ေလာကဓမၼကိုလြန္ေျမာက္သူ

ေလာကဓမၼကိုလြန္ေျမာက္သူ
ေရးသူ- လူထုစိန္၀င္း



'ေပ်ာက္ေသာသူ ႐ွာလွ်င္ေတြ႔ ေသေသာသူ ၾကာလွ်င္ေမ့'
လူတိုင္းေျပာဖူးေနက် ဆုိ႐ိုးစကားတခုပါ။ မၾကာခဏလည္း ၾကားေနရတာမို႔ လြယ္လြယ္ကူကူ ေကာက္ခါငင္ခါ ေျပာတတ္ၾကျမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကဓမၼ ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္တခု အျဖစ္ မွတ္ယူ သေဘာပိုက္ထားၾကပါတယ္။

အမွန္တရားရဲ႔ႁခြင္းခ်က္
ေလာကဓမၼအျဖစ္ မွတ္ယူၾကရေပမယ့္ ႁခြင္းခ်က္အျဖစ္ ထားရတဲ့အခါမ်ားလည္း ႐ွိပါေသးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆို႐ိုးစကားအတိုင္း အႂကြင္းမဲ့မွန္တယ္လို႔ ယူဆလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ေလာကဓမၼတာ အမွန္တရားကို လြန္ေျမာက္တဲ့အရာ၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား လူ႔ေလာကမွာ ႐ွိစျမဲျဖစ္ တယ္။ ဆိုကေရးတီးတို႔၊ ပေလတိုတို႔၊ အရစၥတိုတယ္တို႔ လြန္ခဲ့တာ ႏွစ္ေထာင္နဲ႔ခ်ီ ၾကာခဲ့ေပ မယ့္၊ သူတို႔အမည္နာမဟာ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ မသြားခဲ့ပါဘူး။ ႐ွိတ္စပီးယား၊ အလက္ဇႏၵာဒူးမား၊ ဘိုင္႐ြန္၊ ႐ွယ္လီတို႔ လြန္ခဲ့တာလည္း ႏွစ္ရာခ်ီခဲ့ၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာတခုလံုးမွာ သူတို႔နာမည္ကို တေနရာမဟုတ္ တေနရာမွာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာေနၾကဆဲ ျဖစ္တယ္။

မေသေသာသူ
အလားတူပဲ အနႏၵသူရိယတို႔၊ ပေဒသရာဇာတို႔၊ မယ္ေခြတို႔၊ လိႈင္ထိပ္ေခါင္တင္တို႔၊ ျမ၀တီမင္ႀကီးတို႔၊ န၀ေဒးႀကီးတို႔ဆိုတဲ့ အမည္နာမ မ်ားဟာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀ွမ္းလံုးမွာ ေန႔စဥ္မျပတ္ဆိုသလို ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားေနၾကဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားဟာ ေလာကဓမၼကို လြန္ေျမာက္သူမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။ ႏွစ္ပရိေစၦဒေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ၾကာၾကာ၊ လူ႔ေလာကမွာ သူတို႔ရဲ႔ အမည္နာမမ်ားဟာ တည္တံ့ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားကို 'မေသေသာသူ' လို႔ ဆိုရင္ေတာင္ ဆိုႏိုင္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ရန္သူကေတာင္ ေလးစားရသူ
ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဆိုတာက အဲဒီလိ္ုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအဖို႔ေတာ့ သူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မေသဘူး။ အျမဲတမ္း႐ွင္သန္ တည္တံ့ေနမွာ ျဖစ္တယ္။ သူ႔ကို အမွတ္တရ ျဖစ္ေန႐ံုမက ခ်စ္လဲ ခ်စ္ေနၾကဆဲ ျဖစ္တယ္။ လူ႔ေလာကရဲ႔ သဘာ၀တခုက ေသမွ ခ်စ္တတ္ လြမ္းတတ္ၾကတယ္။ သူကေတာ့ သက္႐ွိထင္႐ွား႐ွိေနဆဲ ကာလမွာေတာင္ လူႀကီးလူငယ္ မေ႐ြး၊ လူမ်ိဳးဘာသာမေ႐ြး၊ လူတန္းစားအလႊာအားလံုးရဲ႔ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳမႈကို ရ႐ွိခဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါအခါ သူ႔ကို ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့သူမ်ားကေတာင္မွ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဆိုတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္တဦးကိုေတာ့ ေလးစားၾကည္ညိဳျခင္း ႐ွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၾကရတာ ျဖစ္ေပမယ္လို႔၊ အဲဒီလူေတြဟာ လူပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ကို ေလးေလးစားစား ႐ွိၾကပါတယ္။ စာေရးဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ကို မခ်စ္တဲ့သူ ဘယ္သူမွမ႐ွိဘူးလို႔ေတာင္ ေျပာ၀ံ့ပါတယ္။

