta ဟူေသာ လက္တင္ေ၀ါဟာရသည္ မဟာပဋိညာဥ္စာခ်ဳပ္ Great Charter ဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ စာပုိဒ္ (၆၃) ပုိဒ္ပါေသာ စာခ်ဳပ္ျဖစ္ၿပီး ဘုရင့္လုပ္ပုိင္ခြင့္ကုိ ကန္႔သတ္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ မက္ခ္နာခါတာ၌ ပါရွိေသာ စာပုိဒ္အခ်ဳိ႕သည္ ေခတ္သစ္တရားမွ်တေရးစနစ္၏ အေျခခံျဖစ္လာသည္။ တရားလက္လြတ္ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္းမျပဳရန္ အစုိးရကုိ ပိတ္ပင္တားျမစ္လုိက္သည့္ ပဋိညာဥ္စာခ်ဳပ္ပင္ျဖစ္ေပသည္။
တရားဥပေဒအတုိင္း ေဆာင္ရြက္မႈကုိ ေရွးေခတ္ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၌ တန္ဖုိးထားခဲ့ပါသည္။ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္၊ သတၱနိပါတ္၊ အဂၤုတၱနိကယ္၊ အ႒ကထာ စသည့္က်မ္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပေသာ ‘အပရိဟာနိယတရား’ (၇) ပါးသည္ တုိင္းျပည္ကုိ တုိးတက္ခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳလုပ္ရာတြင္ အစုိးရမင္းတုိ႔ လုိက္နာရမယ့္ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းပင္ျဖစ္၏။
အစုိးရသည္ ေရွးကတည္းက ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ တရားဥပေဒထုံးစံနဲ႔အညီ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ရမည္၊ မိမိစိတ္ႀကိဳက္ ဥပေဒျပဳ၍ မစီရင္ရဟု သတ္မွတ္ထား၏။ မိမိအမႈႏုိင္ေအာင္ ကပ္ယပ္ေျပာဆုိမႈ၊ လက္ေဆာင္ပ႑ာအေပးအယူ လုပ္မႈ၊ မ်က္ႏွာႀကီးငယ္ လုိက္မႈ၊ ႀကိဳတင္ညိႇႏႈိင္းတုိင္ပင္၍ စည္း၀ါး႐ုိက္မႈ စသည့္အျပဳအမူမ်ား ကင္းရွင္းရမည္လုိ႔ ‘အပရိဟာနိယတရား’ က ဆုိပါသည္။ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ေသာ ပညာရွင္မ်ား၏ ေျပာဆုိခ်က္မ်ားကုိ ေလးစားရမည္ဟု ဆုိပါသည္။ ဤေနရာတြင္ အသက္ႏွင့္ပညာ ကုိ ဆက္စပ္ထားသည္ကုိ ေတြ႔ရ၏။ အသက္ႀကီးတုိင္း အသုံးက်သည္မဟုတ္ပါ။ အသက္ႀကီးေသာ္လည္း လူမိုက္စကား ေျပာေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားရွိသည့္အတြက္ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ေသာ ပညာရွိ၏စကားကုိ ေလးစားရန္သာ အဆုိအမိန္႔ရွိထားျခင္းျဖစ္သည္။
‘အပရိဟာနိယတရား’ ကုိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက်င့္သုံးခဲ့ေသာ သုိးေဆာင္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ သူမ်ားထက္ပုိ၍ တုိးတက္ ျဖစ္ထြန္းသည္ ဟု က်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပပါသည္။ သုိးေဆာင္းလူမ်ဳိးဆုိသည္မွာ အေနာက္တုိင္းသား ဥေရာပတုိက္သားကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏။ တုိင္းျပည္အက်ဳိးအတြက္ အစုိးရအရာထမ္းမ်ားသည္ မိမိရဲ႕ယူဆခ်က္ကို အမွန္အတုိင္းေျပာဆုိ၍ တညီတၫြတ္တည္း သေဘာတူခ်က္ရယူႏုိင္မႈ၊ ႏုိင္ငံသားတုိ႔၏ သေဘာထား ႐ုိေသေလးစားမႈ စသည္တုိ႔ကုိ ျမန္မာ့ထုံးတမ္းစဥ္လာ ဥပေဒ၌ တန္ဖုိးထား၏။
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုတြင္ စာျဖင့္ ေရးသားျပ႒ာန္းေသာ တရားဥပေဒႏွင့္ ဓေလ့ထုံးစံဟူ၍ ဥပေဒႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။ ဓေလ့ထုံးစံ ဥပေဒသည္ ႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈသေဘာ သက္ေရာက္သည့္အတြက္ ဤဥပေဒမ်ဳိးကုိ မၾကာခဏ ခ်ဳိးဖ်က္ေနေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းသည္ ပ်က္စီးရန္ အလားအလာမ်ားသည္။ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္တြင္ တုိင္းသူျပည္သားနွင့္ အစုိးရတုိ႔အၾကား ထားရွိေသာ ဓေလ့ထုံးစံဥပေဒ ရွိပါသည္။
ဤဥပေဒသေဘာတရားကုိ ေရွးေဟာင္းဗုဒၶဘာသာ က်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ေတြ႔ႏုိင္သည္။ တရားမွ်တမႈကုိ လုိလားေသာ အစုိးရသည္ သဂၤဟတရား (၄) ပါးကုိ လုိက္နာရပါသည္။ (၁) သႆေမဓ (၂) ပုရသေမဓ၊ (၃) သမၼာပါသ၊ (၄) ၀ါစာေပယ် စသည့္တရားမ်ား ကုိ ေလ့လာပါက အစုိးရနဲ႔ ျပည္သူအၾကား အျပန္အလွန္ထားရွိေသာ တာ၀န္၀တၱရား ကတိစကားမ်ားကုိ ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ ဤသည္ကုိ လူမႈပဋိညာဥ္သေဘာတူခ်က္ Social Contract ဟု ေခၚႏုိင္ပါသည္။
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းသည္ ပညာရွိသုခမိန္ကုိ မဟာသမၼတအျဖစ္ ပထမဆုံး အမ်ားသေဘာတူ တင္ေျမႇာက္သည္ဟု ဆုိပါသည္။ မဟာသမၼတမင္းသည္ တရားမွ်တစြာအုပ္ခ်ဳပ္မည္ဟု ကတိေပးရပါသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္အဖုိးအခအျဖစ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းသည္ ဆယ္ရာခုိင္ႏႈန္း သမၼတမင္းကုိ အခြန္ေပးေဆာင္ရန္ သေဘာတူပါသည္။ ဒႆမဘာဂ-ဆယ္ဖုိ႔ တဖုိ႔။ ဆယ္ခုိင္တခုိင္၊ ဆယ္ဖီးတဖီး၊ ဆယ္လုံးတလုံး၊ ဆယ္ပြင့္တပြင့္ အစိုးရမင္းကုိ ေပးေဆာင္မည္ဟု ကတိေပးရပါသည္။
ဤသုိ႔ အစုိးရမင္းႏွင့္ ျပည္သူလူထုအၾကား အျပန္အလွန္ ပဋိညာဥ္ခံ၀န္ကတိစကား ထားၿပီးသည့္အခါတြင္ မင္းေလာင္းမင္းလ်ာ ကုိ ဘိသိက္သြန္းေလာင္းၿပီး မင္းေျမႇာက္သည္ဟု ဆို၏။ မဟာသမၼတဆုိေသာ ေ၀ါဟာရ၏ အဓိပၸာယ္မွာ သေဘာတူတက္ေျမႇာက္ ထားေသာ မင္းျဖစ္ပါသည္။ မင္းကုိ ခတၱိယဟုလည္း ေခၚပါသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ လယ္ယာကုိ အုပ္စုိးေသာမင္းျဖစ္သည္။ ရာဇာ၏ အဓိပၸာယ္မွာ တရားသျဖင့္ စီရင္ၫႊန္ျပဆုံးမတတ္တဲ့မင္းျဖစ္သည္။ ထုိမွတဆင့္ တျဖည္းျဖည္း မင္းက်င့္တရား (၁၀) ပါး ေပၚေပါက္လာသည္ဟု သိရွိရပါသည္။
မင္းက်င့္တရား (၁၀) ပါးသည္လည္း မဟာသမၼတမင္း စတင္ေပၚေပါက္ကတည္းက မင္းနဲ႔ျပည္သူအၾကား ထားရွိခဲ့ေသာ အျပန္အလွန္ ပဋိညာဥ္သေဘာတူခ်က္ကုိ သတိေပးထားပါသည္။ မင္းက်င့္တရား (၁၀) ပါးထဲ၌ ‘အ၀ိေရာဓန’ တရားကုိ ကုန္းေဘာင္ေခတ္စာေပ၌ အထူးေဖာ္ျပပါသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သူသည္ ရဟန္းရွင္ႏွင့္ ျပည္သူ႔ဆႏၵကုိ ဆန္႔က်င္၍ မလုပ္ရဟူ၏။
ျပည္သူ႔ဆႏၵ ဆန္႔က်င္ေသာအစုိးရကုိ ျပည္သူလူထုကပင္ ဖ်က္ဆီးလိမ့္မယ္လုိ႔ ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဖုိးလႈိင္ေရးသားသည့္ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း၌ ေဖာ္ျပပါသည္။ ဤက်မ္းဟာ ေနာက္ဆုံးဗမာမင္းျဖစ္ေသာ သီေပါမင္းကုိ ဆုံးမရန္အတြက္ ေရးသားခဲ့ေသာ က်မ္းပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာမင္းမ်ားသည္ အာဏာယစ္မူးေနသည္ကမ်ားၿပီး အစဥ္အလာ တရားဥပေဒမ်ားကုိ နားမလည္သည့္အတြက္ ဘုရင္စနစ္နိဂုံးခ်ဳပ္ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုိ႐ုိးရွိပါသည္။
မိမိထုတ္ျပန္ေသာ ဥပေဒကုိပင္ ေလးစားရမွန္းမသိေသာ စစ္အစုိးရ ကာလၾကာရွည္ အာဏာရေနသျဖင့္ တရားမွ်တမႈနဲ႔ တရားဥပေဒ စုိးမုိးမႈသည္ ျမန္မာျပည္၌ အသစ္အဆန္းကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနရပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ယေန႔ရင္ဆုိင္ေနရေသာ ျပႆနာမွာ တရားဥပေဒမရွိေသာ ျပႆနာမဟုတ္ပါ။ ရွိေနေသာ တရားဥပေဒကုိ စစ္အစုိးရက မေလးစားေသာ ျပႆနာျဖစ္ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ဒီမုိကေရစီကုိ (၁၄) ႏွစ္ က်င့္သုံးခဲ့သည့္တုိင္းျပည္၌ ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရးကုိ ကာကြယ္ေသာဥပေဒမ်ား ရွိပါသည္။ စစ္တပ္က အာဏာမသိမ္းခဲ့ပါက တရားဥပေဒစုိးမုိးေရး ျမန္မာျပည္တြင္ အေတာ္အားေကာင္းမည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။
ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကုိ စစ္တပ္က ေရးလုိက္ဖ်က္လုိက္ လုပ္ေနေသာႏုိင္ငံတြင္ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရးကိစၥသည္ ရယ္စရာျဖစ္ေန၏။ ဥပမာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းန႔ဲ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒကုိ စစ္တပ္က ၁၉၆၂ တြင္ ဖ်က္သိမ္းလုိက္ပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္တြင္ တပါတီဆုိရြယ္လစ္အေျခခံဥပေဒသစ္ကုိ စစ္တပ္က ေရးဆြဲသည္။ ဤဆုိရွယ္လစ္အေျခခံဥပေဒကုိလည္း ၁၉၈၈ ၌ စစ္တပ္ကပင္ ဖ်က္သိမ္းလုိက္ျပန္ပါသည္။ အေျခခံဥပေဒ (၂) ခုစလုံးကုိ စစ္တပ္က ဖ်က္ဆီးၿပီးေသာအခါ၌ စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္သည့္ အေျခခံဥပေဒကုိ ေရးဆြဲျပန္ပါသည္။
အာဏာယစ္မူးေနေသာ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အေျခခံဥပေဒကုိ စိတ္ႀကိဳက္ေရးဆြဲ၍ အၿမဲတမ္းအာဏာရေနရန္ ႀကိဳးပမ္းေသာလုပ္ရပ္သည္ ျမန္မာ့ဓေလ့ထုံးစံဥပေဒႏွင့္ေရာ၊ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာဓေလ့ထုံးစံဥပေဒႏွင့္ေရာ ဖီလာ ဆန္႔က်င္ျဖစ္ ေနပါသည္။ ဤသုိ႔ေသာ တုိင္းျပည္၌ တရားမွ်တမႈႏွင့္ တရားဥပေဒ ႐ုိေသေလးစားမႈ မရွိနုိင္ပါ။
http://www.khitpyaing.org/
Wednesday, July 8, 2009
ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားသည္ တုိးတက္ျခင္းကုိ ပိတ္ဆုိ႔ပါသလား
မဖတ္ရေသးတဲ့သူေတြအတြက္ရည္ရြယ္ပါ တယ္ ..
တကယ္ကို မွတ္သားစရာ သတိထားစရာေကာင္းပါတယ္...
က်ေနာ္ ၿမန္မာလူမ်ိဳးေတြ.. ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြ ... အခ်ိန္မွီတုန္း
ၿပင္စရာရွိတာ ၿပင္နိုင္ေအာင္ ၿပင္ၿဖစ္ေအာင္ မီးေမာင္းထုိး .. အားေပးတဲ႔
စာတပုဒ္ပါပဲ....
အရမ္းကို သေဘာက်မိလုိ႔ ၿပန္မွ်လုိက္ပါတယ္...
Thanks and Best regards,
Ba Nyar
ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားသည္ တုိးတက္ျခင္းကုိ ပိတ္ဆုိ႔ပါသလား
မနက္ျဖန္၏ ေနာင္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသေရးပုိ႔လုိက္သည့္
ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ အားလုံး ဖတ္ၾကရေအာင္ေနာ္။
ဘာေတြေရးထားလဲေပါ့........