႐ွားပါးလူႀကီးလူေကာင္း
ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဟာ ႐ုပ္ရည္သန္႔ျပန္႔သလို စိတ္လည္း အင္မတန္ သန္႔ျပန္႔သူ ျဖစ္ပါတယ္။ အေနအထိုင္ အင္မတန္႐ိုးေျဖာင့္တည္ၾကည္ၿပီး တဖက္သားအေပၚ အလြန္အမင္း ကို စာနာတတ္သူ ျဖစ္တယ္။ လူေရာစိတ္ပါ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔သူ ျဖစ္တယ္။ ႐ွား႐ွားပါးပါး ေတြ႔ရတဲ့ 'လူႀကီးလူေကာင္း' တေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာလည္း 'သမားဂုဏ္ျပ' လုပ္တာမ်ိဳး လံုး၀မ႐ွိဘဲ တန္းတူရည္တူ သေဘာထားေျပာဆိ္ုဆက္ဆံေလ့ ႐ွိတယ္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက သိကၽြမ္းခဲ့ရတာ ျဖစ္ေပမယ့္ ကာလၾကာ႐ွည္စြာ အတူေန အတူစား အတူသြား အတူလာ လုပ္ခဲ့ရတဲ့ ကိုကိုးကၽြန္းေရာက္မွ သူ႔အေၾကာင္းကို ပိုသိခဲ့ရၿပီး ပိုေလးစားၾကည္ညိဳခဲ့ရတယ္။ တခါတေလ အယူအဆမတူတာေတြကို ေဆြးေႏြးၿငင္းခုန္ ျပဳၾကရတဲ့အခါမ်ားမွာ သူ႔ 'လူႀကီးလူေကာင္း' ဆန္မႈကို ပိုၿပီး သတိထားမိတယ္။ အေခ်အတင္ ေျပာဆိုၾကၿပီဆိုရင္ သူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ 'ငါ့စကားႏြားရ' စကားႏိုင္လု ေျပာေလ့မ႐ွိဘူး။ တျခားလူေတြ ေျပာတာကို အစအဆံုး စိတ္႐ွည္လက္႐ွည္ နားေထာင္ေလ့႐ွိပါတယ္။ လူအားလံုး ေျပာစရာမက်န္ေတာ့ဘူးဆိုမွ သူက သူ႔အျမင္သူ႔သေဘာထားကို ေလေအး ကေလးနဲ႔ ႐ွင္းျပတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ႐ွင္းရာမွာလဲ၊ သူ႔သမၻာ သူ႔၀ါေတြ၊ သူဖတ္ခဲ့တဲ့ စာအုပ္ႀကီးေတြနဲ႔ ကိုင္ေပါက္ေလ့မ႐ွိပါဘူး။ အဲဒီကာလက ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြဟာ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ သံုးဆယ္ေလာက္ 'မျပည့္အိုး' ကေလးေတြသာ ႐ွိၾကေသးတာပဲ။ တကယ္တမ္း 'ထိုင္ျငင္း' ျငင္းလို႔ကေတာ့ ၾကာၾကာဘယ္ျငင္းႏိုင္မွာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူငယ္ေတြရဲ႔ အားနည္းခ်က္ကို ဆရာက ဘယ္ေတာ့မွ ထိုးႏွက္ေလ့ မ႐ွိပါဘူး။ စိတ္႐ွည္လက္႐ွည္ ညင္ညင္သာသာနဲ႔သာ ႐ွင္းျပ ေဆြးေႏြးေလ့႐ွိပါတယ္။

ေ႐ႊဥေဒါင္းရဲ႔ကိုယ္ပိုင္စံ
အဂၤလိပ္စာေတြ သိတ္ဖတ္ၿပီး ေ႐ွးေခတ္အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႔ 'လူႀကီးလူေကာင္း စိတ္ဓာတ္' ကို သိပ္သေဘာက် ႏွစ္ၿခိဳက္တဲ့ ဆရာႀကီးေ႐ႊဥေဒါင္းဟာ ကိုယ္တိုင္လည္း ေနတာ၊ ထိုင္တာ၊ စားတာ ေသာက္တာကအစ လူမႈေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးအထိ အင္မတန္မွကို စည္းကမ္း တိက်ပါတယ္။ လူတိုင္းကို သူ႔ 'ကိုယ္ပိုင္စံ' နဲ႔ တိုင္းၿပီး ၾကည့္ေလ့႐ွိပါတယ္။ အဲဒီ 'သူ႔ကိုယ္ပိုင္စံ' ေၾကာင့္ ေတြ႔သမွ် လူတိုင္းကို သူသေဘာေတြ႔ေလ့ မ႐ွိပါဘူး။ သူခ်ီးက်ဴးသူ၊ သူေလးစားသူ ဆိုတာ၊ မ႐ွိသေလာက္ကို ႐ွားပါတယ္။ တေလာကလံုးမွာ ဆရာႀကီးေ႐ႊဥေဒါင္း ႏွစ္ႏွစ္ကာကာႀကီး ေလးစားသူဆိုလို႔ 'ဗုဒၶ' ကလြဲရင္ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းနဲ႔ ဆရာႀကီး ဘာထရန္ရပ္ဆယ္ ႏွစ္ဦးသာ ႐ွိပါတယ္။

ေ႐ႊဥေဒါင္းခ်ီးက်ဴးခဲ့သူ
အဲဒါေလာက္ထိ 'ကိုယ္ပိုင္စံ' သိပ္တင္းက်ပ္လြန္း၊ သိပ္ျမင့္လြန္းတဲ့ ဆရာႀကီး ေ႐ႊဥေဒါင္းကေတာင္မွ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ကို 'တကယ့္ဂ်င္းတဲလ္မဲန္းပဲကြ' လို႔ ခ်ီးက်ဴးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားကို အမ်ားသူငါအတြက္ေတာ့ သိပ္ၿပီးအေရးပါလွတယ္လို႔ ထင္ခ်င္မွ ထင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ အင္မတန္မွကို စည္းစနစ္ႀကီးႀကီး၊ အင္မတန္မွလည္း မာနႀကီးလြန္းတဲ့ ဆရာႀကီးေ႐ႊဥေဒါင္းအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းသိသူ တေယာက္အေနနဲ႔ ေတာ့ ဒီစကားရဲ႔ အေလးအနက္ကို မွန္းဆလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးေ႐ႊဥေဒါင္းက ခ်ီးက်ဴးတဲ့ သူဆိုလို႔ တကမၻာလံုးမွာ လက္ဆယ္ေခ်ာင္းျပည့္ေအာင္ေတာင္ ေရတြက္လို႔ မ႐ွိႏိုင္ပါဘူး။

အုန္းပင္စိုက္သူ
ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္လည္း လူေရာစိတ္ပါ စည္းစနစ္႐ွိသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုကိုးကၽြန္းမွာေနစဥ္က ေန႔စဥ္မွန္မွန္ ကၽြန္းပတ္လမ္းေလွ်ာက္ပါတယ္။ တေန႔တနာရီေလာက္ သူ႔အိပ္ရာေပၚမွာ 'အုန္းပင္စိုက္' ေလ့က်င့္ခန္း မွန္မွန္လုပ္ပါတယ္။ အုန္းပင္စိုက္ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္တာ ေသြးလွည့္ပတ္မႈ မွ်တေစၿပီး ဦးေႏွာက္ၾကည္လင္ လန္းဆန္းေစတယ္။ ဆံပင္မျဖဴ ေအာင္လည္း တားဆီးကာကြယ္ေပးတယ္လို႔ ဆရာက ေျပာပါတယ္။ ထမင္းစားတဲ့အခါမွာ လည္း ဆရာက သူသတ္မွတ္ထားတဲ့အတိုင္း တပန္းကန္ျပည့္ျပည့္သာ စားပါတယ္။ ဟင္း႐ွိလို႔ ပိုမထည့္သလို၊ ဟင္းမ႐ွိလည္း ေလွ်ာ့မထည့္ပါဘူး။ ပံုမွန္အတိုင္း ၀င္ေအာင္စားပါတယ္။