မိမိစိတ္ထဲမွာ ဘယ္လုိမွ ေမ့လုိ႔မရေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိ၏။ `` အရွင္ဘုရား
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ဆင္းရဲတာ ဟာတုိးတက္ႀကီးပြားလုိတဲ့
ဆႏၵနည္းလုိ႔ပါဘုရား၊ ဘာေၾကာင့္အဲဒီလုိျဖစ္ရသလဲလုိ႔ စဥ္းစား လုိက္ေတာ့
`ပစၥည္း ဥစၥာဆုိတာ ေသရင္ ကိုယ့္ေနာက္မပါဘူး၊ ကိုယ့္ေနာက္ပါမွာက တရားပဲ၊
ဘ၀ဆုိတာ အႏွစ္ရွာလုိ႔မရဘူး၊အကာ သက္သက္ပါ၊ ဘယ္ဟာမွ အၿမဲမရွိ၊
ခ်မ္းသာတဲ့လူလဲ ေသရမွာပဲ၊ ပညာတတ္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလဲ ေသရမွာပဲ´စတဲ့
တရားေတြေၾကာင့္ပါ၊ ဒီတရားေတြကို နာေနရေတာ့ လူေတြဟာ စိတ္ဓာတ္ တက္ၾကြမလာပဲ
တုိးတက္ႀကီးပြားလုိ တဲ့ဆႏၵနည္းသြားၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ
ဆင္းရဲ ၾကတာ ဘုရား´´ဟူေသာစကားပင္တည္း။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္ေသာစကား ျဖစ္၏။ မိမိစိတ္ထဲမွာ
တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခား သြားပါေတာ့၏။ ``ဟာ ဒုကၡပဲ၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေၾကာင့္
ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ဆင္းရဲေနတယ္ ဆုိပါလား၊ ဘုရားျမတ္စြာရဲ႕တရားဟာ
လူေတြကုိ စိတ္ဓာတ္က်ေအာင္လုပ္ေနသလုိ ျဖစ္ေနသတဲ့၊ ဘုရား ဘုရား´´ဟု
ၿငီးတြားမိေတာ့သည္။ ထုိသူသည္ ဗုဒၶဘာသာကို ကုိးကြယ္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္၏။
ယင္းကဲ့သုိ႔ ေျပာျခင္းသည္ ဘုရားျမတ္စြာကုိ မၾကည္ညိဳေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ေပ။
ဘုရားျမတ္စြာအေၾကာင္းကုိ ခေရေစ့ တြင္းက် မသိရွိ ေသာေၾကာင့္တည္း။
``၀ီရိယ၀ေတာ ကိ ံ နာမ ကမၼံ နသိဇၩတိ- ၀ီရိယရွိလွ်င္
မည္သူ႕အဘိဓာန္မွာျဖစ္ျဖစ္ မျဖစ္ႏုိင္ဆုိေသာ ေ၀ါဟာရမရွိ။ အ႐ုိးေၾကေၾက
အေရခန္းခန္း ႀကိဳးစားသူတုိ႔သည္ ဘယ္ေနရာမွာျဖစ္ျဖစ္ ေအာင္ျမင္မႈသရဖူကို
ဆြတ္ခူးႏုိင္ေပ၏´´ စသည္အားျဖင့္ ေဟာထားေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားမ်ား ရွိေပသည္သာ။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရား ျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္သည္ ေလာကီဘက္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊
ေလာကုတၱရာဘက္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႀကီးပြားတုိးတက္ ဖုိ႔အတြက္ အားေပးေသာ
တရားမ်ားျဖစ္ပါသည္။
သူေ႒းသား သိဂၤါလကို ဆုံးမထားသည့္ မိဘက်င့္၀တ္၊ သားသမီးက်င့္၀တ္၊
ဆရာ့က်င့္၀တ္၊ တပည့္ က်င့္၀တ္စေသာ ဘုရားျမတ္စြာ၏ အဆုံးအမမ်ားကုိသာ
တစ္ကမၻာလုံး လုိက္နာၾကမည္ဆုိလွ်င္ ယေန႔ ႏုိင္ငံတကာ ျပႆနာေပါင္းစုံကို
ဒုိင္ခံေျဖရွင္းေပးေနရေသာ ``ကမၻာ့ကုလသမဂၢ႒ာနခ်ဳပ္´´ေတာင္ လုိမည္
မဟုတ္ေတာ့ေပ။
အမွန္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ႀကီးပြားတုိးတက္မႈနည္းျခင္းသည္ အျမင္မက်ယ္ျခင္း၊
ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ကူညီ႐ုိင္းပင္းမႈနည္းျခင္း၊ ေအးတိေအးစက္ေနတတ္ျခင္း၊
လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားတုိ႔၏ ညီၫြတ္မႈကို အတု မယူျခင္းစသည္တုိ႔ေၾကာင့္
ျဖစ္ပါသည္။
ႏုိင္ငံရပ္ျခားတုိင္းျပည္၌ အလုပ္လုပ္ေနသည့္ လူငယ္တစ္ေယာက္က
``တပည့္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြက အလုပ္တူရင္ ျငဴဆူတယ္ဘုရား။
မနာလုိ၀န္တုိျဖစ္တယ္။ အဆင္ေျပတာကုိ ၀မ္းမသာႏုိင္ဘူး။ အခ်င္းခ်င္း ရာထူး
ဂုဏ္ယွဥ္ခ်င္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့သူကလည္း ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း
ႏွိမ္ခ်င္ တယ္။ ဒီလိုစိတ္ဓာတ္ေတြက
တပည့္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ႏွလုံးသားကုိ လွဳိက္စားေနပါတယ္၊
ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ျဖစ္ေနၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလုိေအာက္တန္းက်တဲ့စိတ္ေတြ
ျဖစ္ေနတာလဲ မသိပါဘူးဘုရား´´ဟု ျမန္မာလူမ်ိဳး မ်ားကို
အားမလုိအားမရျဖစ္ရေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားဖူး၏။
ယင္းသုိ႔ကူညီမႈ ႐ုိင္းပင္းမႈ စည္းလုံးမႈ ညီညြတ္မႈမရွိေသာေၾကာင့္
ျမန္မာ့စီးပြားေရးေစ်းကြက္မ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က
ဦးမေဆာင္ႏုိင္ၾကေတာ့ေပ။ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးတုိ႕၏
အခ်က္အျခာက်သည့္ေနရာမ်ားမ်ား၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ ပိုင္ဆုိင္ေသာ
စားေသာက္ဆုိင္ႀကီးမ်ား၊ ကုန္တုိက္ႀကီးမ်ား၊ အေဆာက္အဦးမ်ားကို ေတြ႔ဖုိ႔
ခဲယဥ္းလွေပသည္။
ျဖစ္သင့္တဲ့ေလာဘ
ႀကီးပြားတုိးတက္ခ်င္ေသာ ဆႏၵျဖင့္ စီးပြားေရးလုပ္ျခင္းေၾကာင့္
ေလာဘျဖစ္သည္မွာ မွန္ေပ၏။ သုိ႔ေသာ္ ေလာဘျဖစ္တုိင္း ဒုစ႐ုိက္ဟု
ေျပာလုိ႔မရေပ။ ေလာဘသည္ ၂-မ်ိဳးရွိေပသည္။ တရားေသာေလာဘႏွင့္ မတရား ေသာ
ေလာဘတုိ႔တည္း။ အမ်ားအတြက္ (မိသားစု၊ ရပ္ရြာ၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္)
ရည္ရြယ္ၿပီး စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္လွ်င္ ``တရားေသာေလာဘ´´ ျဖစ္၏။
(ေသ၀ိတဗၺတဏွာ-ဟုေခၚ၏)။ ဆုိလုိ သည္ကား ယင္းတရားေသာေလာဘေၾကာင့္
ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ား တေပြ႕တပိုက္ႀကီး ရႏုိင္ျခင္းပင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္
တရားေသာေလာဘသည္ ျဖစ္သင့္ေသာေလာဘတည္း။
မိမိမွာ ပစၥည္းဥစၥာ မ်ားမ်ားရွိလွ်င္ စာသင္ေက်ာင္းပဲ ေဆာက္ေဆာက္၊
ေရတြင္းေရကန္ပဲ တူးတူး၊ မိဘေဆြမ်ိဳးေတြကိုပဲ ေထာက္ပံ့ေထာက္ပံ့၊
ေဆး႐ုံကုိပဲလွဴလွဴ မိမိႀကိဳက္သည့္ကုသုိလ္ကုိ လုပ္ႏုိင္ေပသည္။
မိမိလုပ္ခ်င္သည့္ ဘာသာေရး လူမႈေရးလုပ္ငန္းမွန္သမွ်ကုိလည္း လုပ္ႏုိင္၏။
အူမေတာင့္မွ သီလ ေစာင့္ႏိုင္ သည္ မဟုတ္ပါေလာ။
ေက်ာင္းဒကာႀကီး အနာထပိဏ္ ေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါတုိ႔
ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးေဆာက္လုပ္ၿပီး သာသနာျပဳႏုိင္ျခင္းသည္
ဓနဥစၥာၾကြယ္၀ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ဘုရင္မင္းျမတ္အေနာ္ရထာသည္သည္ ႏုိင္ငံ
ေတာ္ႀကီးကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့၏။ ဘုရားပုထုိးမ်ားတည္ခဲ့၏။
ဆည္ေျမာင္းတာတမံမ်ားကုိ ေဆာက္လုပ္၏။ ေရွး အေခၚ ပိဋကတ္တုိက္ ၊ ယခုေခတ္အေခၚ
စာၾကည့္တုိက္မ်ားကိုလည္း တည္ေဆာက္ခဲ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ``စာၾကည့္တုိက္အစ
ပိဋကတ္တုိက္က´´ဟုပင္ ေျပာႏိုင္ပါ၏။ ယင္းသုိ႔
တုိင္းက်ိဳးျပည္ျပဳအလုပ္မ်ားကို လုပ္ႏုိင္ ျခင္းသည္ တန္ခုိးၾသဇာ
ၾကီးမားေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။
ယင္းတန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔သည္ကား တန္ဖုိးရွိရွိ အသုံးခ်တတ္လွ်င္
နိဗၺာန္ဆိပ္ကူးတံတားပင္ တည္း။ ဦးအနာထပိဏ္၊ ေဒၚ၀ိသာခါ၊
ဘုရင္အေနာ္ရထာတုိ႔ကား တန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔ျဖင့္ နတ္ရြာ နိဗၺာန္သုိ႔
တက္လွမ္း သြားၾကကုန္ၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔ကုိ
ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္လွပါသည္။ တတ္ႏုိင္သူမ်ားအေနျဖင့္ တိုက္ ၁-လုံးကေန
တုိက္ ၁၀-လုံး ၁၅-လုံးျဖစ္ေအာင္၊ ကား ၁-စီးကေန ကား ၁၀-စီး
၁၅-စီးပုိင္ေအာင္ စီးပြားေရးလုပ္ၾကစမ္းပါ။ မိမိတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္
သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ခ်မ္းသာေသာ သူေ႒းသူၾကြယ္ျဖစ္ေနလွ်င္
ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔အေနျဖင့္ အင္မတန္ ဂုဏ္ယူသင့္ေပသည္။
ေျမြေပြး၏ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ေရာက္သြားသည့္ မုိးေရစက္သည္ အဆိပ္ျဖစ္သြားေသာ္လည္း
မုတ္ေကာင္၏ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ ေရာက္သြားေသာ မုိးေရစက္သည္ကား
ပုလဲျဖစ္သြားေပသည္။ မုိးေရစက္ျခင္းတူေသာ္လည္း တန္ဖုိးျခင္း မတူေတာ့။
ေလာကႀကီးသည္ ေျခြမွ ရံ၏။ မေျခြလွ်င္ မရံေပ။ မွန္၏။
တခ်ိဳ႕ဆင္းရဲေသာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဘာသာျခားတုိ႔က ဓနဥစၥာမ်ားျဖင့္
ေထာက္ပံ့ၾကေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေက်ာခုိင္းသြားေတာ့သည္။ အဘယ္သုိ႔
ကာကြယ္မည္နည္း။ တန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔သာရွိလွ်င္ ယင္းမိသားစုမ်ားကို
စားနပ္ရိကၡာ တုိ႔ျဖင့္ေထာက္ပံ့ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ထဲသုိ႔ေရာက္ေအာင္
ျပန္ၿပီးစည္း႐ုံးႏုိင္ေပမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရင္းအႏွီး ေတာင့္တင္းေသာ
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ စက္႐ုံအလုပ္႐ုံ၊ ကုန္တုိက္စသည္မ်ားကို
တည္ေထာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္လွေပသည္။ ဓနဥစၥာတုိ႔ရွိမွသာလွ်င္
ကိုယ့္လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ေထာက္ပ႔ံႏုိင္မည္မဟုတ္ပါေလာ။
တစ္က်ပ္ႏွင့္တစ္ရာ ဘယ္ဟာကုိ ယူမွာလဲ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အေလာင္းေတာ္ဘ၀မွစ၍ ဘုရားျဖစ္သည့္တုိင္ေအာင္