ခ်စ္ဆဲလြမ္းဆဲ
အဲဒီလို စည္းစနစ္႐ွိတာ လူႀကီးလူေကာင္းဆန္တာေတြေၾကာင့္ လူတိုင္းက စာကိုခ်စ္ သလို လူကိုလည္း ခ်စ္ၾကတာပါ။ အခုဆိုရင္ ဆရာကြယ္လြန္ခဲ့တာ ဆယ္စုႏွစ္၊ သံုးခုတိုင္ ခဲ့ပါၿပီ။ ဆရာကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့ လေရာက္တိုင္း ဆရာ့စာဖတ္ပရိသတ္ေတြက ဆရာ့အလြမ္းေျပ အခမ္းအနားေတြ လုပ္ေလ့႐ွိသလို မဂၢဇင္းေတြဂ်ာနယ္ေတြကလည္း ဆရာ့အမွတ္တရ အထူးထုတ္ေတြ ထုတ္ေလ့႐ွိၾကတယ္။ ဆရာ့ကို ဘယ္သူမွ မေမ့ၾကဘူး။ ခ်စ္ၾကဆဲ၊ ေလးစားၾကည္ညိဳၾကဆဲ ျဖစ္တယ္။ ဆရာကြယ္လြန္ခ်ိန္က အိမ္မွာမ႐ွိတာေၾကာင့္ ကိုယ္တိုင္ မျမင္မေတြ႔လိုက္ရေပမယ့္ ဆရာ့စ်ာပန ၀က္၀က္ကြဲမွ် စည္ကားလွေၾကာင္း စာေတြဖတ္ၿပီး သိခဲ့ရတယ္။ ဒီေန႔ထိ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္႐ွိ ဆရာ့စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားက ဆရာ့အမွတ္တရ အခမ္းအနားေလးေတြ လုပ္ၾကတာ၊ ၾကာေလ နည္းေလျဖစ္မသြားဘဲ၊ တႏွစ္ထက္ တႏွစ္ပိုၿပီး တိုးလာ မ်ားလာတာေတြ ေတြ႔ရေလေတာ့ ဆရာ့ကို လူေတြက ေတာ္ေတာ္ခ်စ္ၾကပါလားလို႔ ၾကည္ႏူးမိရပါတယ္။

စာေရးအေကာင္းႀကီးမဟုတ္ပါ
တကယ္ေတာ့ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဆရာက စာေရးအေကာင္းႀကီး မဟုတ္ပါဘူး။ ၀တၳဳ ေရးသားျခင္း အတတ္ပညာ႐ႈေထာင့္က ၾကည့္ရင္ ဆရာ့ထက္ ကိုး၊ ဆယ္ဆ သာတဲ့ စာေရးဆရာေတြ အမ်ားႀကီး႐ွိပါတယ္။ ဆရာ့၀တၳဳေတြ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ပ်င္းစရာ ေကာင္းပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ဆိုရင္ ၀တၳဳနဲ႔မတူပဲ ႏိုင္ငံေရးေၾကညာစာတမ္းနဲ႔ တူေနတာ မ်ိဳးေတာင္ ႐ွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြက မၿငိဳျငင္ပါဘူး။ ဆရာ့စာေတြကို မက္မက္ေမာေမာ ဖတ္ေနၾကျမဲ ျဖစ္တယ္။ ဆရာ့ကိုလဲ ခ်စ္ခင္ေလးစား ၾကည္ညိဳျမဲ ျဖစ္တယ္။ ေဟာ... အခု ဆရာမ႐ွိေတာ့တာေတာင္ အေတာ္ၾကာၿပီ။ ဆရာ့စာဖတ္ပရိသတ္ေတြက ခ်စ္ဆဲ၊ လြမ္းဆဲ၊ ေလးစားၾကည္ညိဳဆဲ၊ ဆရာ့အမွတ္တရပြဲေတြ လုပ္ဆဲ လုပ္ျမဲပါပဲ။ အဲဒါ ဘာ့ေၾကာင့္ပါလဲ။
႐ွည္႐ွည္ေ၀းေ၀း အေျဖ႐ွာေနစရာ မလိုပါဘူး။
စာေရးမေကာင္းေပမယ့္ ဆရာဟာ စာေကာင္းေရးသူ ျဖစ္လို႔ပါ။ ဆရာေရးခဲ့သမွ် စာေတြမွာ တအုပ္မွ စာဖတ္ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုကို ထိခိုက္နစ္နာေစတဲ့ စာမ်ိဳး မပါပါဘူး။ စာဖတ္ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုကို ဆရာဘယ္ေတာ့မွ မေစာ္ကားပါဘူး။ ဆရာဟာ သူတကိုယ္ ေကာင္းစားေရးအတြက္ စာဖတ္ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္တုန္းကမွ သစၥာမေဖာက္ခဲ့ ပါဘူး။ ဆရာ့ဘ၀ တေလွ်ာက္လံုးမွာ ဆရာဟာ ျပည္သူလူထုနဲ႔အတူ ႐ွိခဲ့ပါတယ္။ ဆရာက ျပည္သူကိုခ်စ္လို႔ ျပည္သူက ဆရာ့ကို ခ်စ္တာပါ။
စာေရးမေကာင္းေပမယ့္ စာေကာင္းေတြေရးလို႔ ျပည္သူက ဆရာ့ကို ခ်စ္တာပါ။ ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ဆရာ့နာမည္ဟာ ျပည္သူေတြၾကားမွာ အျမဲ ႐ွိေနမွာပါ။
ျပည္သူခ်စ္တဲ့ဆရာ ဘယ္ေတာ့မွ မေသပါ။

လူထုစိန္၀င္း။
ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ (၁၉)၊ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၈။

အၿပည့္အစံု..သို ့...

စာၿမည္းရံု..ကေလး..