ကိုယ့္အမ်ိဳး၏ အက်ိဳး စီးပြားကို လုပ္ခဲ့ပါသည္။ အေလာင္းေတာ္ဘ၀က
ကုိယ့္အမ်ိဳးကို ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္သူမ်ားအား ကာကြယ္ေသာ အားျဖင့္
တုိက္ခုိက္ေခ်မႈန္းခဲ့သည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ကိုယ့္အမ်ိဳးကုိ
ေစာ္ကားသူမ်ားကုိ မိမိႏွင့္ မဆုိင္ပါဘူးဟူေသာ စိတ္ျဖင့္ ဦးေခါင္းငုံ႔
မခံခဲ့ေပ။ တစုံတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ လူသူေလးပါး ဒုကၡေရာက္ေနလွ်င္
ထုိတစုံတစ္ေယာက္ကုိ ေနာက္ေနာင္ေရွာင္ၾကဥ္ေအာင္ တရားေသာနည္းျဖင့္
တုန္႔ျပန္ခဲ့ေပသည္သာ။
``ခႏၱီ-သည္းခံရမည္´´ဟုဆုိေသာ္လည္း သူ႔ေနရာႏွင့္သူ
က်င့္သုံးတတ္ဖုိ႔လုိအပ္လွ၏။ တုိင္းတစ္ပါး သား လူမ်ိဳးျခား တစ္ေယာက္က
ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမိန္းကေလးမ်ားကုိ မတရားသျဖင့္ေႏွာက္ယွက္ေနလွ်င္
လက္ပုိက္ၾကည့္ေန၍ မျဖစ္ေပ။ ေနာက္ေနာင္မေႏွာက္ယွက္ေအာင္ ေရွးဦးစြာ
ေျပေျပလည္လည္ ေျပာဆုိရ ေပမည္။ အကယ္၍ မရခဲ့လွ်င္
ဖုိးသူေတာ္ေမတၱာပုိ႔နည္းျဖင့္ ပုိ႔သင့္က ပုိ႔ရေပမည္။
တခါက ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး ဖုိးသူေတာ္ႏွင့္ ခရီးသြားရာ၀ယ္ လမ္းခုလတ္၌
ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးတစ္ေကာင္ ႏွင့္ ပက္ပင္းတုိးမိ၏။ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးက
ခတ္မည့္အမူအရာျဖင့္ေျပးလာရာ ဘုန္းႀကီးက ``ခ်မ္းသာပါေစ´´ဟု ေမတၱာပုိ႔ေလ၏။
သုိ႔ေသာ္ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးက ေနာက္မဆုတ္ပဲ ေျပးၿမဲေျပးလာသျဖင့္ ဖိုးသူေတာ္က
အုတ္ခဲက်ိဳးျဖင့္ ၂-ခ်က္ေလာက္ ထုလုိက္ရာ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီး
ထြက္ေျပးရွာေလေတာ့သည္။ ထုိအခါ ဆရာျဖစ္သူဘုန္းေတာ္ႀကီးက ``သူေတာ္ေရ
မင္းေမတၱာက ငါ့ေမတၱာထက္ ပုိစြမ္းတယ္ကြ´´ဟု ၀မ္းပန္းတသာ
မိန္႔ေတာ္မူေလသတတ္။ ဤကား ဖုိးသူေတာ္ေမတၱာပုိ႔နည္းတည္း။
ဖုိးသူေတာ္က ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးကို အုတ္ခဲက်ိဳးျဖင့္ ဆုံးမလုိက္ရျခင္းသည္
ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးကို ဒုကၡေရာက္ေစ လုိေသာ ေၾကာင့္မဟုတ္၊ ဆရာဘုန္းႀကီးကို
ၾကည္ညိဳေလးစားေသာေၾကာင့္တည္း။ မည္သည့္အရာမဆုိ တစ္ခုခုကုိ
ေရြးခ်ယ္ရေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ တန္ဖိုးရွိသည့္အရာကိုသာ ေရြးခ်ယ္ရသည္မွာ
သဘာ၀တည္း။ ယင္း သဘာ၀တရားကုိပင္ ``ဓမၼ´´ဟုေခၚသည္မဟုတ္ပါေလာ။
မတရားေလာဘဆုိတာ
မတရားေလာဘဆိုသည္မွာ အတင္းအဓမၼလုိခ်င္ေသာ စိတ္၊ သူမ်ားဆီက ေငြကုိ
အေခ်ာင္လုိခ်င္ေသာ စိတ္၊ လုယက္တုိက္ခုိက္ၿပီး လုိခ်င္ေသာစိတ္မ်ားပင္တည္း။
ကမၻာမွာ အစဆုံးျဖစ္ေသာ မေကာင္းမႈဒုစ႐ုိက္မွာ အဒိႏၷာဒါန ( ခုိးယူျခင္း)ပင္
ျဖစ္၏။ မတရားေလာဘကုိ အေျခခံ၍ျဖစ္ေသာ ဒုစ႐ုိက္တည္း။
ကမၻာဦးလူမ်ားသည္ စားနပ္ရိကၡာအတြက္ ကုိယ့္လယ္ႏွင့္ကုိယ္ အသီးသီး
စပါးစုိက္ပ်ိဳးၾက၏။ အစပိုင္း မွာ မည္သည့္ျပႆနာမွ မျဖစ္။
ေနာက္ပိုင္းေရာက္လာသည့္အခါ အေခ်ာင္သမားမ်ားက စပါးမ်ားကို ခုိးၾက ေတာ့၏။
ယင္းေလာဘကား မတရားေလာဘတည္း။ သုိ႔ႏွင့္ လူအမ်ားသည္ သမာသမတ္က်ေသာ လူ
တစ္ေယာက္ကို ေခါင္းေဆာင္ခန္႔ၿပီး ``မင္း´´ဟု သမုတ္ကာ ရပ္ရြာနယ္ပယ္ကုိ
ၿငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ ခုိင္း၏။ သူခုိးဓားျပမ်ားကုိ
တုိက္ခုိက္ေခ်မႈန္းဖုိ႔အတြက္ (သုိ႔မဟုတ္) မတရားေလာဘသမားမ်ားကုိ
ထိန္းခ်ဳပ္ ေပးဖုိ႔အတြက္ မင္းဆုိသည္မွာ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္ေပသည္။
တလြဲဆံပင္ေကာင္း
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔သည္ `` ဒီေလာက္ရွိရင္ ေတာ္ပါၿပီ၊
ကိုယ့္မိသားစု တစ္သက္စားလုိ႔ မကုန္ဘူး၊ ဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ ခ်မ္းသာေတာ့ေကာ
ဘာလုပ္မွာလဲ၊ ေသရင္ ကိုယ့္ေနာက္မပါဘူး´´ဟု စသျဖင့္ ေလာဘနည္းသလုိလုိ၊
ေရာင့္ရဲသလုိလုိနဲ႔ ေျပာတတ္ၾက၏။ တလြဲဆန္ပင္ေကာင္းျခင္းပင္တည္း။ အမွန္ကား
ဤကဲ့သုိ႔ေျပာျခင္းသည္ ေလာဘနည္းျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္၊ အမ်ိဳး ဘာသာကို
အားမေပးလုိျခင္း၊ ဇြဲမရွိျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။
ကိုယ့္မိသားစုတစ္သက္ စားမကုန္ေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာေနလွ်င္ ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳး
သားခ်င္းမ်ားကုိ ေပးကမ္းႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထုိထက္မက ခ်မ္းသာေနလွ်င္
တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးကို ေထာက္ပံ ႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။
ဘုရားျမတ္စြာက ``ေရာင့္ရဲရမည္၊ တင္းတိမ္ရမည္´´ဟု ေဟာျခင္းသည္
ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကုိ မရွာရဟု ေျပာလုိသည္မဟုတ္ေပ။ တခါတရံ
မတရားေလာဘႀကီးသည့္အခါ ``တုတ္ႏွင့္ပစ္လုိ႔ရရ၊ ခဲႏွင့္ပစ္လုိ႔ရရ၊
ရဖုိ႔သာအဓိက´´ဟု ဆုိၿပီး ဒုစ႐ုိက္မ်ိဳးစုံ လုပ္ေတာ့၏။ လုယက္ျခင္း၊
ခုိး၀ွက္ျခင္း၊ ေခ်ာက္တြန္းျခင္း၊ တစ္ပတ္ ႐ုိက္ျခင္းစသည္တုိ႔ကား မတရား
ေလာဘေၾကာင့္ျဖစ္၏။
ယင္းကဲ့သုိ႔ေသာ မတရားေလာဘမ်ားကို ထိန္းေပးဖုိ႔အတြက္ ဘုရားျမတ္စြာက
``ရွိတာေလးႏွင့္ ေက်နပ္ရမယ္၊ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ျခင္းဟာ
အေကာင္းဆုံးဥစၥာပါပဲ´´ဟု ေဟာေတာ္မူျခင္းျဖစ္ ေပသည္။ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း
မ်ားကုိ မလုပ္ဖုိ႔အတြက္ ေဟာေတာ္မူျခင္းမဟုတ္။
တခ်ိဳ႕လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကား လူ႔ဘ၀ႀကီးကုိ ၿငီးေငြ႔သည့္အတြက္
စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကို မလုပ္ခ်င္ သေယာင္ေယာင္၊ ၃၁-ဘုံလုံးသည္
ဒုကၡသစၥာျဖစ္သည့္အတြက္ နိဗၺာန္တစ္ဘက္ကမ္းကိုပဲ အခုခ်က္ခ်င္း
ကူးေတာ့မည့္ေယာင္ေယာင္ သံေ၀ဂတရားရေနသည့္ ေယာဂီသူေတာ္စင္ကဲ့သုိ႔
ေျပာတတ္ၾကေသး၏။ ထုိ ပုဂၢိဳလ္မ်ား တရားရိပ္သာကိုသြားၿပီး
တရားအားထုတ္ေသာအခါ ၂-ရက္ေလာက္ အားထုတ္ၿပီး အိမ္ျပန္လာ ေတာ့၏။
အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ``က်န္းမာေရးကလည္း မေကာင္းဘူး၊ ဒီေတာ့
စိတ္သြားတုိင္း ကိုယ္ မပါေတာ့ ဘယ္ အားထုတ္လုိ႔ ေကာင္းေတာ့မွာလဲ၊
တရားျပဆရာကလဲ အေတြ႕အႀကဳံႏုေသးေတာ့ တရား နာရတာက အားမရပါဘူးေပါ့ကြာ´´ဟု
စသျဖင့္ ဆင္ေျခအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၿပီး ကိုယ့္အျပစ္ကုိ သူမ်ားေပၚပုံခ် ေလ
ေတာ့သတည္း။
အမွန္ကား အေပၚယံအသိေလးကုိ တကယ့္``သံေ၀ဂတရား´´ဟု ထင္ေနျခင္းပင္တည္း။
ယင္းသုိ႔ ထင္ျခင္းသည္လည္း ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ လိမ္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္၏။
သူမ်ားအလိမ္မခံရဖုိ႔ထက္ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ အလိမ္ မခံရေအာင္ သတိျပဳသင့္၏။
ေက်ာင္းဒကာႀကီးအနာထပိဏ္၊ ေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါတုိ႔သည္ ေသာတာပန္
အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သုိ႔ေသာ္ ကိုယ္ပုိင္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား
ရွိၾကေပသည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာကီလူသားမွန္သမွ် စီးပြားေရးလုပ္ငန္းကုိ
မျဖစ္မေန ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။
``ေအာက္ကလိအာ´´ မျဖစ္ေအာင္ သတိျပဳ
ဘက္ေပါင္းစုံကေန မၾကည့္ဘဲ တစ္ဖက္သတ္ၾကည့္ေနရင္ေတာ့ အျမင္မွန္ကုိ
ရႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ အျမင္မွန္ကုိ မရလွ်င္ လူ႕ဘ၀ႀကီးကုိ ၿငီးေငြ႕သလုိလုိ၊
စိပ္ပုတီးႏွင့္ရိပ္ႀကီးခုိေတာ့မွာလုိလုိႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း မ်ားကို
မလုပ္ဘဲေနလွ်င္ ေလာကီအက်ိဳးလည္း မရ၊ ေလာကုတၱရာအက်ိဳးလည္း မရဘဲ ကီမဟုတ္
ကုတ္မဟုတ္၊ မိေနာက္မက် ဖေနာက္မမီ၊ ``ေအာက္ကလိအာ´´ ျဖစ္သြားမွာ
စုိးရေပသည္။ (ၾကက္တြန္သံလည္းမဟုတ္၊ က်ီးတြန္သံလည္းမဟုတ္သည္ကုိ
ေအာက္ကလိအာဟု ေခၚ၏။)
လူမွန္လွ်င္ လူ႔အလုပ္ကုိ လုပ္ရမည္။ ဘုန္းႀကီးမွန္လွ်င္လည္း
ဘုန္းႀကီအလုပ္ကုိ လုပ္ရမည္။ လူျဖစ္ ပါလ်က္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကဲ့သုိ႔
စီးပြားေရးအလုပ္မ်ားကို မလုပ္ဘဲပစ္ထားလွ်င္ (သို႔မဟုတ္) စီးပြားေရး
လုပ္ငန္း မ်ားကို လုပ္ေသာ္လည္း စိတ္ပါ၀င္စားမႈ မရွိလွ်င္ လူ႕တာ၀န္
ပ်က္ကြက္ျခင္းပင္တည္း။ ယင္းသုိ႔ ပ်က္ကြက္ လွ်င္ သူ႔ မိသားစု
နစ္နာပါေတာ့သည္။
``အလုပ္လုပ္ရင္ လုပ္၊ အလုပ္မလုပ္ရင္ ေသတာက ေကာင္းတယ္´´ဟူေသာ စကားပုံတစ္ခု
ရွိ၏။ အသက္ရွင္သန္ေနတုန္းမွာ ေငြမ်ားမ်ားရရွိေအာင္ အလုပ္လုပ္ရမည္ ဟု
ဆုိလုိျခင္းပင္တည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေျပာ ၾကသည္ထင္၏။ ``ေငြသည္
ဒုတိယဘုရား´´ဟူသတတ္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားျမတ္စြာက ပစၥဳပၸန္ခ်မ္းသာေရးကုိအလုိရွိသူမ်ားအတြက္ ``
ဥ႒ာန- မည္သည့္ အလုပ္ကုိပဲ လုပ္လုပ္ ငုတ္မိသဲတုိင္
တက္ႏုိင္ဖ်ားေရာက္ဆုိတဲ့ ေနာက္မဆုတ္တမ္းစိတ္ဓာတ္ ရွိရမည္၊ အာရကၡ-
ၾကြက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳဆုိသကဲ့သုိ႔ အေလအလြင့္မရွိေအာင္
ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမည္၊ ကလ်ာဏမိတၱ- ေစ်းကြက္ခ်ဲ႕ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္
တစ္ရြာတစ္က်ီ ေဆာက္ရမည္၊ သမဇီ၀ိတ- စီမံခန္႔ခြဲမႈ စာရင္းအင္းပညာကုိ ကၽြမ္း
က်င္ရမည္´´ ဟု သမၸဒါတရား ၄-ပါး ကုိ မိန္႔ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ဤကဲ့သို႔ ႀကီးပြားေရးတရားမ်ားကုိ သတိမထားမိၾကသူမ်ားက
``ဘုရားျမတ္စြာ၏တရားသည္ ႀကီးပြား တုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ ပိတ္ဆုိ႔သည့္တရား´´ဟု
ထင္ျမင္ကုန္ေတာ့သည္။
ဤအခ်က္ကို မိမိတို႔ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားသိရွိနားလည္ထားဖုိ႔ လိုအပ္လွ၏။
သုိ႔မွသာလွ်င္ ``ဘယ္လုိေနရာမ်ိဳးမွာ ဘယ္လုိတရားမ်ိဳးကုိ
ေဟာသင့္တယ္´´ဆုိသည္ကုိ နားလည္မည္ျဖစ္ေပသည္။ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ
သိရွိနားလည္ဖုိ႔ အေရးႀကီးလွ၏။ မဂၤလာဦးဆြမ္းေကၽြးမွာ ညီေတာ္
မင္းနန္ခၽြတ္ခန္းကို ေဟာလုိ႔ မျဖစ္။ လင့္က်င့္၀တ္၊
မယားက်င့္၀တ္တရားမ်ိဳးကို ေဟာရေပမည္။ ေလာကီႀကီးပြားေရး တရားမ်ားကုိလည္း
သူ႔ေနရာႏွင့္သူ ေဟာဖုိ႔၊ ေျပာဖုိ႔၊ ေရးဖို႔ လုိအပ္ေပသည္။
တခ်ိဳ႕ဆရာေတာ္မ်ားသည္ ``တရားအားထုတ္ခ်င္သလား၊ ဘုန္းႀကီး၀တ္မွ
ေကာင္းမွာေပါ့၊ ဘုန္းႀကီး မ၀တ္ႏိုင္ဘူးလား၊ မိသားစု သံေယာဇဥ္ေတြကို
ျဖတ္လုိက္စမ္းပါ၊ ဒါဆုိရင္ ၀တ္ႏိုင္ပါတယ္´´ဟု စသျဖင့္ မိန္႔ေတာ္မူၾက၏။
တခ်ိဳ႕ေသာလူမ်ားမွာ ေရွာင္လႊဲ၍ မရႏုိင္ေသာတာ၀န္မ်ား ရွိေနၾကရကား
တရားအားထုတ္ ခ်င္သည့္ လူတုိင္းကို ဘုန္းႀကီး၀တ္ခုိင္းလုိ႔ မျဖစ္ေပ။
လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ႏွင့္ တရားအားထုတ္ လွ်င္လည္း တရားထူးမ်ား
ရႏုိင္ေပသည္သာ။
သာ၀တၳိၿမိဳ႕ႀကီး၌ လူဦးေရ သန္း ၇၀-ရွိရာ သန္း ၅၀-မွာ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ား
ျဖစ္ၾက၏။ ဤအေရ အတြက္ကုိ ၾကည့္လွ်င္ပင္ လူပုဂၢိဳလ္အမ်ားအျပား
``တရားထူးမ်ား´´ ရၾကသည္ဆုိသည္မွာ ေျပာဘြယ္မရွိ ေတာ့ေပ။ က်န္သည့္ သန္း
၂၀-ကလည္း သူတုိ႔၏ႏွလုံးသားထဲ၌ ဗုဒၶတရားမ်ား ထည့္ထားၾကသည့္
ပုဂၢိဳလ္မ်ားပင္တည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အရိပ္ေအာက္မွာ ရွိသည့္
သာ၀တၳိၿမိဳ႕ႀကီးသည္ မည္မွ်ေလာက္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ
သာယာဖြံ႕ၿဖိဳးမႈရွိမည္ဆုိသည္ကုိ မွန္းဆ၍ ၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။ ေတြးၾကည့္လွ်င္
လြမ္းေမာ ဘြယ္ ေကာင္းေလစြာ့တကား။
စိတ္သာရွင္ေစာ ဘုရားေဟာ
လူတစ္ေယာက္သည္ ``ဘုရားဒကာဆုိတဲ့ နာမည္တစ္လုံးရရင္ေတာ္ပါၿပီ´´ ဟူေသာ
စိတ္ျဖင့္ ဘုရား တည္ေန၏။ အျခားလူတစ္ေယာက္ကား ``သားေလးရွင္ျပဳဖုိ႔၊
လွဴႏုိင္တန္းႏုိင္ဖုိ႔´´ဟူေသာ စိတ္ျဖင့္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ
ေဇာက္ခ်ၿပီး ႀကိဳးစားပန္းစားလုပ္ေန၏။ ထုိႏွစ္ေယာက္တြင္ ဘုရားတည္ေသာသူထက္
စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ေနေသာသူက ပုိ၍ျမင့္ျမတ္၏။
အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္က မြန္ျမတ္ေသာေၾကာင့္တည္း။
တခါက အလြန္ရင္းႏွီးေသာ တံငါသည္ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ရွိ၏။ တစ္ရက္လုပ္မွ
တစ္ရက္စားရ ေသာေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႔မွာ ဥပုသ္ေစာင့္ခ်င္ေသာ္လည္း
ဥပုသ္မေစာင့္ႏုိင္ၾက။ သုိ႔ႏွင့္ တစ္ေယာက္တစ္လွည့္စီ ဥပုသ္ေစာင့္ဖုိ႔
တုိင္ပင္ၾကေလသည္။ လျပည့္ေန႔ေရာက္ေသာအခါ တစ္ေယာက္က ေက်ာင္းသုိ႔ သြားၿပီး
ဥပုသ္ေစာင့္၏။
က်န္ရစ္သူ ကုိတံငါသည္ကေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စာရဖုိ႔အတြက္ ေလွတစီးနဲ႔
ေခ်ာင္းထဲမွာ ႀကိဳးစား ပန္းစားႏွင့္ ငါးမ်ားကုိ ဖမ္းရေလသည္။ ငါးမ်ား
ႏွစ္ေယာက္စာရေသာအခါ တံငါတဲထဲ၌ အနားယူရင္း ဥပုသ္ေစာင့္သြားသည့္
သူငယ္ခ်င္းကို သတိရေန၏။ ``အင္း ငါ့သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ ဘုန္းႀကီးထံကေန
သီလခံယူေဆာက္တည္ ၿပီးေရာ့မယ္၊ အခုခ်ိန္မွာ ဘုရားရိပ္မွာ ေနၿပီးေတာ့
ပုတီးစိပ္တရားထုိင္လုပ္ေနေရာ့ေပါ့၊ အင္း ကုသုိလ္ေတြ အမ်ားႀကီး
ရေနေရာ့မယ္၊ သိပ္ေအးခ်မ္းမွာပဲ´´ဟု စဥ္းစားၿပီး သာဓုေခၚေနေတာ့၏။ လူက
တံငါတဲ၌ေနေသာ္လည္း စိတ္က ေက်ာင္းေရာက္ေန၏။
ေက်ာင္းသြားၿပီး ဥပုသ္ေစာင့္ေသာ တံငါသည္ကလည္း ပုတီးကုံးကုိင္ၿပီး
က်န္ရစ္သူ သူငယ္ခ်င္းကို သတိရေနမိ၏။ ``အခုခ်ိန္မွာ ငါ့သူငယ္ခ်င္း
ပုိက္ကြန္နွင့္ ငါးေတြ ဖမ္းေနေရာ့မယ္၊ ဒီေန႔ ငါ့အတြက္ ေ၀စုေပး
ရမွာဆုိေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စာ ဖမ္းရမွာ၊ ဖမ္းမွဖမ္းပါ့မလား၊ ႏွစ္ေယာက္စာ
မရရင္ေတာ့ ဒုကၡပဲ´´ဟု ေတြးၿပီး ေလာဘႏွင့္ ေသာကျဖစ္ေနေတာ့၏။ လူက
ေက်ာင္းမွာေနေသာ္လည္း စိတ္က ပုိက္ကြန္ထဲမွ မထြက္။
စိတ္ထားျဖဴစင္ေအာင္ေနထုိင္ျခင္းကုိ ``ဥပုသ္ေစာင့္သည္´´ဟုေခၚ၏။
ယင္းသုိ႔ဆုိလွ်င္ ထုိတံငါသည္ ႏွစ္ေယာက္တြင္ မည္သူက ဥပုသ္ေစာင့္သနည္း။
အေျဖကား လယ္ျပင္မွာ ဆင္သြားသလုိထင္ရွားလွပါသည္။ ``စိတ္သာရွင္ေစာ
ဘုရားေဟာ``ဆုိသည့္အတုိင္း အတြင္းစိတ္ဓာတ္က တင့္တယ္လွ်င္ အရာခပ္သိမ္း တင့္
တယ္ေတာ့သည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားတည္တုိင္း ကုသုိလ္ရသည္ဟု ေျပာ၍
မရသကဲ့သုိ႔ စီးပြားေရးလုပ္တုိင္း လည္း တရားႏွင့္ေ၀းသည္ဟု ေျပာ၍ မျဖစ္ေပ။
တစ္ေယာက္အားထက္ ဆယ္ေယာက္အားက ပုိထိေရာက္
စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္သည့္အခါမွာလည္း
ကိုယ့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ အထူးလုိအပ္လွ၏။
ဘာသာျခားမ်ားသည္ သူတုိ႔ဘာသာ၀င္တုိ႔ကုိသာလွ်င္ အထူးဦးစား ေပးၾက၏။
ထမင္းဆုိင္ျခင္းအတူတူ သူတုိ႔ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ထမင္းဆုိင္ကိုသာ အားေပးၾက၏။
လုပ္ပုိင္ခြင့္ရွိ၏။ အျပစ္မဆုိသာေပ။ မိမိတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
အတုယူရမည္ဆုိသည္ကုိ သိရွိနားလည္ဖုိ႔ ေျပာရျခင္းျဖစ္သည္။
တိပိဋက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္ပင္လွ်င္ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း အားေပးၾကဖုိ႔
ကူညီၾကဖုိ႔ မိန္႔မွာ ေတာ္မူခဲ့ဖူးပါသည္။ ``သမဂၢါနံ တေပါ သုေခါ-
ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးမွ အခက္အခဲမွန္သမွ် ေက်ာ္လႊားႏိုင္ မည္´´ဟူေသာ
ဘုရားျမတ္စြာ၏ အဆုိအမိိန္႔ကုိ လုိက္နာၾကမည္ဆုိလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္
အထက္ တန္းက်က် မ်က္ႏွာပန္းလွလွျဖင့္ ေနႏုိင္သည္ဆုိသည္ကို
မည္သည့္ေဗဒင္ဆရာကိုမွ် ေမးစရာ မလိုေပ။
မည္သည့္အလုပ္ကုိပဲလုပ္လုပ္ ``တစ္ေယာက္အား´´ႏွင့္
လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းထက္ ``ဆယ္ ေယာက္အား´´ ႏွင့္
လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းက ပုိ၍ထိေရာက္၏။ ယေန႔ေခတ္၌
ႏုိင္ငံရပ္ျခားတုိင္းျပည္မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ေနၾကသည့္
ျမန္မာျပည္သားတုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ ေျမာက္ျမားစြာ ေတြ႕ရွိရေပသည္။
စည္းလုံးမႈ ညီညြတ္မႈသည္ ယင္းကဲ့သုိ႔တုိင္းတစ္ပါးမွာေနၾကသည့္သူမ်ားမွာ
ပုိ၍ အေရးႀကီး၏။ တုိင္းတစ္ပါးတုိ႔၌ ``အလုပ္အကုိင္၊ ေနရာတုိက္ခန္း၊
အစိုးရ႐ုံး´´စသည္တုိ႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာကို ေတြ႕
ရွိႏိုင္ေပသည္။ ယင္းအခက္အခက္မ်ားကုိ စုေပါင္းၿပီးေျဖရွင္းမွ ပုိ၍
အဆင္ေျပႏုိင္ပါ၏။
လူတစ္ရာအတူေနေသာ္လည္း ``သူတစ္လူငါတစ္မင္း´´ ျဖစ္ေနၾကလွ်င္ ``တစ္ရာအား´´
မရွိေတာ့။ တခ်ိဳ႕ရြာ၊ ရပ္ကြက္တုိ႔၌ ဘာသာျခားလူဦးေရထက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူဦးေရက
အဆမတန္ ပုိ၍မ်ား၏။ သုိ႔ေသာ္ ဘာသာျခားတုိ႔ကား စည္းလုံးမႈရွိရကား
စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးစသည္တုိ႔၌ ဘာသာျခားတုိ႔ကပဲ ေရွ႕ကဦးေဆာင္ ေနပါေတာ့သည္။
မနာလုိ၍ ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။ အတုယူလုိေသာေၾကာင့္ ေျပာရျခင္းျဖစ္၏။
ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ``အမ်ားအတြက္´´ဆုိသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္
စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု တုိးခ်ဲ႕ၿပီး
ညီညီညြတ္ညြတ္ႏွင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ႔ အထူးလုိအပ္ေနပါၿပီ။ အမ်ိဳး
ဘာသာ သာသနာအတြက္ တက္ကုန္ရြက္ကုန္လႊင့္ၿပီး စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ
လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကလွ်င္ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမ်ား မႀကီးပြားစရာ
အေၾကာင္းမရွိေပ။ ထုိကဲ့သုိ႔လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ သမၼာသမၺဳဒၶ
ေခၚတြင္ ျမတ္ဘုရားရွင္၏ အလုိဆႏၵႏွင့္ ကိုက္ညီပါေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ရပါသည္။
-------------------------------
သီတဂူ- အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ
(ashindevindabhivamsa@gmail.com)
သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္၊ စစ္ကုိင္း
